昨日班修之后，和几位小伙伴去参观云水轩，刚到而已，玄奘广场就已经开始陆陆续续地排队了，是约四点半左右。询问之下，才知是当日经行快要开始了。我第一次来到西园，是在2019年的6月28日，当日下午在云水轩的一楼与朋友喝茶聊天，很是惬意，半路被朋友叫出去，说济群法师正在外面，让我们出来见一下，还说我们佛缘很好。晚间就现场听闻了法师的开示，然后跟着法师的步伐一路经行，只是当年懵懂，并不知道经行是什么，甚至不知要止语，一路上东张西望，甚至有点百无聊赖，只是觉得身边的猫咪与风景都是那么的可亲，万籁寂寂也很舒服罢了。

事隔一年多，今日我才真的知晓经行是在做什么，其实不过是在自己的心上修行。

首先听法师的开示录音，又一次在广场上听到法师的声音，虽然是录音，却依旧有一瞬间深深不语的感动，眼角在那一刻盈了泪水。我闭着眼睛听，内容与所学一致，正确重复一直是法师的教诲，最后才道出“经行”的目的，想起法师那一日曾说起的“感受脚与地面接触的感觉” “不同的地，脚的感觉是不同的” “感受脚是如何落下的，是先落脚尖呢，还是脚跟”。微风吹起，清清凉凉，可以清楚地听到鸟叫声，与法师的声音交织在一起，让人顿觉舒服与心安。

开始经行时，我把两手握拳、搁在腰腹的位置，是禅修时维摩那师父教的方法，可以收心。一步步向前走，最初心会有慌乱与焦急，想要加快步伐以跟上队伍，当下觉察到就放下，两个人之间相隔的距离或多或少其实不太紧要，步伐也可大可小，无论大小，心是可以不受影响的，快走亦可以心定，选择权完全在我。从玄奘广场走去三慧楼、三福楼，绕楼一圈后，再绕去云水轩和拈花堂的后面，绕转一圈后回来，路真的是很不同的，有石板路、石块路、石子路、水泥路、砖块路，每一块砖的质地与纹理也不同，路上有落叶有水，还要路过不同的门廊，脚的感觉是很丰富的，那是无法一一用文字道来的，只有体验过才知道。而每一时的体验想必又不同，至少晴天和雨天是不同的，晴天路上或许没有积水；四季也是不同的，夏季路上或许就少落叶。也许这就是活在当下的意义吧，下一刻就已然不同，只有当下这一刻才会有眼前的这一切。

我的脚是脚后跟先落地的，接着是脚掌到脚尖，这边脚尖一着地，那边的脚就已然抬起，走下一步。我想起一行禅师在《随处自在》那本书里所描写的行走，他说在走路的时候，也可以选择与自己爱的人沟通，你可以呼唤ta，然后对ta说“我在这里”，包括对已逝的亲人，也是一样。在某一段路上，我便每走一步就在心里默念一句：“妈妈，我在这里”，脑子里想象着她的面庞，有点模糊。最近念诵慈经时，想到父母就想起最早那一张全家福，爸爸戴着黑色的墨镜，穿着皮衣；妈妈在宝蓝色的大衣里还围了丝巾，头发是卷曲的；后面站在三位表姐，前面是我和姐姐，我的手里握着一张二角的人民币，妈妈每次翻看这张照片都要提起、笑我。

当然也可以选择与自己对话，培养自己的正念，那么可以选择对自己说“我到了”，在每一步的尾巴上，当整个脚完全地落在地面上时，在内心里对着自己说：“我到了”，是的，“我到了”，这一步我到了这里，这一步我也到达了正念，那是心灵的归宿与家园，我已经到了，我是安全的。

因为不建议东张西望，所以我一直紧紧地盯着前面那位义工师兄的绿马甲，马甲背后是济群法师的字--慈悲喜舍。慈悲好理解，慈善、悲悯，喜也不难理解，是喜悦，那么舍是什么呢？我断断续续地总在思考，这舍到底是什么呢，是无住和不粘著吗？想起修习四无量心里亦提到“住平等舍”，那又是什么意思呢？一边细细地思考，一边行走，好在内心里并没有焦急，这一刻也不急于求一个答案，我知道学佛是这一生的事情，无论此刻领悟了多少，一生都是在修行路上的，早一点领悟、晚一点领悟，其实都挺好，机缘到了，积累足够了，自然都能领悟。

在过程中，一次起了嗔心，一次则起了我执。走到半路，后面有两位师兄在说话，内心有一念觉得厌烦，感受到了叨扰，后来想到许是如我当日一般，并不知道要止语，随即嗔心便散去。路上偶尔也会有行人，会为我们让路，也有的并不知道我们在做什么，有一瞬我的小我膨胀了，当下有些许的优越感，仿佛我比行人高上一筹似的，略有得意，即刻就觉察到了，想到修行路上其实只有自己，并没有别人，不该与别人比较，更不该检讨别人，决定放下。

念头其实是不停流转变化的，觉察到一念恶，往往我们想到的是要矫正或修改它，头脑里立马会有很多的方法冒出来，其实大可不必，觉察到这一念，是贪嗔痴慢疑，那么就放下，放下它就会消失了，因为心是无住、不粘著的，念头得不到滋养，就会消失、流转与变化。如果想要矫正或修改，往往不是无形之中加深了它，就是急于寻求方法，想要抓取赶走这一念的方法，贪心又起。看见了就是看见了，不迎不拒，让它自然流转自然走，无住、不粘著，评价与改进其实都不需要，因循真相就是道法自然。

做一个观察者，看自己的身、受与心，看外在一切的法，只是看见，不迎不拒，不需要做什么，看它自然变化，看它自然流转，便是修行了。这一念是贪嗔痴，是不好，没关系，看见了就是看见了，不粘著就好；这一念是正念，是好，也不应窃喜，这一念你是部分佛陀，但是下一念呢？还是可能成魔的。念头相似相续，绵延不绝，每一刻、每一念，就是你当下的修行，无外其它。剥离了看见之后的评价与情绪，其实人会更自由，也更轻松，一如我早晨室内用功所感觉到的，胸口的空间是无限宽广与自在的，仿若那一刻我的心也是无限宽广的，身心怡悦，是真的自由。

路上有猫咪喋喋地叫唤，也会跟随我们走上一小会儿；也有鸟儿鸣啼，声音很好听；有一段路几只鸽子被我们惊飞，在我们眼前飞上屋檐与树木，翅膀扑棱棱的声音很大，也是很好听的，鸽子飞翔的姿态亦很美。一路上的喜悦，现在想来都会感觉到宽慰，也会受之感染，而更觉轻松。经行之后在玄奘广场上第一次练习八段锦，亦很好，脑子里想着的是下次我还要来，西园的环境清幽，僧伽们在一起氛围又好，很益于修行的。