今天小歪分享一组著名的版画——《九歌》。
楚辞《九歌》是屈原所作名篇，当然是国学中的瑰宝。屈原生活的先秦距离我们太久远，大众会觉得词句生涩难懂，可《九歌》却很受国内顶级艺术家青睐。
1978年，艺术家们如鱼龙归海，纷纷挣脱题材的桎梏，他们满怀热情向中国文化寻根，进而抒发自己的艺术表达。
李少文也是其中一位。
李少文，1942年生，1963 年毕业于北京艺术学院，现任中央美术学院教授，博士生导师。
1978年，他报考央美的中国画系研究生，老师是赫赫有名的叶浅予。
1980年，李少文提交了一份毕业设计，这就是今天要说的《九歌》。
《九歌》原诗是由屈原根据祭祀神灵的乐歌所改编，共11篇，李少文的组画共9幅，除了东皇太一与湘夫人，其他九篇均有绘制。
右二是李少文老师
1.《云中君》
《九歌》的篇章名多为神灵之名，在楚地远古神话中，云中君对应云神，君一般是称呼男神，这里李少文将他塑造成女性样子，可能是为了呼应原诗的描述：她沐浴兰汤身飘香，安居在云间殿堂，神光灿烂，气宇轩昂。
《云中君》
其实屈原没有明指到底长什么样，但这种缥缈不定，变化万千的气质倒是挺符合人们对云的认识。
遥远的天宇之上，云中君双目垂敛，腼腆一笑，舞姿娴雅。她妩媚动人，又保持着圣洁的距离感。
画面整体是柔和的淡粉色，质感独特，晶莹朦胧似珍珠。女神的长发、飘带随空中的风四散飞扬，回旋往复，形成了一种律动的美。细看身上的配饰璎珞，金光灿灿。
2.《湘君》
湘君是湘水男神，湘夫人是他的配偶。《湘君》篇以湘夫人的口吻，倾诉对湘君的爱恋与思念。相传舜帝巡行，半路死去，他的妃子娥皇、女英闻讯悲哭，投湘水而死。这个传说可能与本诗有某种联系。
《湘君》
篇名《湘君》，李少文描绘的还是湘夫人的形象。构图对半裁开，下方是翠绿的岸，上方是水天一色、雾气迷蒙的湘水。而回望湘水的湘夫人背影主轮廓线形成了第二层的对角线构图。远处是龙舟，甚至最远方还有湘君的龙车隐约可见。
