看完电影之后“国漫崛起”是从哪里来的了，本人总共只看过四部国漫，大鱼海棠（画的比讲的好），大圣归来（讲的和画的都挺好），白蛇（讲的比画的好），还有最近上映的黑化哪吒（讲的和画的也都挺好）。
个人感觉是一部高质量动画电影。首先从画观上看，传统的哪吒：婴儿肥，红鬏红肚兜，眼大且稍微有些上挑，英眉，一白白净净胖娃娃，看起来就让人喜爱，更不用说那多多少少带着的正英之气。虽然降生方式有点不走寻常路，但总的来说，算是根正苗红。托塔天王之子，天生神力，莲花化身，在加上锄恶扶弱，剖腹剜肠剔骨救双亲的加分项，基本算是仙班保送生一个。走的是仙童出身，该有的有不该有的没有，的成仙康庄大道。
再看看魔童。乌漆的黑眼圈，一口龇牙，垂眉，敞怀红褂子，双手插进裤子两侧，一邪性的傲娇娃，大眼儿一看，还有股子淡淡的流氓气息。为啥呢？因为他是魔丸转世。而在一般主流影视作品中，跟“魔”搭边儿的，那就先去了半条命。那必然是人人得儿诛之的。这种设定就充满了冲突感，因为我们总归是知晓哪吒的最终命运的---位列仙班。但是观众喜欢冲突。要是改编成了，魔丸养成，最后杀害天下苍生，那必定是要被骂狗血临头的。再加上现在的人们更喜欢具有一定人性的人物形象，有爱有恨，下得去刀，骂的出口，能表现人性的复杂和些许自私性。因为“大义”虽是主旋律，但是总直抒胸臆般高歌，难免会产生审美疲劳。既然现在有冲突，有疑问，有好奇，那就有了观看的理由。故事开头挺好的。
我们再来看故事主线。哪吒最著名的就是闹海屠龙，作为正义的化身，抽了恶龙筋，踩了邪龙宫，压了一种鬼怪。而在电影中，饺子把“龙宫三太子”塑造成了一个带有悲情和些许理想化主意的美少年。整个龙族被天庭以镇压邪魔为由，囚禁在龙宫---也不知道说“为由”两字是否适当，这也可以是龙族选择大义的一种体现方式。而熬丙作为灵珠的转世，则是龙族千百年翻身的机会---脱离妖身，塑造仙位，有了为自家人说话的资格，从而帮助群龙脱离苦海。虽然最后事情败坏，想要沉了陈唐堰，但最后还是和魔丸哪吒共同抗击天雷，落了个肉身被毁，家族前景不明的地步。
个人觉得这部电影跟原著相比，最大的亮点就是正邪互换。似乎，红三代做的壮举远没有一穷凶极恶扶老奶奶过马路来的耿有震撼感？原来的莲花童子变魔丸转世，肆虏百姓龙太子变成善良修仙求道者，石矶娘娘的猥琐走狗变成元始天尊的微结巴弟子申公豹子精，冷血无情一心正道（在我看来）的托塔天王变成了外冷内热的好爸爸。一百八十度大变身，让我觉得挺有新意的，并且没有大的不和谐感。
而且电影主题脉络也挺清晰的。虽出身魔族，但有着泥石流般清新属性，然后伴随着成长道路必备的正邪摇摆，最终结个全家欢乐的happy ending。“我命由我不由天”，我想成为怎样的人并不由我的出身所决定。感觉这种“离经叛道”的积极向上理念一直受广大改编者的喜爱，就像大圣归来“我要这天再遮不住我眼，要那诸佛都烟消云散”。
改编电影多多少少有点无伤大雅的可爱小bug，个人觉得，就体现在电影描绘的神仙形象。元始还好，虽然只是个打酱油的，但胜在位高权重，画的还算英俊。但不是很明白为什么雷劫要三年之后降下，为什么要选择李婧家，为什么要把魔丸灵丸放在一朵莲花中存放。难道元始掐指一算，三年之后必有一劫是魔丸转性的切机？那李婧未免太呆笨，不明白冥冥中自有天意，连揣摩神仙心思的能力都没有。神仙都没有立马摧毁魔丸，还把魔丸灵丸放在一朵莲花中存放，这要不然就是神安排，要不然就是为了剧情，不过这也算是和原著，哪吒的莲花化身挨了点儿边儿。再看太乙，个人真心觉得不太好看，那可是道家大佬啊，顶个啤酒肚，还是个酒瘾怪叔叔，办错事儿，不细心，仙术也就一般般，星点儿看不出位列十二仙班的闪光点。更多的倾向于，解释说明哪吒一身宝贝和本领来源的用处，然后负责搞笑。这是仿西游记中对天庭，那些上位人的刻意贬低，还是纯粹想塑造一个想让人发笑的大汉形象，还是以上都是我的臆想？
暑期档的动画电影总要伴随着欢声笑语，毕竟学生都放假了，但带着孩子去看的一定有家长，所以就会布置些老少皆宜的笑点。虽然每个人笑点不一样，但总体来说整部影片的笑点密实度还算不错
中国人似乎很喜欢这种“我的命运我主宰”的主题，个人奋斗起决定性作用。个人感觉挺好的，到现在为止也还没出现审美疲劳。但是另一方面，我在想其实诞生出来一个大魔王也不错，人人恶语相对，想要喝我血，吃我肉，要我命，那我就杀他，欺他，辱他，有怨报怨，有德报德，也未曾不是桩逍遥快意之事？虽然这样的影视作品应该不会在影院上映，毕竟立意还是要积极向上爱国爱民的嘛，照顾下祖国的花花草草。
总结，这部电影值这张电影票，蛮好。
