佛法博大精深，仅凭听几遍解读是不能说什么懂的，樊登老师的解读是他和他的团队对堪布所悟佛法的悟，而我的有感则是对樊登老师悟的有感，也是我的“悟”。
解脱是从认识痛苦开始的。佛法把人的痛苦分为生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临八种，要我们首先承认痛苦的普遍性，人生来就是要不断面对各种痛苦，每种痛苦都有它的不确定性，痛苦来临时我们需要的是坦然面对并采取适合的方法处理问题，而非怨天尤人，只有这样我们才能从痛苦中走出来，怨天尤人只会乱了我们的心智，让我们承受痛苦本身外的焦虑和恐惧。
“苦海无边，回头是岸”应该也是这个意思吧，身处苦海不怨天尤人，能解脱更好，纵使不能通过自己的努力脱离苦海，我们也能坦然面对它，不被它迷了心智、乱了阵脚。这也许是就是“回头是岸”吧，不脱离亦脱离！
关于控制贪嗔痴我感觉和阳明先生的“致良知”有异曲同工之妙。论“修为”佛家和儒家都主张从内心出发，基本的要求都是心存善念，于己立身，于天下则是普度众生和治国、平天下！
实际生活中我们应该用这些理论来指导和调控自己的思维，知行合一，不断总结提高，才能不断提高我们的修为！
