今天坐车从伊宁市出发回昭苏县，明后天又是疯狂的额两天，所以想早点回来。路上带了一本南怀瑾老先生的访谈录《人生的起点和终站》，一路上断断续续的看着，可却是一字一句品着的。
第一章讲了，纽约的寺庙，从军的和尚-显明法师，生死问题及因果的科学性，变易生死，分段生死，生命问题，什么事悟道成佛，变与不变，道理分四种。
生死问题及因果的科学性里面讲到了来生，中阴身，让我浮想联翩。我在想，我的前生是什么？那么如果我此生完结的时候是否会有中阴身？我积了多少德，缺了多少德？我是不是能坦荡的面带微笑的离去？
人生真的就是一场修行，不断的发现自己，不断的内观改进，不断的自省，不断的让自己越来越沉静。这次回去后要练习打坐。找到静而空的境界。只要一个人有了发现之心，努力就能够做到越来越接近本真吧。
说来人生也很有意思，生下来都是本真的，可是却努力的学习变得圆滑，世故、变得聪明会来事，到头来还要慢慢变回到本真，才能坦然面对最后的终站。
南怀瑾老先生说，人生变得现象，不变的是本质，我们做生意发了，你失去了陪伴最亲近人的时间，输掉了你的身体，已经是没有收获。你做生意赔了，你的身体还在，你的家人孩子，你也没有失去。所以我们每天都在为一些虚无的东西努力在意，最终，你能得到的是什么？
看到这里，我想对我的启发还是蛮大，可能有人会说，那么久等着？当然不是，人生还是要做应该做的事情，只是不要那么在意得失，努力的为了帮助更多的人而做，为了让自己内心更加平静而做。我想等到终站的时候才不会那么多的牵绊和怨恨吧！
我们每个人看到别人的不对很容易，可是每个人都有自己的逻辑，也许在别人的逻辑中，他的想法就是对的，你的反而不对呢？所以做了就做了接纳，然后静观。常言防人之心不可无，害人之心不可有，假使人想要害你，你躲也是躲不过的，毕竟方法千万种，那么累的防了这，小心了那，不如好好的感悟体味人生。你不在乎太多的事的时候，他的害于你来说也不算是害，因为你也许不曾感觉到什么！
第二章讲了：寿终正寝、唯物加唯心的生命，死亡的过程，死前的四大变化，轮回的预先状况，五种无心地。
书中讲了有些人临走的时候会很慌张，有些人却很慈祥安静。区别在于活着的时候面对本心，善缘是否足够。人在死亡的时候地水火风会先后散去，但是意识也许还没有散去。这个时候现代的医学就让人的死亡变得更加的痛苦和漫长。看到这里我想，我寿终之时，一定要在家里，要沐浴，要安静的听书，哈哈。
其实老去并不可怕，可怕的是恐惧老去的过程。就如同看鬼片，鬼片并不可怕，可怕的是你看完后自己假想出了很多的场景，让自己害怕。想想自己现在余生不知道还有多少日子，至少还得有个二十年吧。这二十年的日子，我该怎么做才能更好的体验生命的美好？
多读书，多动笔记录，多去想能为身边的人做点什么？就比如我的教书育人，我该怎么做才能起到身范，对于孩子我们告诉孩子一定要自律。可是作为师父的我们却不怎么践行自律，那么如何育人？所以我要多做到，我想让我的孩子们做到的，我要先做到。我要去多体悟，世间万物都有他的存在道理，我们从这些事物上看到了什么？领会到了什么？
很多时候想想谁都不傻，当我们自以为很聪明的去做一些事情的时候，会不会显得很肤浅。不过也罢，如果你在乎这件事，觉得这件事对你的意义重大，那么你那么做也很正常。我们只需这样看着，想着，笑笑，简单的过号生活，做好手头的事，让更多的你身边的人从你身上看到光就好。
有的时候会觉得自己很不合群，想法很天真。作为培训机构的带头人，每天不想着好好多赚钱，想的却是如何让更多的家长学会和孩子相处的方法，想的却是如何让孩子更多的受益，而不是宣传招生。作为整个角色我是不称职的。可是我做的是我想要做的，我想要做的就是能养活我的不是吗？万物不都是这样的一个轮回，不管是说上帝还是佛陀，不会让一个事情白发生。所以你只需做有利于人的，有利于你本心的，就一定有结果。
碎碎念的那么多，不知道自己想要表达什么。也许。人生的起点和终站都在冥冥中有了定数了吧！
