【原文】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨‘,其斯之谓与?”子日:“赐也!始可与言诗已矣。告诸往而知来
者。”
【抄摘】未若贫而乐,富而好礼:一本乐下有道字。贫能无谄,富能不骄,此皆知所自守矣,然犹未忘乎贫富。乐道则忘其贫矣。好礼则安于处善,乐于循理,其心亦忘于己之富矣。故尤可贵。
【感想】“贫多求,故易谄”能做到“贫能无谄,富能不骄,此皆知所自守矣”。“自守”这两个字,太难,要不断审视自己,守住本心。
【原文】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨‘,其斯之谓与?”子日:“赐也!始可与言诗已矣。告诸往而知来
者。”
【抄摘】未若贫而乐,富而好礼:一本乐下有道字。贫能无谄,富能不骄,此皆知所自守矣,然犹未忘乎贫富。乐道则忘其贫矣。好礼则安于处善,乐于循理,其心亦忘于己之富矣。故尤可贵。
【感想】“贫多求,故易谄”能做到“贫能无谄,富能不骄,此皆知所自守矣”。“自守”这两个字,太难,要不断审视自己,守住本心。