过年全家人都聚齐了，在一起唠唠家常，说东道西，串串门，到亲戚家看望长辈，时间也很快，一晃今天都是初五了，对于我们这些异地工作不能回家的人，过年就有点空洞，只能看看家族网，或者朋友圈里面的照片和视频，和家人聊聊天，想象着过年，虽然身不由已照样上班，内心却好像在家乡里。每天也在正月里忙活，初一吃饺子，初二回娘家，初三串亲戚，内心还是挺火热的，有时候觉得这种感觉真奇妙，过年都是小孩子吵吵闹闹出来气氛，都老大不小了，还在纠结于这个感觉。

跑步的时候看到地里的种子破土长出嫩芽，心里在琢磨种子的问题，我们人的内心不是也常在形容是土壤，内心土壤里都种了些什么.内心的种子不能和西红柿，茄子的种子一样，内心的土壤也和我们脚下的土地的内容成份不一样，内心我们定义的很大，把它称为内心世界，世界的意义就是错踪复杂，百态丛生，但是它在怎么的夸张，总是是跳不出个界字，自然的界.，即土地，我们把大地称作为母亲，是孕育，是第一权力，孕育以后，就要破土而出，就要有种灵性，灵性觉醒才能破土，和大地对应的就有了另外一种土壤，灵性来自于那，是什么地方孕育了灵性。自然界有了这种灵活变得生动，有趣，和大地对应的就是灵性土壤就是心灵世界，两者既同体又平行，灵性具体称为意念，心灵世界种着意念的种子，绕了这么一大圈，就是想说明心灵世界的种子是意念，本来一句话就可以说明，绕了半天看来自己描述概念是有思想障碍的。

过年是个从小就根植于心灵的意念，就是说过年的意念从小就埋在心底了，如同种子埋在心炅世界的土壤里，年龄慢慢地长大，过年的意义开始萌芽，破土，成长，从好奇，新鲜，期待，快乐，沉浸其中，自己也长大了，过年的氛围其实本就在哪里，自己在其中寻找有趣，伴随着我们也长大了，过年的这颗意念种子也长大了，它具体的意义感觉已经显现得差不多了，种子开过花结成果了，长大的自己也开始重新思考过年的意义，好似还没怎么思考，不容我们思考深刻，这时候也到了谈婚论嫁的时候，懵懂中过年的种子又期待着心灵土壤环境。

过年的意义就在于这，它永远是个少年梦，因为从种子到结果一直都在想像里，它都是浪漫年龄段穿越，长大后有了小孩又在和孩子一起编织过年的感觉，自己在寻梦，小孩在筑梦，过年的种子就这样在我们身上传递，它带着浪漫，诗意让人着迷，小孩喜欢过年，大人对于过年也是倾心期待，一年一度的过年气氛过年的意义诠释得最充分就是追梦，就是这种不成熟让人着迷，这里找个角度控掘一点过年的意义。

今年是牛年，和牛最亲近的国家是印度，牛在这里是圣物，街道上看到牛如同我们这里看到观音，灶王，赵公明一样，中国见到神仙是纳头便拜，印度人如果象中国人这样，满街的神牛印度人不是跪了一地，中国的神仙隐世，平时不打忧民间秩序，印度神牛却和印度人生活在同一个世间，它们没有隐世，印度人对待神圣的方式必然有他们自己可以说服自己的一套方案，即敬神灵，又不影响世俗生活。具体的我说不深，只能浅浅的表达，最近浅浅的屎尿诗成了热点，顺着话题也说说屎尿，这里就拿牛粪说事，印度人认为牛粪是最洁净的神物，就有人把牛刚拉出来的热牛粪涂沫在自家的墙壁上，印度人认为可以辟邪镇魔，当下的疫情，印度人不是也宣称自己国家是靠牛粪抗疫吗，当然这都是一种声音。我们听着有点荒诞，人家可能听到我们灶王的故事也觉得离谱，两国人心灵土壞里下的种子不一样，收获肯定不同了。

中国人对于牛的情怀也很玄妙，西游记里最强妖王里面有两只神牛，一个是牛魔王，一个是青牛精，论单打独斗，武力值孙悟空还弱了一个级别，这两个神牛如果那一个站在西行队伍面前都是一座不可翻越的高山，如果不是猴子不找帮手取经之梦就此打住，这两只牛的真身影视形象不如原著里描写的惊心动魄，古神话里传递的东西，就是中国人心灵里种下的意识欲望.即心灵种子，这两只牛无疑是三界战神级别，除了群殴单打独斗战胜它们者廖廖无几了，为什么中国人心目中的牛这么强大，这和大自然界其中一段时空中，牛是森林里的王者，那个时候它和现代的森林王者狮虎相比，简直是降维打击。

在很久很久以前，牛的追溯要到印度，当地的牛如同西游神话描写的形象一样，一只成年牛的体重都在五吨以上了，五吨的牛咱们去想像就是十头狮子在它面前也是白搭，现在的成年象有没有五吨，我不清楚，这不是神话，现代考古有这方面的发掘，有完整的骨骼化石标本，即牛学术上称之为原牛，原始之牛的意义，原牛在南亚次大陆生存状态和人类一样，人类有个非洲走出说，牛也有个走出说，就是南亚次大陆原牛走出说，世界各地此前还没有牛，就是这种原牛走出南亚，世界各地相继才出现了牛，由于区域环境的原因.原牛迁至为了生存发生变异形成了世界各地的牛的次特征，牛的体形变得小了的原因是因为其它区域的自然状况远不如原牛的故乡，南亚次大陆气温热，原牛的食物充足，向北迁栖，这么巨大的原牛食量惊人，温带寒带有个枯草期了，长期下来能活下来适应环境的原牛在体型上变小了，如果这个学说成立，中国上古人类见到过原牛，巨大的五吨以上的原牛，比现在最大的陆生动物大象还要庞大，力大无穷，没有单个个体可以和它抗衡，人类战胜它只有通过智识方可，所以给牛想象出来了个主人，只有大神才能征服它。所以它成了太上老君的坐骑。

如果当时的牛是现在的体格，古人对牛也就不会那么想像了。这里只是个人之见，可能还有更合理的见解，可以交流。

正因为有这么一段牛历史，才使得印度人这么的牛自豪，都到了现在，我们知道，印度还是个发展中国家，很多人很贫穷，即使这样，对于牛神圣感的超越还是让人有宗教感的，有的穷人为了给牛搭建个象样的牛舍，把自己的财物用尽了，牛住进了房子里，而他们自己宁可风餐渴饮露天住宿生活，这就是印度人的神牛情怀。

中国人当然没有印度人那样的宗教感，但是对牛的亲近感从十二生肖的记年传统里也可以看出了我们的牛情怀，牛年不说几句牛，好像没过年，还在年的那边，不过这一切如果是真的，我就闲口坚持一说这个牛字，一直在年前，年数就不长了，那该是多么牛的事情啊，这么简单地实现了人类千万年都在做的梦即永生，时间停止了，时间熬不过我们了，人类战胜了时间，打开脑洞，自由地想吧。