善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
【译文】
善于做将帅的人，不逞其勇武；善于作战的人，不轻易发怒；善于克敌的人，不与敌人直接交锋；善于用人的人，处人之下。这些是不和人争的德，这是利用别人的力，这是道的极致了。
【雷子解析】
我们读《史记·刺客列传》，荆轲面对盖聂和鲁勾践的“怒而目之”，荆轲默然而去，就是“善战者不怒”，太子丹对田光之恭敬，对荆轲之侍候，就是“善用人者为之下”。
《老子》第六十九章
用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行(hánɡ)无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。
【译文】
兵家曾说：“我不敢主动进攻而被动防守，不敢进一寸，哪怕退一尺。”这就是说不轻易摆阵（对敌开战），不随便奋臂争斗，不轻易攻敌，不随便动用兵器。最大的灾祸就在于轻易与人为敌，轻易与人为敌差不多都是失道的。所以两军对抗，哀兵（被迫自卫、心情哀伤的一方）必胜。
【雷子解析】
人与人之间的关系也是这样，不主动挑起争端，不主动攻击别人。这是符合道的。
《老子》第七十章
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被(pī)褐怀玉。
【译文】
我说的话很容易理解，本来很容易实行。可是天下人却不能明白，又不肯照着去做。事实上，我的言论是有所本的，行事是有根据的。由于人们无知，所以不理解我。理解我的人很少，按照我说的去做的人就更少了。所以圣人是怀着才能，却过着贫苦的生活。
【雷子解析】
大道从字面看，很简单，但是世人常常不肯做或做不到。
圣人，不趋从世俗价值标准，因而不被理解，当然不会得到很多的商业回报，因而是被褐怀玉。
