2014-08-05 23:04:44
可读性对于文学教授或者评论家而言，是理所当然的事情，并不作为他们评判作品的标准，然而可读性并不是理所当然的，事实上，在文学史上有很多书只适合学生阅读，
在当今时代，几乎没有人会花时间阅读那些和自身毫无关系的书籍。
我所说的可读性，并非指读者即便不投入也能通读全篇，对读者来说，阅读的基本素质便是对人事抱有兴趣，并且有一定的想象力。
我认识很多人，他们总说，自己的脑子里装满了其他重要的事务，所以无法再容纳那些想象出来的人和情节。
不过我想，这些只是借口，之所以对其他人的遭遇提不起兴趣，要么是因为太过关注自己，以至于对其他任何人的遭遇都提不起兴趣，要么就是缺乏想象力，没有能力驾驭小说中的各种人物的悲喜哀愁。
虽然对我来说，若坦言自己对某些作家的感受，读者势必会受到一定的引导。但是，我所希望的，是读者为自己而阅读，为自己找出书中的价值，而不受权威左右。
对读者来说，唯有自己对一本书的理解，才是最重要的，即便全世界没有人认同你的看法，也全然没有关系，因为你的观点只对你受用。
利己主义是人性的主流，正式这一品质（尽管利己主义是人类丑陋的恶习，但是我依旧不愿意这么称呼它，因为它同样也是我们众多美德的精髓），决定了我们此时此刻的存在。
没有利己主义，我们便不会是现在的我们，没有利己主义，我们便一无所有。然而，我们仍旧应该持之以恒地审视内心的私欲，一个人要想生活幸福，就必须 尽己所能地压制内心的私欲。
面对同时代的作品，却会犹豫起来，因为时间会将这些作品蹂躏殆尽，谁又能知道此时此刻让我们为之震撼的作品是否也能同样的感染后人呢？
那些不读书的人，无所可思，无所可言。
你正在阅读的一本书，对于你来说究竟有多大意义，只有你自己最清楚。
人一定是为了寻求乐趣而阅读。
不要认为追求乐趣是不道德的，所有的乐趣本身都是好的，只是追求乐趣会产生一些负面后果，因此智者才会戒绝某些乐趣，并不是因为乐趣令人生厌，只听ll再感官享受的层面。一个时代真正的智者，是那些发现汲取知识才是最大最长久的满足的人。
养成阅读的习惯便是为自己建了一个避难所。
事情总有两面，当无法确定某一面时，保持开放的态度，不抱成见是明智的做法。
你无法抗拒书中描绘的人生的困惑，也不得不承认，在那决定国家命运的黑暗力量面前，个人是多么卑微。
陀思妥耶夫斯基笔下的人物的本性中，多少都有黑暗的一面，他们不是常人，他们的灵魂热情而激烈的燃烧着，极度敏感，可以承受极度的折磨。
要爱人，不要害怕他们身上的罪孽，要爱罪人。
自然对待一发生的事，心怀善意地尽好自己地职责。
养成与和自己截然不同的人为伍的习惯，对一个人的道德和精神都有很大好处。这样的人不会在乎你的追求，而你又必须走出自己的世界来欣赏他的能力。——霍桑
诗歌存在与生活的每个角落。
举报
