突然想起上个月的清明节。
中国人有一种独特的祖先崇拜情结，即相信祖先会保佑家族的后代子孙。说起来也挺有趣，古时候家族的年轻一代为了家族的未来奋斗打拼，正当家的一代为家族发展保驾护航，指引方向，老去但未逝去的一代则为家族提供经验与智慧，就连已经逝去的祖辈也不得安宁，食了后人香火，便要发挥“余热”，继续为家族出力。
这大概是因为中国一直是小农社会。这样的文明注重的往往是经验的积累，不是推成出新。的确，我们经常会发现即使是这样，也还是会出现一些新想法和技巧。但是，这就像酿酒一样，总是越酿越香，逐渐会产生新的口感味道，我们的社会便是这样“沉淀”着螺旋式发展的。因此，老一辈的经验尤其重要，且通常担任家族中重要的角色。这样的地位甚至不会因逝去而消失，后代们仍然希望得到帮助，哪怕提供一些威慑力，宗族祠堂便是如此才存在。
正因老一辈对自己家族的重要性，中国社会的养老问题自古以来都是家族内部自行解决，所谓“家有一老如有一宝”，这“宝贝”可不能放到别家。
然而，当下社会已经不是小农社会了，大家鼓励推陈出新，无论是否真心，老一辈的经验随着社会迅速发展都愈发失灵，甚至成为了后辈的桎梏。但是，这些老一辈的人并不是真正的受害者，真正的受害者是独生子女们。
老一辈的经验不起作用，但社会上还是保留了千百年来的思维惯性（家庭养老，养儿防老，魔幻的是社会上也同时存在因老人无用而恶行相向的群体，包括家人），转型是痛苦且绵长的。因此，在政府的养老制度形同虚设的这一阶段中，（如老年大学，老年特殊补助，特殊情况的老年医疗等等）独生子女们备受煎熬，夫妻两人需要照顾四位老人，再加上本身生存压力，根本不会有精力孕育下一代，可是没了下一代，独生子女们老了后谁来养老？政府吗？还是成为无用老人被轻视？可是选择养育下一代，会有多少资源来给到下一代，谁能保证我们的社会不会越来越蠢？
因此，越来越多的人选择了不婚，丁克，而这又与传统观念违背，这是没有办法解决的阵痛，独生子女们是被牺牲的一代，是畸形的产物，并在不久后，将成为社会遗老。
