——若水
走进延福古城，漫步城墙长廊。虽是清晨，顾客寥寥无几，商户也是三三两两。但我兴致很高，想淘个金刚菩提手链，用手团团。以安抚我浮躁的内心，寄托我对美好愿望的期待。
长廊里，卖菩提手链的商户不是很多，且多是成色不佳。唯独当地石头种类繁多，色彩斑斓。玲珑剔透的玛瑙；古色厚重的老皮；圆融通透的碧玉；金碧辉煌的沙漠漆；还有在巧色玛瑙戈壁原石上巧夺天工的精湛微雕。无不让我驻足观看，留恋忘返。无不为大自然的多样性产生深深的敬畏，无不为艺人巧夺天工独特的创意产生由衷的赞叹。
只是笔者囊中羞涩，仅仅为满足眼福而已。但商户热情好客，每每走过，虽看我不像买家，但都及时遥控灯具，打开灯光照亮柜厨，照亮石头，热情邀我欣赏这些来自大自然的珍奇瑰宝。
行至西长廊1号柜台前，又遇曾在古城摊位上偶遇的石老板付军。老付上次已经给我普及了阿拉善石器的一些知识。我过去只关注本地石头的石种，产地，材质，造形，色彩，水头，包浆，石韵，纹路。由于历史知识方面的欠缺，对于石器知识更是空白。但天生喜好猎奇的我，自然不虚此行，潜心求教。
这次老付见我更是如故。热情泡茶，邀我坐下。我自乐其所，喝茶聊石。
“老付你哪里人？听口音不像本地人？”“东北人，17岁来到阿拉善，阿拉善算我第二故乡啦。”“过去就听说过老付。你哪年的？”“64年的，属龙的，56啦。”“真年轻，看不出来，比我大4岁。你算名人了，那时你好像是修摩托车的。”“是的，那时在三中对面天池旁搞摩托车修理配件销售。业余时间玩玩石头。”“哪咋转到卖石头这个行业上了？”“后来因为腰椎出现问题，不能再干活了，于是到北京边看病边卖石头。”“哪投资大吗？”“大，半辈子挣的钱全投到石头上了。手里不能有闲钱，看到好东西就收回来了。不停的再找古人类生存的证据。阿拉善的东西遗失太可惜了，大多石器记载的是古人类生存的遗迹。”“哪如何找证据呢？”“慢慢的找呗？如果到牧区，捡到一个残器，就像驴推磨一样，一圈一圈打好支点转，好多残器有三四百米远的位置找到，你看这就是苏宏图牧民带上来的最早的石磨。”“呵，方形的。”“是的，这是手推石磨，距今8000多年了。这是人类生存史上，使用谷物类的证据。”从饮毛如血到刀耕火种的时代，老付像读书一样，给我解读。“你看磨盘断裂，两截都在。石碾古人类做的像个哑铃状。过去我捡到一个断裂的沙积岩的锤状石器。石友们认为是捣谷物的石杵。因为材质的原因，我始终疑惑，始终找不到答案。
现在终于明白了，古人的最初的磨盘是方形的。碾子是哑铃状的。这就是石磨的祖先。”我从老付侃侃而谈中读出他对远古文化的青睐，对本土文化的坚守，这是阿拉善石人的情怀。我从他眼睛里读出一种精神。
喜欢书法，看中一个像墨盒形的石头。老付拿给我。握在手里，看颜色，古铜酱红。似烈火灼烧，骄阳灼烤，包浆厚重，质地圆融。握在左手特别合适，就像量身定制和手掌一般大小，左手拇指恰好摁在一个窝里，其余四指握住石沿。特别顺手，我爱不释手。老付告诉我，这也是石器。石器？石器就是古人类造的。这样的包浆，这样的圆融，这样的色彩，是人为打造的吗？从包浆看这是旧石器时代的。我能拿出充分的证据说明。你看，这还是左手器，其实人已生下来，就用左手抓东西，人类有左手抓东西的基因。所以古人造的石器都特别适合左手。是吧？我想起来了，上次你卖给我的锥状器，
就特别适合左手拿。就因为你当时讲的生动丰富神采飞扬。不仅普及了石器知识，而且弘扬了阿拉善地域文化。于是你要80元，我给了88元。期望你发发，生意兴隆。
阿拉善的石头会说话，其实我感觉阿拉善的石头写满古人类的活动轨迹。这是我结识老付后的认识，就像我认识石器一样。
你看这块石头像啥？像啥？
像人头，这是祭祀器。远古的人类，信奉苍天存在一种圣神的力量。如有的部落依靠兔子这种动物繁衍生息。
所以他们打制像兔子一样的石器，供奉它，祈祷水草肥美，风调雨顺，兔子及其他动物在草地上奔流如织，族群人丁可以生生不息。其实我感觉鲁班造锯，是后人杜撰的。因为早在古石器时代，在阿拉善高原生活的古人类就懂得锯齿的功能。你看这树叶器的边子就是锯齿。
大自然是人类最好的老师，人们在奔跑中刮伤，在实践中受到启迪，于是仿树叶的形状，打制石器，这就是最早的锯子。这石锤就是打击修理锯齿的。你看，这些石器敲击的力道多娴熟，尺寸多精到。握在手里留有缓冲区，符合现代力学原理。
你看，老付拿出一把像三棱军刺一样，锋芒锐利的石器。嚯！太厉害了。就现在捅你一下，都了不得。我量了一下，20厘米，三面棱角一样，小于45度。军刺古人就发明了，你看不光有棱角，古人还特别智慧。在锐利石器一头打制石槽，已增加阻力，便于捆绑木棒。古人在围猎中，只要投掷锐器，击中猎物，便可大吉，因为三棱刀伤是最不易止血的。古人可以不慌不忙寻着血迹，猎物手到擒来。我国80年代的半自动步枪上的军刺就是三棱，后来违反国际公约，就禁用了。呵！老付玩石头玩出了文化。
“石头咋拾？”“沿着古人的脚步前进。想玩石头，必须到石头产地。我去过银根、苏宏图、塔木素、诺尔公。这么多年的寻觅，我发现古人有石器的地方，距离料石直线距离30公里，符合当时的脚力。古人生存环境必须有好的石头。你看。”
老付拿出一个石块残片，四周有锯齿，且一面像洗衣服搓板，上面有规律的布满皱褶。这是什么？古人类不能像现代人有熟兽皮的药品，他们只能打制石器，剔除兽皮脂肪层。用凹凸不平的皱褶搓揉兽皮，使它变的柔软，可以缝制舒适的衣物，为古人类遮风挡雨。
我透过石器仿佛看到，在阿拉善的古狩猎场，先祖身裹兽皮手执石器，背负弓箭，埋伏在山顶石障，封住入口，敲击呐喊，动物惊慌失措，四处逃跑。古人逐水围猎守株待兔的憾人场景。
石器是有文化的，石器是有生命的，石器充满远古的信息。老付说：“没有石头，一定程度上讲，就没有人类繁衍生息的环境。我不知道将来走向哪里？但我必须追溯我们从哪里来？”老付多年的捡石头，收石头，思考石头，解读石头。研读《人类简史》、《古人类石器打造技术》、《观赏鉴宝》等书籍。大量的阅读与实践。丰富了老付的知识，开阔了老付的视野，提升了老付的境界。我感觉石头已融入老付的生命中。我忽然联想到米芾拜石的趣事。石头不是他养家糊口的行业，石头赋予他精神层面上的寄托。
下午7时20分了，长廊到了关门的时间。 一天的采访顺利结束，收获多多，我满意的合上采访本。邀请老付去面馆吃完面，已酬谢老付对我采访的配合，老付婉言谢绝。他和妻子又要到古城内摆摊了，至晚上十一点歇业。我不好意思再打扰他们了。
花灯初上，晚风西西。游人陆续光顾老付的柜台。我也购买了一把精致的牛角梳子，来个小小的开张，以祝美意，并默默的祝福这对恩爱的夫妻生意兴隆，健康快乐。
