三门津

金代.王渥

层崖摩苍穹，四月号阴风。

大河三门险，神禹万世功。

他山亦崔嵬，砥柱独尊雄。

雷霆日斗击，悍暴愁天公。

刘侯智有馀，始令舟楫通。

仍馀石上穴，飞栈曾连空。

遥瞻白玉枝，挺植丹灶中。

仙公去不返，此事真冥蒙。

夫人与鼓崖，怪幻尤难穷。

独喜兵火馀，岿然出新宫。

当时疏凿意，四海要会同。

谁知千岁后，筑垒防啸凶。

诗成一大笑，浩浩洪波东。

作者简介

王渥， 金太原人，字仲泽。博学，字画清美，长于词赋。宣宗兴定二年进士，辟宁陵令，入为尚书省令史。正大七年，使宋议和，应对敏给，宋人重之。后以左右司员外郎从完颜思烈军，殁于阵。

水调歌头·赋三门津

金.元好问

黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。

仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。

译文

黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。

砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。

注释

三门津：即三门峡，原在今河南省三门峡市东北黄河中，因峡中有三门山而得名。据《陕州志》记载：“三门，中神门，南鬼门，北人门，惟人门修广可行舟。鬼门尤险，舟筏入者罕得脱。三门之广，约三十丈。”

人鬼：指三峡中的南鬼门，北人门。

吕梁：《列子·黄帝》：“孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍（yuán tuó）鱼鳖之所不能游也。”其地不名一处。

钱塘八月：指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。

尘寰（huán）：尘世。

溃：洪水旁决日溃。

一峰：似指中神门，因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山，即中流砥柱。

危巢：悬崖高处的鸟巢。语出苏轼《后赤壁赋》：“攀栖鹘之危巢”。

鹄（hú）：水鸟名，俗称天鹅。

杳（yǎo）：此指高远。

秘神奸：《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸”。词中神奸指种种善恶神奇之物。

燃犀：《晋书·温峤（jiào）传》载峤至牛渚矶，人言其下多怪物，“峤遂燃犀角而照之，须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”

佽（cì）飞：汉武官名，掌弋射鸟兽。一云即佽非，周代楚国勇士，曾渡江，两蛟夹舟，非拔剑斩蛟而得脱。苏轼《八月十五日看潮》诗：“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。”

障狂澜：韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。”

骑鲸客：指豪勇之士。

挝（zhuā）：敲击。

银山：代指涛头。张继《九日巴丘杨公台上宴集》：“万叠银山寒浪起”。

元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。

元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

砥柱图

金.周昂

鬼门幽险深百篙，人门逼窄逾两牢。

舟人叫渡口流血，性命咫尺轻鸿毛。

开图顿觉风雷怒，素发飘箫激衰腐。

河来天上石不移，安得此心如底柱。

作者简介

周昂，金真定人，字德卿。年二十四进士擢第。调南和主簿。有异政。拜监察御史。以诗得罪，废谪十余年。起为隆州都军，以边功召为三司官。大安三年，权行六部员外郎，从完颜承裕军御蒙古。易州陷落时死难。