孔子是春秋时代的素王，也是圣人，他这一生都在推行仁政。春秋时期非常乱，也没有人想过去改变，唯独孔子。他将他的一生都去推行仁政，但是却没有换来天下太平，而是世人们不理解。他这一生都没有完成他的志向，他活着时没有人理解他，世人却惋惜他的生命、他的才华，也将他铭记！
孔子死后，他被葬在了鲁国。他的弟子为他守孝三年，这三年之后这个弟子继续为他守丧，甚至子贡在孔子的坟墓旁边安了家。后来有更多的人在孔子的坟墓旁安了家，最后竟然有一百多户人家了。这个地方也被大家称作“孔明”。而孔子曾经住的地方也变成了一座庙堂，有许多人来到这座庙堂里追悼孔子。甚至汉高祖刘邦也来为孔子祭祀，不只是汉高祖，像一些诸侯也会在从政之前来祭祀孔子，因为他的思想足以让世人把他铭记。世人对于孔子虽然不够理解的，但是尊敬的。孔子的政治教育上都有着志向；他是一位老师。他为世人为中国的文明思想整理文献。在春气只有贵族才能上学，而他他可以做到有教无类，所有人都平等，不管是贫民还是贵族。他不仅是老师他还是仁政的创始人，这种思想不管是在以前还是现在都是非常重要的。但是这两点都不是最重要的，他的人性光辉才是真正重要的。他少时就有了志向，要平天下。但是这不可是玩笑话，他将一生时间都用在了上面。他为自己的志向而立，并且在这之后寻找出路。他去了许多国家，也渐渐有了影响力，但是世人不接受他的思想。这并不是他的问题，孔子是有着道德的，而在乱世谁能像孔子这样在吃不饱饭的情况下去追寻道德？他们在本能，而孔子在道德，他们角度不同。孔子的办法也不是真的不和人性，他曾经提出过一种方案；首先先要国家富足，让人民都可以吃饱饭，之后再从政教育、用儒家思想去治国。但是在当时那个时代没有被采纳，但是在后来他的办法被汉高祖刘邦采纳了，这可能就是汉高祖去祭祀他的原因吧。这种做法不仅可以让当时的环境变得更加的稳定，让大家都可以有物质上的富足，也可以有精神上的提升。
后来也有人拿诗去赞扬孔子，或者为他写一写评价，就比如说司马迁。司马迁歌颂孔子；孔子对于他就像一座高山，是他追寻的方向，“虽不能至，然心向往之”，他知道自己可能无法达到像孔子那样的境界，但是心向往之。他想见见孔子，可是他与孔子不是一个时代的人，只能去孔子的寺庙为孔子祭祀。他去了孔里，他发现虽然时代在更迭，但是在孔里人们所尊行的礼法还是春秋的。有许多君君臣臣，他们在他们那个时代过得都非常荣光，但是当时代过去他们的荣光也会随着时代而消逝。但孔子不同。孔子这一生从来没有享受过荣光，只有艰苦，但是他却可以被后世铭记，因为他对时代的贡献对整个中国都贡献都是非常大的。他为中国文明整理文献，他为天下之太平而求政，还有许许多多。在司马迁心中孔子可以被称为最高级别的圣人，也就是至圣。那么孔子对于司马迁的影响一定是非常大的。司马迁感受到了属于自己身上的使命，孔子为中国人民整理文献，司马迁为中国写下史记。他追寻使命也不是容易的，但是他也不会放弃，这不就是儒家思想吗？
春秋就像一个万古长夜。春秋乱就导致人心乱，也可以说人心乱导致时代乱。当时的时代是礼崩乐坏的，人心是麻木的，他们内心中没有礼乐、没有仁心，没有人想过去改变，就算想过也不愿意吧，除了孔子。孔子是唯一一个愿意去改变时代的人，他向他的一生都奉献于此，但是这个过程是艰苦的。他首先将自己照亮，然后再将自己的亮光绽放出去，将自己的仁心外推，也就是立己达人。他想照亮人心，但是人心的麻木不只是一人的，而是一个时代的，虽然他并没有做到，但是他的精神却流传下来了。有许多像孔子那样，像司马迁，像王阳明，他们可以做到当仁不让，那我们呢？这个时代并不像我们想象的那么光明，他也需要像孔子那样的夜灯。这是我们每一个人的选择，我们可以选择不这样做，但是实在需要我们！
