曹丕取代东汉建立曹魏后，为了得到中原世家大族的支持，制定了一套新的官吏选拔制度，称为“九品中正制”。就是选拔官吏不察孝廉、不举秀才，只看出身门第。这是曹魏皇族跟帮他们取得江山的世家之间的zheng治交易。
九品中正制保证了世家大族官职和爵位的世袭罔替，垄断了国家zheng权，而且世族之间又以“九品中正制”为依据进行联姻，逐渐形成一个庞大而组织严密的贵族阶层，同时产生了与之相匹配的zheng治形式。
这种zheng治形态被后来的西晋王朝所继承。而在西晋灭wang后，后续的东晋又因其特殊的zheng治环境，全盘接受了这套制度，甚至还进一步发展，形成了具有鲜明特色的“门阀zheng治”。
有句话叫“王与马，共天下”，说的就是在东晋门阀zheng治体系中，身为权臣的琅琊王氏一族，其地位和皇族司马氏几乎同等，甚至在某些时期，权臣的地位还要高过皇帝。
世家大族也称“士族”，直接掌握国家zheng权，拥有极大的zheng治经济特quan；与士族相对的是“庶族”，又称“寒族”，多为中、小地主，zheng治和经济能力也远不及士族，一般只能担任被士族阶层看不起的低级官吏和军职。
然而，在那个充满诸多不确定性的乱世，再强大的世家也扛不住历史浪潮的冲击，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，多少世家大族在战火中失去往日光彩，因为不能及时变革而不断衰落，并最终土崩瓦解。
——《神奇的北魏》阅读笔记4
