首先，‘自由’本身就是一个很具有吸引力的词，容易让人引起美好的幻想，好像‘自由’是生命的最理想状态，凡是自由的，就是好的，充满诗意和诱惑力的。比如，时间自由、财务自由等等，这些词，好像成了成功的代名词，是通向美好生活的金光大道；就好像任何规则和约束的存在，都是有损个人自由的，都是与个人自由相对立的。

但是，‘自由’到底是什么，是人们想到什么就做什么吗？肯定不是的，人类的进程造就了今天的高度城镇化、社会化。人们都是挤在一个环境之下生活的，一个人的自由必须是在一定规则之下的自由。丝毫不顾虑别人感受的个人自由，不是真正的自由，那是一种任性，类似于小孩子的，一种不懂事状态下的任意妄为，就像冯小刚《老炮》里，主角的儿子的那句台词：我爽了就行，才不管别人怎么样。再比如，这次全球冠状病毒疫情，西方有些国家，他们的人民大多把个人自由看得比集体自由重，不愿隔离，不愿带口罩，结果，这种个人行为看似给自己带来了自由，却有意无意得给别人带来了病毒感染，以至于整个社会集体最终失去了自由。相反的，可以很客观的看到，我们民族，人们还是很有集体意识的，尽管也承受了居家隔离的焦虑和约束之下的憋闷，但是最终事实证明，我们民族最先重新获得了集体自由，有了集体自由，社会重新活跃起来，个人才在大环境中重获自由。这些都是客观事实，可以让人反思。所以说，在社会生活中，真正的自由，首要前提是不能妨碍到别人的正常生活，然后才可以尽情的个人发挥。现实生活中，法律规定了社会的基本正义，比如一个人不能侵害被人，否则就要被惩罚；而道德则指出了什么是得体的行为，比如，尊老爱幼就是得体的行为，会引起旁观者的赞同。一个人可以不遵守道德约束，但不可以不遵守法律约束。以占有道德高地，来要求或指责别人，也没有必要。道德是修养，法律才是守住社会基本正义的底线。

当然，年轻时，都喜欢天马行空，不受约束，尤其是处于青春叛逆期，总觉得旁边的人都是在针对自己，各种各样的规则都是在针对自己，很有抵触心理。而且我也知道青春期的人，有一些还以敢于挑战各种规则作为一种个性。这可以理解，毕竟这个年龄段，知识和阅历都很有限，不能理解社会中各种规则的历史和存在的意义，不知道为什么、凭什么要遵守这些规则，这种问题的解决就需要家长和老师的教学智慧了。任何人类社会的各种规则，比如最典型的就是法律，法律存在的意义在于维护人类社会的最基本正义，法律的形成也是有它的历史和存在意义，比如说，一个小的自然村落，大家都是熟人社会，如果人们之间发生争议，就可以找村落里比较有威望的人来主持正义，而熟人之间的监督也是一种无形的约束，这个小村落就不需要法院和法律。但是当一个村落逐渐发展成一个高度城镇化的社会，人口百万、千万计，当人们发生纠纷，上哪里去找一个千万人之中都认可的有威望的人呢？就算恰好有这么一个很有威望的公众人物，那这个公众人物依照什么规则来判定责任和义务呢？千千万万的人群中，纠纷的形式可能种类纷繁复杂，又能依靠什么规则来断清每件案子呢？所以，就需要专门的、人们普遍认可的权威机构-----法院来代替有威望的人物，需要法律来规定好各种案件的审判规则。只有这样，千千万万的人群，才得以相安无事的生活在一起。再举个相反的例子，假如这个社会不存在法院和法律，你每天早上出门谋生，很可能会遇到毫不认识的路人的一顿暴行，而无处伸冤，正义得不到伸张，为非作歹的人得不到惩罚，那么这个社会很快就会陷入一片混乱，继而崩溃，因为人们都不敢随意出门，都生活在提心吊胆的恐惧之中，生活、生产都无以为继。

所以说，自由不是任意妄为。依我看，对自由所做过的最好注解的，是孔子，他说，从心所欲不逾矩。这里的矩，就是社会生活中的各种规则，孔子所说的那种状态，就是深深的熟悉了各种社会的规则，文化的规则，人生的规则之后，自己的所有行为都是符合规则的，所以可以做到随心所欲的活动，而不用担心无意中冲撞了某些规则。这是一种长期在生活中实践和学习的结果，也是对自己行为和思想不断纠错、修正的成果。只有这样的自由，才是一个有修养的社会成员应该追求的自由。只有这样的自由，才是即利己又利他的自由。

但是，这种自由不是那么容易得到的，需要社会成员都有一定的文化自觉。所谓文化自觉，出自于社会学大师费孝通，按照个人理解，大意就是要有主动了解自己民族社会文化的过去，现在和未来的意识，既要了解自己民族之所以是现在状态的原因和历史，又要有努力在已有的文化状态之中做出个人的贡献，为自己民族的文化发展做出贡献。有了文化自觉，每个成员就能主动去了解我们民族的历史和深厚的文化积累，知道社会上各种规则都是有它的来由，就会敬畏历史，敬畏规则，就不会任意妄为，更不会妄自菲薄，总以为西方的文化是先进的。只有深深的懂得了我们民族文化中的规则，才能在规则之中获得个人自由。举个例子，比如说，弹吉他，各种音调的指法，各种扫弦的手法，就相当于规则，只有当一个人熟练的掌握了指法和弹奏的手法，才能自由的演奏出乐曲，才能自由的通过乐器表达自己的情绪。你看那些摇滚乐手，在舞台上摇头晃脑的，通过乐器表达情绪，那就是一种高度的自由，是非常熟练的掌握了乐器规则之后的自由，观众们崇拜这种才华，可是要知道，这些乐手们在登台表演之前，经历了漫长而艰辛的练习。一个普通人简单练习一两个月，就可能会弹奏几首曲子，但是要达到自由表达情绪，甚至人琴和一，那就需要更熟练的演奏技巧、更深厚的乐理知识、更高深的创作才华，而这一切，就是音乐与乐器的规则。所以，一个社会人，要想获得真正的自由，真正利己又利他的自由，就需要更多的在生活和实践中熟悉社会文化中的规则。

最后，再说下财务自由，这个词现在越来越频繁的被提起，有一部分原因是由于现在商品经济下渲染出来的大众焦虑感。很多人达不到财务自由，有的只是对财务自由的一种想象，老实说，我也想财务自由，因为穷怕了。但是财务自由到底是一种什么状态呢，大众只能是想象，而这种想象大概就是，什么也不用干了，整天躺在床上数钱。一方面，生活中大都有各种的不如意，而普通人生活中的大部分不如意都是由贫穷引起的，所以，人们自然而然的寄托所有美好的想象于‘财务自由’这个词上。另一方面，现在的社会确实很喧嚣，大多数人都有很深的焦虑感，这中焦虑感就是由快节奏的生活和高企的物价引起的，所以很自然的，财务自由就成了大众为之神往的一种状态。但是，事实情况是，我们还是发展中国家，大环境决定了大多数人不可能财务自由，达不到财务自由不是个人失败，没必要因此而焦虑，更没有必要自惭形秽。生活中，也许人群中少一些攀比，人群中的焦虑感就会减少，而你积极的生活和工作，虽然不一定能达到财务自由，但也可以让你坦然自立的度过这一生。