我们常常说：“人呀！最重要的是要具有批判性思维”！但是当我跟我身边很多受过良好高等教育的人聊批判性思维的时候，我发现他们和我一样，都对批判性思维有着天大的误解。
我问他们说什么叫批判性思维？他们就说：“”不要轻易接受别人的意见。”当别人说一个事的时候，你需要批判性的去接受，你需要反思，你需要看他有没有逻辑上的漏洞，所以大多数的人理解批判性思维之后，就把自己变成了一个杠精，变成了一个特别喜欢跟别人抬杠，找缺点找毛病的人。
事实上不是，批判性思维最重要的是批判自己的想法，不断地反思自己的想法。为什么呢，因为当我们生而为人，开始有思想的时候，我们的大脑就已经出现了文化的遮蔽性，比如说像我生在陕西，我天然地认为陕西的面条最好吃。结果我上大学的时候，遇到我们班上一个四川来的同学，非得跟我争论四川的面条好吃，那我就怒不可遏，我说你难道不会吃东西吗？陕西的面条这么好吃也吃不出来？事实上这就是文化的遮蔽性。
当我们生而为一个中国人，我们天然就会认为，一切对中国好的事情就是好的，对中国不好的事情就是不好的，这就是文化的遮蔽性。甚至我们是一个男生，我们是一个女生都会不一样，因此当我们有着这样天然的惯性思维的时候，我们的大脑当中有很多你自己完全没有意识到的遮蔽性想法的时候，你就失去了思维的公正性。
也就是说同一件事情，你会用双重标准，对别人和对自己是不一样的，看起来是没错，好像大家都这样。但事实上，这不是高级的思维方式，真正高级的思维方式，批判性思维告诉我们的是一切正确的思维根本。就是在任何情景之中，你都能够采取最恰当的思维方式，这个叫作批判性思维。所以它是针对我们自身的，是要经常把自己的想法拿出来反思一下说，我刚刚这样想够不够公正，我刚刚这样想够不够深刻，我刚刚这样想是不是满足重要性的原理，我刚刚这样想有没有逻辑。
当你能够经常性地对自己的思维方式进行反思、批判和提升，你才是一个在智力层面不断精进的人。
那么思维有三个层次，第一个层次叫较低的层次，较低层次的思维特点是无反省，我只是凭着我的想法做事，不反省，我从来不认为我这样做什么问题，包括我见过很多人打孩子，打孩子觉得这有什么好反省的，我打他还错了吗？他根本不觉得打孩子有问题。跟日本的关系不好，我们就砸日本车，他根本不认为我们砸日本车有什么问题，他觉得这是很正常的，他没有想过那些车其实也是中国人的车，他没有想过那些车其实也是中国的工厂生产的。他根本没有思考过我该不该去做这样暴力犯罪的行为，然后这个低技能混合而成的水平，经常依赖直觉，具有很大程度的自利特征，这就是我们说低层次的思维方式。
第二种是思维的高级层次，这种人会怎么做呢？叫作选择性反思。就是他有着比较高的思考技能水平，但是他缺乏一贯的公平合理性，在诡辩方面很有技巧，这种人通常具有自我蒙蔽性，他对待自己跟别人是双重标准。在对待别人的时候，他特别讲究逻辑，特别讲究公正，特别讲究一切这套思辨性的这种体系，但是对待自己的时候，他有各种各样的理由说我跟别人不一样，我不是这样。所以他虽然具备思维的能力，但他并不具备真正的批判性思维。
第三种人是思维的最高层次，他的特点是反省外显化。什么叫反省外显化，我如果做错了我要告诉别人，我知道我这事做的不对我公开，我让别人都知道，这个叫作反省外显化。我们说稻盛和夫做他的公司的时候有一个原则，说我们做一家透明的公司，透明的公司就是什么事都可以看得到，所有的财务、所有的人事、任免、安排、思想，都要告诉大家，叫反省外显化。最高水平的思考技能，一贯的公平合理，这就是我们说所谓的真正的批判性思维。
不想让自己活成杠精，成为一个真正具有领导力的人，那么我们要通过逐步的训练，让我们的思维水平达到高层次批判性思维的水准。批判性思维的特点是什么？我们今天要清晰的界定一下什么叫真正的批判性思维！
它有这么几个特点，第一个叫作认知谦逊，首先你要做到认知谦逊，就是你得承认自己是无知的，你得承认自己，不是一切东西都知道。当你能够做到这一点的时候，你才有进步的可能性。那与之相对的是什么？叫认知自负，就是不用跟我说，这事我都知道；我做生意做多少年了我还不懂这点事吗？我在这一行干了那么久，比你懂得多……这就是认知自负。当你是认知自负的状态的时候，你都不会认为自己有错，不会认为自己需要进步，所以第一条认知谦逊。
第二条叫作认知勇气，认知勇气就是说，我们愿意挑战我们的信念，我们每个人拥有了一个信念以后，我们就特别希望它是真的，我们就特别希望它不要变，但事实上就是你经常都需要发现自己过去做的不对，过去说的不对
那跟它相对应的叫认知怯懦。认知怯懦就是不敢质疑，我过去知道的事这事不能问，你像地心说和日心说，在教会认为这个世界就是以地球为核心的时候，没有人敢于挑战，没有人敢于想象，知道了也不敢说，或者有怀疑也不敢说。但你知道谁敢挑战吗？不是哥白尼，我最近看了一本书发现达芬奇在他的笔记上曾经写过太阳不动，然后其他的星星绕着太阳转，这是达芬奇最早提出来的。而这件事情达芬奇因为是手稿上写的，他没有公布于众，在他写这个东西的时候，哥白尼还是个孩子，所以这就叫作认知勇气。你有认知勇气，你才能够去挑战自己过往已经建立起来的认知，这个需要勇气。
第三个特点叫作换位思考，就是你能够拥抱对立的观点。与之相对的是自我中心性，就是当一个人思考任何问题，都是从自己的角度出发的时候，你会发现你永远是对的，你永远可以把你所做的所有错误事合理化。你是以自我为中心思考问题的，你没法接受跟你完全不一样的观点，尤其是对立的观点。
第四个特征叫作认知一致，就是自己跟他人持有相同的标准，跟它相对应的叫认知虚伪性，认知虚伪性就是只许州官放火，不许百姓点灯。对于我们这个阶层的人我们可以这样做，对于你们那个阶层的人绝对不行。我有一个朋友特别有意思，他每次跟别人做生意就经常指责说那个人没有道德，我说生活中你不能随便说别人没有道德，不要做前提性的这种评判。为什么没有道德呢，不就是他多赚一点钱嘛，那你不是也多赚别人钱，他说我多赚别人钱是因为我要生存，到他自己就变成我这个需要钱，那个需要钱，我这样还活不下去，所以两套标准，这叫认知的虚伪性。
第五个叫认知坚毅，认知坚毅所对应的叫认知惰性。什么叫认知惰性？这么复杂，算了算了，这太难了，一天到晚活得累不累。当我们要求说，你需要有批判性思维，你要认真地思考这个问题的时候，他会觉得不用，不用那么费劲，凭感觉就行，只要你感觉对了什么都是对的，就是认知的惰性。他不愿意去追求科学，不愿意去追求公正，也不愿意追求逻辑。所以你要知道这个复杂性和沮丧感是一定会有，在我们学习的过程当中，一定会有复杂性和沮丧感伴随的。你得有一股勇气，你得有一股坚毅的力量才能够做得到。
第六个叫作依赖理性推理，那与之相对的就是怀疑推理和情绪化，比如说邪教。邪教的典型特点就是从局外人看，一眼就能够看出来那是骗人的，他整天教你长生不老，他自己都死了，他叫你长生不老，这个逻辑上根本说不过去。但是这些信众就觉得我热爱他，我追随他，我愿意怎么怎么样，这是完全丧失了对于理性的认知，对于推理的这个依赖性没有了。
第七条叫作思维自主，就是成为独立的思考者，那与之相应的就是思维从众或者认知的依赖性。
所以以上的这七个特征不是单独存在的，它是相互依存的，就是你得有认知谦逊，你可能才有认知勇气，你才会能换位思考、认知一致，然后认知坚毅，同时你能够学会依赖理性的推理，并且做到思维自主，这是一整套我们都需要有的东西，我们才能够做得到不活成“杠精”！
