昨天解读了刘冰之死,丁元英送给刘冰的最后一句话是:“……搞市场只靠人情不行。你心里得有个数,只有你行,你才有机会”。
但刘冰没有开悟,没能破冰为水,他留在了冰里面,妄想靠这个档案袋来解救自己的困局。
这是在弱势文化语境下一种破格获取的畸形心理。作为普通人要想成为精英,那就必须按照市场经济的法则去修炼自己,去适应这种市场竞争环境。刘冰能拥有格律诗13%的股份已经是破格获取了,丁元英说的人情就是刘冰和他有
段唱片的交情。
今天单独来聊一下林雨峰自杀的启示。
林雨峰在某种程度上是丁元英口中“雄性文化”的代表,在第七章,作者就借欧阳雪之口道出:“乐圣公司只有矛,没有盾。乐圣公司的旗帜上永远只有六个字,进攻、进攻、进攻”。
作为乐圣公司董事长的林雨峰在广大的发烧友心中是一个了不起的中国音响界的风云人物。
第二十章中韩楚风道出了林雨峰发家的秘史,据说早年靠走私电器起家,白道黑道都蹚得很熟。
在二十九章中林雨峰正式出场时,作者写道:“乐圣公司是林雨峰从汕头市一个音响店创业到收购一家街道扬声器厂逐步发展起来的音响有限公司,林雨峰占60%的股份,其他两名音响工程师和两名高级管理人员以技术和管理才能入股,各占10%的股份，公司于1993年从汕头迁移到深圳工业区,林雨峰对公司采用资本股和利润股分离的结构方式,他本人虽然持有60%的股权,但是却按20%的利润股分红,其余40%利润则分配给公司中层管理人才……”
叶晓明在参加格律诗和乐圣的谈判时,他觉得无论谈判结果如何,这对于他而言无疑都成为一个标志,林雨峰是他无法触摸的高度。
林雨峰在某种程度下就是在市场经济里创业成功的英雄。所以说林雨峰是强势文化的一个符号,是市场精英的一个代言人,也是弱势文化下的普遍民众向往的一种人生状态,如果说林雨峰代表一种雄性文化,是“阳”,那么丁元英在某种程度就是“阴”,这个“阴”其实代表的是隐藏的市场经济运行的“道”,也就是规律。它是隐藏的。
丁元英设计了一个“杀富济贫”的局,在第二十章中韩楚风说:“杀富济贫,是得找一个有点肉的大户，可就凭你这百十万的资金,几个发烧友和一帮等着扶贫的农民,可能吗?”
我们从乐圣公司的股权结构来看，林雨峰有第一层的四个高层管理人员,各占百分之十的股份,第二层的中层干部则有40%的利润分配,公司有36个大中城市经销商,在北京上海、成都、武汉、广州、南京6个城市设立乐圣公司直销店。
所以当丁元英与韩楚风交流这件事时,韩楚风表现出一脸不可思议的神态。韩楚风听了丁元英的设计之后沉默了许久之后忧虑地说:“私募基金是狼嘴里夹肉,可这回是拔刀见血了,乐圣公司是林雨峰的私营企业,他能放过你吗?”
丁元英设计的这个局直接对准的是乐圣公司碗里的肉,直接动的是乐圣公司的奶酪,这个奶酪本质上就是市场的利润空间,打的就是一场市场价格的闪电战，比的就是在成本控制上多的一口气。
在十九章中,丁元英在给村民开的第一次会议时说道:“生存法则很简单,就是忍人所不能忍,能人所不能。忍是一条代,能是一条线,两者的间距就是生存机会”。“如果咱们忍人所不忍,能人所不能,咱们就比别人多了一些生存机会。市场的生存竞争非常残酷,胜负往往就在毫厘之间,两败俱伤你比他多一吃,你就是赢家。”
林雨峰经过乐圣和格律诗之间的几轮较量之后，他才明白丁元英最后设计的布局是要乐圣公司不得不和格律诗达成合作,降低利润空间,使用王庙村的生产体系。丁元英所谓的化点缘,不仅直接化去了几百万,而且还使他失去了对市场的掌控权、话语权,最为关键的是失去了在世人心目中英雄的形象。
明白这一点后,才第一时间找到了同乡萨罗尼文化老总周剑华,意图通过非常手段对付丁元英。
周剑华说:"杀了一个丁元英乐圣公司就能得救吗?不会,只能垮得更快,因为你是做市场,社会形象和公众评价就是你企业的命根子。黑道上每天都在杀人,你看有几个是为了杀人而杀人的?都是为了逐利,如果市场救不了你,那杀这个人的意义在哪儿?如果竞争不过人家就去杀人,你就是把全世界的奖杯都抱回家,又有几分含金量?丁元英真跟你有深仇大恨吗?人家好歹是扶贫。你是真怕穷吗?你是丢不起面子”。
“……除掉对手是为了自己能活得更好,如果是为了给自己掘墓,那么杀这个人的意义又在哪儿?”
“这些还都只是权衡利弊的东西,最重要的,你林雨峰对中国Hi-Fi音响也是个有功之人,是发烧友心目中的英雄,就为这,你这辈子都活值了,无论躺着站着都该是条好汉。这个污点你沾不得,只要沾上,别说你这辈子都擦不干净,你从前所有的成就感都会衣被葬送,你有多少钱也不妨碍发烧友评价你是个渣子”
丁元英在第二十章中和韩楚风的对话中就透露出他已经料到林雨峰会起杀机,他说:“光脚的溅了穿鞋的一身泥,林雨峰虽败犹荣,仁者自有公论。他要因为这个杀了我,就得给自己立块无字碑了,写什么都寒碜，这种死后还得穷名给冤家托牌位的买卖,但凡有点脑子的人都干不出来。真杀了我,我就当下随缘了”。
林雨峰放弃杀念之后,选择带枪到古城与丁元英会一面,当丁元英回答他杀富不能济贫后,他鄙夷地对丁元英说:“这就是你最不地道的地方,什么都知道,还什么都干了。你污辱法律、奴役农户、败坏市场风气,你毁掉了一个响当当的民族音响品牌,从你身上哪儿还能找到一个受过教育的人应有的社会责任和道义,你又算得了什么英雄好汉!”又说:“我来古城,是要见识一下你是何许人。这两颗子弹本来是给你的,你留着。你死不死对我并不重要,重要的是我不能让你太自以为是了,我要让你知道我看不起你。你慢慢忏悔去吧,别指望我在你设计的屈服条约上签字,向你这种人屈服我感到羞耻”。
周剑华在林雨峰去找他时,劝慰说:“雨峰,算了!咱不玩音响了,潮起潮落是常有的事,不必太放在心上,你到我这儿来,想单干我帮你支一摊子,想热闹咱们就一个锅里搅和,乐圣那摊子交给赵青他们随便折腾去吧!”
林雨峰最后放不下的是自己内心的执念,不只是财富,更主要的是面子、是英雄情节、是对事物的掌控感。
也可以说是江湖地位、那种杀伐果断的英雄豪气。一个男人的成功,往往来自于内心的企图心、野心、以及对成功的执念,
没有了这股执念就会一脚踩入空门,而从来没有过这种野心的人则往往会选择甘于随波逐流,苟且偷生。
林雨峰,顾名思义就是义无反顾的在商战的枪林弹雨中冲到顶峰，决不退缩。他是为自己这股豪迈之气而死。
