群里读理科的同学们绝对不会觉得德谟克利特斯是个陌生人，就算你读了文科，九年义务教育完成得好你也会记得他在初三化学课本上的原子论（如果我没记错还有个道尔顿的分子学说）。
不管是德谟克利特斯还是道尔顿，他们的观点印证了和我们今天学习的第五章内容——万事万物是由一种基本物质组成的。这和帕梅尼德斯的观点有点相似，但是帕梅尼德斯认为原子只有一种，而德谟克利特斯觉得原子有很多种，这也就是为何事物有差别。这种构成事物的原子既不会无端出现，也不会凭空消失，而是一直存在的（看来某些守恒定律两千多年就已经被这位老先生摸到了边角）。
原子论解释了为什么我们会有知觉，因为原子在空间中移动刺激我们的感官。
而且原子论还解释了灵魂的存在，灵魂原子组成了不同人的灵魂，是人知觉意识的来源（连灵魂都解释了这个结论仿佛具有普适性( •̀∀•́ 。
他认为世间存在的只有原子和虚空，唯物论者德谟克利特斯。
真是一个物质的男人……
你相信命运吗？
毕淑敏说，我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。
但，你的力量真的可以改变一切吗？
疾病是神的旨意吗？
生活在二十一世纪的你应该已经被现代科学洗脑，生病就是因为有病毒侵入或者身体某个器官有些失常。
但，为什么被侵略的是你不是别人呢？
是什么力量推动历史的走向？
改变世界的就那几个人？有没有你一个？改变地球表面的自然活动，算不算是呢？
在人们探讨过关于自然的问题后，渐渐把注意力转移到了疾病健康和政治问题。大多数希腊人相信宿命论，认为所有事情都是命中注定。我们可以通过某种方式预知未来。中国的龟甲占卜，西方的祭司等等都是由这种思想衍生出来的。宿命论是一种无论何时何地都可以存在的思想。
黛尔菲神庙是预言未来的地方，阿波罗通过女祭司琵西雅发言。而许多人在做出重大决策前也会参考阿波罗的意见，这使得祭司的地位很高。就像印度的阶级划分，最高等级的婆罗门就是掌管宗教事务的。
历史学家开始为历史做出解释，就像自然派哲学家解释自然变迁一样。医学家为疾病和健康寻求解释。医学之父希波克拉底提出的医学伦理到现在也依然受用。他也认为健康的习惯早就健康的身体。
在雅典的民主制度逐渐完善时人们把兴趣从自然逐渐转向了人本身与人在社会中的地位。
诡辩学派的哲学家四处游历，将学到的知识银钱为交换传授予他人。他们认为，大自然的谜是人类永远解不开的，哲学思考如同神话一样无意义。他们认为，人是衡量万事万物的尺度。没有统一的标准。然而苏格拉底认为衡量事物的准则在我们心中。同时他传授知识多以提问的方式，认为真理存在于人心中，我们可以利用经验来解决问题。
然而苏格拉底认为他没有什么可以教给大家的，他坚持知识存在我们脑子里，他是知识的催生婆，他通过不断询问来催生知识。
询问不过是逼迫一个不一样自我分析反省的人学会问自己问题，认识自己的同时也可以认识世界，这样的哲学在现代也非常值得借鉴学习。
苏格拉底还认为知善必能行善。如上面最后一个问题，若明辨是非，便能进退合宜，若进退不合宜，则不是真正的明辨是非了。
不过他最后却被认为是宣传邪教，宗教人士为了排除异己，逼他自杀了……
其实我觉得他不过是把人看的太透，没有人会喜欢像镜子一样把自己的弱点显示得一览无余的人，这是太过聪明代价吗………
苏格拉底，一个认为自己一无所知的智者。
