第57天
读完了一本书。
五月的某一天，实在无聊，拿起了H姐书架上的《知行合一王阳明》。
早听说王阳明是名伟人，却一直未曾了解过到底有怎样的伟大事迹。
这本书主要介绍了王阳明的三大辉煌事迹，书的开头讲了王阳明的出生以及心学的诞生过程，大部分的伟人出生都有一些传奇色彩，王阳明也不例外，王阳明出身于官宦人家，据说出生前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。王阳明5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。
王阳明似乎从小展现了他的聪明才智，他对任何事物都有一种令人难以置信的钻研之心，小时候就喜欢排兵布阵，对圣人有着执着的向往，立志要成为天下第一等豪杰。
然而成人后的王阳明，仕途并不怎么顺利，屡次科举不中，别人都安慰他，而他却说“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。
王阳明年轻的时候对朱熹的“格物致知”很感兴趣，王阳明用心体会思索，还格了七天的竹子，结果并没有任何感悟，还把自己的身体悟垮了。通过这件事情，王阳明开始怀疑朱熹之道的正确与否，开启了自己的心学研究。
人的本能是有良知的，那为何我们很多人不致良知呢？用王阳明的解释就是因为我们人类总是在外部世界不停的折腾，把外部世界弄的极为复杂。在和外部世界的较量中，我们必须绞尽脑汁，反复思考，如此才能取得胜利。
如何致良知，就是听从我们良知的指引，也就是直觉。
任何一件事物都有善恶两个方面，善恶其实来自于自己的内心评判，如果来自于外界的评判，那就是不对的。
