图文/亦安陶陶然
朋友的母亲去世了，她很悲痛，尤其是她没能见到母亲最后一面。
这种时候，很多安慰的话都无法宽慰她，痛失亲人的伤口得靠时间慢慢愈合。
到了我们这个年纪，眼见长辈一个个离世，自己也即将成为年轻人眼中的老人——尽管自己内心还一直觉得老人这个词和自己相距甚远。死亡这个词，似乎也离自己越来越近，是个可以触碰到的有形的载体。
生死之间，似乎没有隔着那么宽的河。
人之死，灵魂还会如电影《心灵之旅》一样，飘忽到另一个世界，等着再一次的重生或是有别的安放之所？
想起读庄子里《庄子鼓盆》:
庄子的妻子死了，惠子前往吊慰，见庄子正敲着瓦盆唱歌。
惠子责问庄子：你妻子为你抚育子女、照顾家庭，她如今年老去世，你不但不哭还敲瓦盆唱歌，真是太过分了！
庄子这样回答：你且听我说，我妻子刚死时我哪能完全不感伤喟叹呢？但后来一想，人本来就没有生命，连形体也没有，连气息也没有，在若有若无之间的自然变化中，忽然有了气，气变化而有了形体，形体变化而有了生命。现在我妻子又变化去世，就像春夏秋冬四季变化一样自然。她已经安息在大自然的卧室里，如果我还大哭大闹，那我就不通达自然的命理了，所以我不哭。
庄子也许在告诉我们:生命的意义是在于顺应每一个过程，花开则喜，叶落亦不悲，人生的春夏秋冬都有自然道理，应该顺应自然，幼年时幼年过，成年时成年过，老年时老年过。该生时生，该死时死，泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”之句也正顺应了这个道理。万物万理皆然。
这样一想，人死还有无灵魂，灵魂又安放何处都无关紧要吧，珍惜眼前人，过好每个当下，让生时之心了无缺憾，那就是最好的灵魂安放之所吧。
愿逝者的灵魂有安放之所！
