苏东坡——一个响彻古今的名字。“大浪东去，浪淘尽，千古风流人物，”而他，则作了这大浪中的一颗金沙，其光泽至今也不能褪去。
对于苏东坡，原先我是不识他的，最多的印象，也不过是幼童时期背过几句“横看成岭侧成峰”罢了。及至今日阅尽此本《苏东坡传》，方才后知后觉与其相见恨晚。
苏东坡的一生是坎坷不尽的。人们说，他太显才，才会被宦官排挤，被小人妒忌，才有了那一场乌台诗案，才有了那一场场惊人的风波，最终，处处遭难的东坡居士在俗世间炼成了一颗赤子之心，于是安然逝世于常州，再不能言语，功过全由后人评。
苏东坡被各路人士尊崇信仰，其实从本质上来说，他也是一个普通人，也有自己的人生经历。
年少时的苏东坡骨子里有着一股傲气，于是便有了《凌虚台记》。而在做了官后，仍是有一段时间的意气风发，此前可以归为苏东坡的精神人格最初的状态。而当王安石一行人的变法使得他不得不离开朝廷时，他原有的傲气其实便已经慢慢消散了，他发现原有的功名利禄并不是什么必要的东西，于是便开始做一个快乐的小官，专为人民谋福利，至此，可以看作是苏东坡的精神人格的第二个阶段——看破功名。一般来说，历史上的大部分名人的精神境界都到此便止步了，但是苏东坡又经历了他的人生的一次大落，便是上文提及的乌台诗案。
在狱中，舍却了功名的苏东坡先生不怕自己的乌纱帽掉落，反而开始害怕失去自己的生命。在这一紧张的时刻，他甚至想过以毒药结束自己的生命。
但结果是我们大家都知道的——他不但活了下来，而且被流放到了黄州。
仔细想一想，苏东坡先生在狱中的这一段心路历程是很有意思，也十分巧妙的。我们知道，中国历史上不乏贞洁烈士，他们几乎都是主动投向死亡的。也就是说，若是苏东坡先生在狱中服毒而死，我们今天读的苏东坡便不会是那个豁达开朗的苏东坡，反而会是一个郁郁不得志，因理想与现实的矛盾而亡的东坡先生。但为什么东坡先生活了下来？莫非他在那时就顿悟了？不是的，顿悟还在之后，在狱中时，他也许仅仅是在纠结一番后决定能活一分便是一分罢了。听着有些苟且，让人有点忍俊不禁，但是，这正是东坡先生心理彻底豁达的一个前兆，或者说是节点。出狱后，他被贬往黄州，在赤壁之上，看见那逝去的流水，想起自己曾经差一点便要主动推掉自己剩下的生命时，比起庆幸，可能更多的是感受到了生命无常变化，只要“我”仍在，便会有新的机遇，新的“生路”，即便“我”随风逝去了，这也是天命所定人不可为，至少此刻“我”仍在，当下仍有我能所见乐观之景，生活也不会坏到哪里去。或许，在这一刻，当苏轼看见水中倒映的“我”时，便舍下了求生或是向死的想法了，东坡先生也便达到了他人生的最高境界，也是人类所能达到的最高境界之一。
其实说到底，道家的，佛家的，儒家的，孔子的，庄子的，苏轼的，还有很多近现代西方哲学家的哲学思想，到底哪一家的强，这个问题是没有定数的。若是真的要说，就我愚见，苏轼的思想适合入世，庄子的思想适合洞观，孔子的思想适合制约，而佛家的思想适合修炼，若要谈及西方哲学的话，那真的就是十分广泛了，因为思想较为自由，西方哲学家们几乎从一开始便争执至今，擦出了成千上万的火花。所以，思想无所谓强弱。那么道究竟在何方呢？也许我应该说：“在脚下。”
