屯（☵上☳下）：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
屯卦是描写事物出生的阶段，刚开始萌芽的时候主体较为弱小，这个过程不会特别的轻松。刘秀从平民变为天下之主，这个过程也分为了不少的阶段，每个阶段对刘秀而言都是全新的经历，也都有着不少的危险。但每个开始也可以说是好事情，有了开始也才有后面继续发展的可能性，所以说“元亨”。但是开始之后前行的过程充满危险，要“守正”才能较为安全。在事物初生的阶段不能盲目冒进，利于好好谋划、壮大自己，为以后做更大的事情做准备。
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
刘秀一开始起兵的时候就面临着王莽势力的围剿，起兵的开始并不是一帆风顺的，而是面临着灭亡的危险。每一次作战都需要全力以赴，仔细谋划才能够取胜。后来为了更好的发展，与绿林军结成同盟，但是刘演、刘秀与绿林军的将领并不是一路人，即便立刘玄为更始帝，刘演和刘秀仍然面临着危险，结果就是刘演被杀。刘秀想要脱离更始帝的束缚也是费了九牛二虎之力才能出使河北。即便刘秀去到了河北，当地各路农民起义军，还有邯郸的王朗势力围剿，也是险象从生。
这一路的前行都是有着重重的阻力，幸好刘秀一直在坚守正道，在认真应对，一步步的把自己的势力变得越来越大。他依靠装修洛阳的机会，结识并招募了一批有志之士。他借助更始帝的名义，得到了河北原有势力的信任。最终一步步的统一天下。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年后乃字。
事物初生的阶段，有时候也需要获得外界的帮助。但这时候自身和外界的力量对比明显，自身太弱小，而外界太强大的时候，外界的力量就会是像强盗一样来合作，甚至是鸠占鹊巢。这个时候主体就要拒绝这种不对等的合作，等自己的力量壮大了再去重新的谈合作。在刘秀前往平定河北的过程中，为了拉拢当地的真定王刘扬，迎娶了郭圣通，但这个过程刘秀也仍然为主导方。后来平定河北后，更始帝刘玄想要接管刘秀的权力，但刘秀也没有再丢失自己的力量。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
这一爻是讲在山林中追逐野鹿，但是没有向导，这样前进山林之中追逐不如舍弃，贸然前往可能是会危险。虽然刘秀也有一些较为冒险的过程，比如以少胜多的作战，但那是不得不作战，逃避的结果就是功亏一篑。刘秀因为一直走在正确的道路上，也就一直没有犯这一爻所说的盲目冒进的错误。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
在刘秀的势力越来越大的时候，这个过程也是会发展的越来越快了，但这时候周边还有一些力量阻碍着，并未达成统一。这个时候因为刘秀的势力已经太强大了，他依靠去谈和就可以去更好的完成统一的工作。当时全国的势力主要就剩下四川的公孙述和甘肃的隗嚣，刘秀通过和平的方式就使得隗嚣臣服了。即便后来隗嚣又谋反，但刘秀已然得了民心。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
在刘秀创业的初期困难比较多，但随后总有一些好转。尤其是他在平定河北后已经有了足以去争天下的力量，这个时候可以说刘秀已经达到了难以想象的高度了，要在往上一统天下也不是那么的轻松。如果这个时候刘秀满足了，如果只是想要做一方诸侯，的确是可以去享受生活了。但如果刘秀是想要统一天下，就不能去想着守成，而是要继续开创事业。
与刘秀形成鲜明的对比的是四川的公孙述，马援曾今去考察刘秀和公孙述，马援对于两者就有着清晰的认知，公孙述偏安一隅，对当下自己的状态已经很满意了，而刘秀仍然勤勤恳恳，展现出真龙的模样。
上六，乘马班如，泣血涟如。
在事物初生的阶段，如果有了可以去快速发展的机会，反而犹豫不决的话，可能这种大机遇就稍纵即逝。当年更始帝刘玄把眼光放到河北，在想要派谁去平定河北的时候，刘秀心里就意识到这是巨大的机遇。河北地广人多，人才济济，粮食充足，周边地形也有倚仗，如果能够前往河北，将是有着巨大的发展空间。刘秀和身边的谋士是花了巨大的心思和力气搞定了更始帝刘玄的红人，并让他们帮忙推荐派刘秀前往河北。如果刘秀没有能够把握住这样的机遇，可能真的会像这个爻辞一样让他后悔不已。
