6月7日，备受瞩目的高考拉开帷幕，打开微信朋友圈和视频软件，基本上都是关于高考的消息，以及对参加高考的1335万高考生满满的祝福。

每一年的高考，考的不仅仅是应届高三的学生，还有高三学生的父母、学校的领导与老师，乃至全社会，都在为高考提供保障，都在见证这紧张、期待与祝福的“高考时分”。

高考第一天，当早上太阳逐渐升起，城市的街道还裹着一层薄薄的晨曦的时，考场外早已汇成了一片流动的红色海洋。而在这一片红色的海洋中，有一道让人瞩目的风景，成为了如今高考考场外独特的文化风景。

这是身穿不同颜色、各式旗袍的母亲们，她们肩并肩地站在考场外，目光坚定而温柔，却也带着紧张与期盼，她们将自己内心那份含蓄的祝福，凝聚在“旗开得胜”这四个字中。

承载着“旗开得胜”的旗袍，在这看似简单的祝福背后，其实隐藏着有着悠久历史的送考文化。

在我国古代的科举制度中，作为庄重而神圣的传统习俗——登科送考，承载着人们对知识与才能的深切期望与美好祝福。

在古代，“状元及第”“金榜题名”是人们对考生诚挚的祝福：“状元及第”，期待考生在科举中脱颖而出；“金榜题名”，祝福考生成功入仕，可以实现自己的抱负。

除了吉祥祝福语外，古人还会祭拜文殊菩萨，以期可以开启考生的智慧；祭拜文昌帝君，据说其是我国古代学问、文章、科举士子的守护神；祭拜魁星，因魁星是北斗七星中的第一颗，所以其有“魁首”“魁元”的说法。

随着时间的推移和社会的发展，科举制度虽然已经成为了历史，但是古人的“状元及第”“金榜题名”及其他的考试吉祥祝福，至今仍然是人们对考生的殷切祝福。

它们以独特的方式，既传承着千年的智慧与力量，又激励了一代又一代的学子们勤学奋斗，为实现个人梦想和民族复兴而不断努努力。

除此之外，在古人的服饰上还蕴藏着关于登科文化的吉祥纹样：

看，“五子登科”，来源于古老的民间传说，指的是窦燕山五子都登科及第的热闹场景，是人们对子孙科举成功的深切期望，通常会以孩童或是公鸡为象征；“连中三元”，指的是在科举考试中连续夺得解元、会元、状元的成就，通常会采用三只仙鹤、凤凰或是元宝的纹样……

而“旗开得胜”的历史，可以追到我国古代的战争与祭祀活动。在冷兵器时代，旗非仅是标识，更是军队的魂与眼。

《诗经·小雅·出车》中“设此旐矣，建彼旄矣”的描绘，让我们看到旗帜在行军布阵中的核心地位。周代典籍《周礼·春官·司常》更细致记载了“九旗”制度，不同形制、图案的旗帜，承载着指挥进退、识别敌我、凝聚军心等重大使命。

战场上，当一方主将号令挥动，战旗迎风招展，锐不可当的攻势随即展开——此情此景，正是“旗开”最原始、最炽热的表达。那旗帜猛然展开的一瞬，凝聚着统帅的意志，点燃了全军的战魂，成为决定战场胜负的关键节点。

在我国的传统文化中，旗帜不单单是代表着战争与胜利，而且还蕴藏着吉祥、繁荣与好运的寓意。

时光流转至今日高考，这份穿越千年的精神期盼，以更富创意与温情的形式绽放。考场外那一道道旗袍的风景线，是“旗开得胜”古老意象在现代语境下的诗意新生。

旗袍之“旗”，巧妙暗合古战旗之“旗”，母亲们以这种无声的着装语言，将千年祝愿披挂于身。

在服饰的颜色选择上，送考人穿红色，代表着“第一门考试考个开门红”；绿色则代表“高考出行一路绿灯”；灰色+黄色，则代表着“考完之后走向辉煌”……

有些家长会手举向日葵，表示“一举夺魁”，而在广东地区，有些家长会拿着甘蔗和香蕉，代表着“有蕉（朝）一日，掂过碌蔗（一切顺利）”……

考场内学子们凝神执笔，沙沙书写未来；考场外，那无声的“旗语”如千年之约般悄然传递。

高考战场的“旗开得胜”，不过是漫长人生战役中一次嘹亮的冲锋号角。它提醒我们：每一次郑重其事的“旗开得胜”，不仅是对当下拼搏的祝福，更是对民族精神图谱中那份敢于亮剑、志在必得的进取心气的遥远致敬。

下一次，当你在人生重要节点前，无论是以传统方式还是内心信念升起这面“旗帜”，请记住：你并非孤身一人举旗。你正与无数曾在命运隘口前奋战的祖先并肩而立，你正调动着一种穿越千年的磅礴精神资源。

参考文献：

[1] 王晓琪，苏目水.高考送考服饰设计研究[J].西部皮革，2024（07）：120-122.

[2] 罗夏梓平.高考“送考文化”解读——兼论民众日常生活的“民俗性”[J].湖北师范大学学报（哲学社会科学版），2022（03）：39-44.

（图片来源：网络）

作者简介：多平台创作者，花茶养生达人，著有散文合集《幸福那些小事情》。读书养人，花茶养生，用读书和花茶成就健康、不断成长的人生。