孔子在参观太庙时，曾看到一座嘴上被扎了好几道封条的铜像。
铜像的后背上，赫然刻着六个大字：“古之慎言人也。”
此后，他便常以“三缄其口”教诲学生。
正如佛经里所言：“一切众生，祸从口出。”
言语是把双刃剑，话多必有失，语多易引灾。
人生的诸多烦恼祸端，很多时候都缘于两片薄唇。
三国时期的廖立，早年还只是个谋士时，就很受刘备器重。
不到三十岁便被任命为长沙太守，没过几年又做了巴郡太守。
刘备称王汉中后，还将他升为侍中，命他陪伴左右，出谋划策。
诸葛亮也曾称赞他为不可多得的“荆楚奇才”。
可此人空有一身才能，心胸却异常狭窄，言行也甚是无端。
私下里，常跟人议论诸葛亮、李严等人虽身居高位，才能却远不如自己。
刘备去世后，不得刘禅重用的他，更是愈发忿忿不平，肆意妄言。
不仅肆无忌惮地指摘同僚，还当众妄议起了刘备、关羽在世的过失。
得知消息后的刘禅勃然大怒，将他废为平民，流放汶山郡。
没过几年，廖立便在流放之地郁郁而终。
古语云：“言而当，知也；默而当，亦知也。”
高山不语，流水不言，人生，其实是场无声的修行。
生而为人，最难得的不是能说会道，而是懂得适时沉默。
有些话，藏着就好，不必宣扬；有些事，明白就好，无须说透。
正如《易经》所说：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
逞一时心直口快，只会得烦恼羁绊万千。
真正的智者，大都懂得控制口舌之欲。
藏言，是极高的做人智慧，亦是顺遂人生的密码。
是非了然于心，却从不外露。
如此才能把握好与人相处的分寸，避开不可预知的麻烦。
