“各国变法无有不牺牲者，今中国之变法，流血牺牲自我辈始” ——谭嗣同
今晨打开了被遗弃在手机角落久矣的B站，在“Bilibili献给新一代的演讲《后浪》”的信息刷屏后。
“那些口口声声一代不如一代的人，应该看着你们，像我一样”何冰老师铿锵有力的声音穿透屏幕直击内心。
字里行间、溢于言表的满是对新一代的“羡慕”“敬意”“感激”，羡慕于我们可以享用文明，选择热爱；致敬于我们的态度、自信、大气；感激于我们心里有火、眼里有光。
这是对新一代青年的无尽喟叹，而我却莫名沉寂于“五四”本身。
百年前，纵使那个年代从不欠缺动荡不安，但信仰之于光明，亦从未缺失。
鲁迅先生在《呐喊》自序中如是写道：彼时中国“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的”，熟睡的人太多，但总会有叫嚷“惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚”。
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
既有希望，自有呐喊：
“坐而论道容易，找到出路很难，也许要一生一世，也许要数代百年。”
“到那时，中国的面貌将被我们改造一新......生之快乐将代替了死之忧伤，明媚的花园将代替黯淡的荒地”
“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
1915年9月15日，陈独秀《新青年》发刊词《敬告青年》：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也”。
1916年8月15日，李大钊《<晨钟>之使命——青春中华之再造》：“一切之新创造，新机运，乃吾青年独有之特权”，“盖青年者，国家之魂”。
时代的魅力、先人的伟力，时代造就伟人，伟人影响时代。也正是一个个较为清醒的伟人醒来，一同呐喊，才唤醒了更多的人。
1919年5月4日，爱国青年学生们在街头为独立之精神，自由之思想高呼“内除国贼，外抗强权”“取消二十一条”“还我青岛”“保我主权”，向反动当局和帝国主义强烈抗议，掀起了震惊中外的五四爱国运动。学生罢课、工人罢工、商人罢市，一夜之间举国上下，群情激奋。
这是美好未来的先声，是同一的信仰，因为相信，因为听见，所以看见。纵有多少流血牺牲，都能听到青年们“各国变法无有不牺牲者，今中国之变法，流血牺牲自我辈始”的呐喊。
这或许是我沉寂于“五四”本身的因应，青春总是短暂的，百年来心手相传，却接续着同一个不老的青春，这是多少代青年人都在做的同一个梦。
青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无‘障碍’之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，敏锐之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
国家的希望，民族的未来，人民的幸福，端在中国青年。
这是我们自己的国，这是我们自己的家，我们挥洒自己汗水，让这古老的土地绽放青春之花。当生命被新的梦想照亮，青春就迸发出火焰般的激情。
鲁迅先生说，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
奔涌吧后浪，我们在同一条奔涌的河流
投稿：【山川异域】优秀应被看见，你我理应遇见。
