在学习的过程中，通过教来反逼学是一种高效的手段。优秀的人会有独特的学习方法，费曼技巧也是提倡”以教促学“，它的灵感源于诺贝尔物理奖获得者理查德•费曼（Richard Feynman），运用费曼技巧，你只需花上20分钟就能深入理解知识点，而且记忆深刻，难以遗忘。
费曼技巧包括四个简单的步骤：
选择一个你想要理解的概念：选择一个你想要理解的概念, 然后拿出一张白纸, 把这个概念写在白纸的最上边。
设想一种场景，你正要向别人传授这个概念：在白纸上写下你对这个概念的解释， 就好像你正在教导一位新接触这个概念的学生一样. 当你这样做的时候， 你会更清楚地意识到关于这个概念你理解了多少， 以及是否还存在理解不清的地方。
如果你感觉卡壳了， 就回顾一下学习资料：无论何时你感觉卡壳了， 都要回到原始的学习资料并重新学习让你感到卡壳的那部分， 直到你领会得足够顺畅， 顺畅到可以在纸上解释这个部分为止。
为了让你的讲解通俗易懂，简化语言表达：最终的目的， 是用你自己的语言， 而不是学习资料中的语言来解释概念。如果你的解释很冗长或者令人迷惑，那就说明你对概念的理解可能并没有你自己想象得那么顺畅 -- 你要努力简化语言表达， 或者与已有的知识建立一种类比关系， 以便更好地理解它。
即不同阶级的人好比生活在一栋大厦的不同楼层，住在不同楼层的人看到的景象不同，住8楼的人看出去风光秀丽，住10楼的人可能看到秀丽风光后有一条鳄鱼，10楼跑去跟8楼的人说千万不要出去，8楼以为他是疯子。这就是夏虫不可语冰。而且每个人住在楼中都不知道自己在几楼。
以前曾国藩的弟弟，嫌家里热闹，要外出求学，曾国藩回信这么说到：
四弟来信甚详，其发愤自励之志，溢于行问；
然必欲找馆出外，此何意也？
不过谓家塾离家太近，容易耽阁不如出外较净耳。
然出外从师，则无甚耽搁，若出夕做书，其耽搁更甚于家塾矣。
且苟能发奋自立，
则家塾可读书，
即旷野之地，
热闹之场，亦可读书，
负薪牧豕,皆可读书。
苟不能发奋自立，
则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。
何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳！
简单的说来，这段话的意思就是，你要做学问就扎扎实实的做学问，还跑出去找读书的感觉？真立志的人，清静地能学，热闹的地方也能学，要求学，何必择地择时，你就问问你内心到底是不是真立志。
这段话我当时看到，觉得震耳欲聋，觉得刹那明白了很多。每当自己要摆起勤奋的姿势造型时，就会把这段话反复琢磨琢磨。自问立志之真不真耳！
我知道每个人，想努力都是有志气的，问题在于，这个努力，这个立志真不真。曾国藩的一生，是属于典型的勤奋的代表，其刻苦程度无人能出其右。成就自不必多说。伪勤奋，并不是现代的独有特点。立志也罢，读书也罢，勤勉刻苦，自古有之！而先人求学问者，早就把真下功夫是什么样的，看的清清楚楚。
