今天读《道德经》第五章。这是高级领导者治理众人的秘诀，仔细体会这章后，再看看身边的领导，那水平差的真是太远了。有人说，《道德经》是领导学，读者群体是领导者。整本书充满着管理智慧。
读《道德经》最好的方法就是反复读、读反复。读得时间长了，自然会受益。下面看：帛书甲本和今本王弼本的内容。
【帛书甲本】
天地不仁，以萬物爲刍狗。聖人不仁，以百姓爲刍狗。天地之間，其猶橐龠tuo yue輿？虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守于中。
【今本王弼本】
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
【译文】
天地无所谓仁爱之心，把万物都当作"刍狗"来看待；圣人也不执求仁爱之心，把百姓也当作"刍狗"来看待。天地之间，不正象是气囊或空管那样的大空泡吗？它虽空虚但却不会塌缩，运行之中生化不息。孜孜于仗名立言往往行不通，不如持守空虚而顺任自然。
【理解】
天地是无情无义的，它把万物当作草扎的狗，用完就扔了。圣人对百姓也是如此，并不对谁特别好。对谁特别坏。天地之间就像鼓风的皮囊，你一拉，里面就空了，它就进气。你一推里面实了，他就出气。人生天地间，不要东跑西颠乱打听，而是尽量守着空虚。听进去的东西太多，会让头脑装的太满，太满，就装不进去别的东西了。
天地拿万物当摆设，统治者也拿百姓当摆设。
无为而治。
自相为治。
天地好像大风箱，你一拉，里面空了，外面的气才能朝里走；你一推，里面的气反而朝外走。作者的意思是还是空点儿好。
作者主张绝智去欲，认为学得太多，懂得太多，头脑装不下，还不如无知一点好，就像饥饿才有好胃口。
不仁，有两个含义，一个是残暴。第二个不仁就是麻木不仁，不关心。
生存竞争，你不要以为老天会关照你，要靠你自己。天道酬勤靠自己。
天地对人世间的事情不关心，万事万物在他眼里都是平等的。万事万物也是平等的，你让他们自己去奋斗，让他们自己去努力。
天地不仁，天地没有偏私，对于万事万物是一律平等的，他这个不关心就是不去私自照顾哪一方，就像太阳一样，光芒照耀各处。
道家讲的圣人就是一个好的领导人，好的领导者，老子认为这种人太难得了。一个好的领导人和领导者能做到的事情太多了，所以真正的一个好的领导者，领导人也要没有偏私，也要对万事万物公平。
天道无亲，常与善人。
大公无私。
把天地比作“风箱”这个比喻比较好。天地之间阴阳相荡期间而“冲气以为和”，万物因此生生不息，亦灭灭无已。
万事万物生生不息。
