摘要：从小朋友发现李白诗作错别字中反思文化建设存在的问题，结合问题查找原因，并给出相关建议。
关键词： 白玉盘 青云端 古朗月行
乙巳仲夏， 周六傍晚，正在看电视的我收到了侄女发来一张照片（上图），然后接到侄女电话，她说带着小孩在公园游玩，孩子发现公园灯柱上的李白诗作有错字。细看之下，确实有问题，而且不止一处。
问题一：原文“白玉盘”，灯柱上写成了“金玉盘”。原诗“小时不识月，呼作白玉盘”的经典比喻被篡改为“金玉盘”，将月亮澄澈意象庸俗化为了对贵金属的崇拜。
问题二：原文“青云端”，灯柱上写成了“碧云端”。“又疑瑶台镜，飞在青云端”的飘逸想象被替换为“碧云端”，青碧之色虽美，却破坏了李白笔下扶摇直上的仙逸之气。
问题三：原文题目“古朗月行”，灯柱上写成了“古浪月行”。就连诗题《古朗月行》都错成“古浪月行”，“朗”字与“浪”的混淆，彻底暴露了从文本校对到施工验收的全流程失守。
这组错字灯柱犹如文化传播的“三棱镜”，折射出儿童敏锐的观察力与勇于质疑的启蒙精神，也照见了公共文化设施建设中“重形式轻内涵”的顽疾。当施工方将“白玉盘”误刻为“金玉盘”时，或许只当是无关紧要的装饰。当监管部门对“朗与浪”的差异视而不见时，可能认为这只是细枝末节。但正是这些被忽视的细节，构成了文化传承的毛细血管——它们既可能是滋养下一代的清泉，也可能成为腐蚀文化根基的蚁穴。
错字背后的三重追问
1. 文化敬畏感的缺失
灯柱上的“金玉盘与碧云端”并非简单的文字错误，而是对李白诗作审美内核的粗暴改写。这种改动暴露出某些文化工程参与者对经典文本缺乏敬畏，将传世之作当作可随意拼贴的装饰素材。
2. 公共服务的粗放管理
从诗文选择、文字校对到灯柱制作安装，至少需要经过文化部门审核、施工单位执行、监理单位验收三道关卡。三处错误的同时出现，这与文化强国的要求背道而驰。
3. 儿童教育的社会呼应
在标准化教育强调标准答案的今天，刚读书不久的小孩却展现出对文本细节的天然敏感与质疑精神，这恰是文化传承最需要的“种子精神”。遗憾的是，本该承担教育功能的公共设施，却因粗制滥造成了反面教材。
结合小朋友发现的问题，笔者走访了不少公共区域的文化建设现状，从新建公园里的诗词楹联到近年来开放的各类展馆，在不同程度上也存在类似问题。
1. 建立经典文本数据库
将中小学课本及传统文化经典纳入公共文化设施建设的文本库，实现源头管控。
2. 引入“双盲校对”制度
由独立于项目组外的文化学者与普通市民组成校对团，对公共文化设施中的文字内容进行交叉验证。
3. 设置“文化细节奖”
对发现并纠正公共文化设施错误的社会公众给予奖励，让文化监督成为全民参与的行动。
当公园的每一盏灯柱都能准确映照出“白玉盘”的清辉，当“古朗月行”的诗题不再被随意改写，我们才能说：文化的月光，真正照亮了每一个需要它的角落。
作者简介： 倚新虎，陕西富平人，在西藏戍边23年，历任排、连、营、团级干部，荣立三等功五次。所撰写军事作战论文获全军奖，在军内外发表文章数百篇。现任陕西省政协文史馆馆员、富平县政协特邀文史员等职。
