小时候过五月节，是我们小孩子一个顶快乐的日子，这个日子可以可劲的吃鸡蛋;可以吃饺子;可以做香荷包;可以挂葫芦。
那时候，鸡蛋作为家里最金贵的东西，不会随便吃到，有的人家要一毛钱一个卖了，凑几个钱给孩子买本，买笔，买盐，买针头线脑！
我家没有把鸡蛋卖掉，但是也没有随便给孩子吃，鸡蛋要留着给客人吃！那时候家里来了客，或者有人帮忙干农活，我妈就煎一盘鸡蛋，我站在地下，眼巴眼望的看着他们吃，盼着客人少夹几筷子鸡蛋。
多数时候我的希望会落空，等到客人走了，鸡蛋只剩下一盘底。
我顾不上脱去满是泥巴的小鞋子，立马爬到炕上，跪坐在八仙桌旁，以风卷残云般速度把余下的鸡蛋吃进肚里，可怜的吧嗒吧嗒嘴，意犹未尽！
年少时，我一直认为，煎鸡蛋是世界上最好吃的食物！
只有五月节，我们才能随便吃个鸡蛋。妈妈会给每个孩子分一个五月初一生的红皮鸡蛋，据说孩子吃了肚子不疼！
艰苦的岁月里，人们总是有自己办法去应付各类灾病！
有次我肚子疼，妈听说煮鹅蛋蘸白矾能治病，就给我煮了个鹅蛋，我就着矾的苦涩吃了鹅蛋，肚子疼不疼已经忘了！
现在每当煮鹅蛋吃的时候，首先想起来那个站在炕沿下，就着白矾吃的鹅蛋的味道！
每到五月节，姥姥早早的去南合社（也就是现在的一心村五队的供销社），买回来五彩纸，自己折葫芦。
有四个角的葫芦，也有一对双的葫芦。红色的葫芦配上绿色的穗子；粉色的葫芦配上黄色的穗子。反正就五种颜色的彩纸，想着法的搭配着，尽量不重复颜色。也有的人家供着狐仙、黄仙的，就给老仙折一个满身黄色的葫芦，佩黄色的穗子。
姥姥家的东院，就是个能贡神仙，能跳神的人家。
每逢家里的老伴病了，他就请来了西沟子那边新权村平家屯的老曹太太，人请来了，给放到炕头上，好吃好喝的侍候，到下晚黑，上了香、点了酒，压了堂子，就开始一口一个老仙的叫着，坐在板凳上的二神叨叨咕咕的唱着，和披头散发的大神之间一应一喝，说些我至今也听不懂的话，此时全屋的人立马神情庄重起来，一点声响都不敢出，生怕仙家生气，下不来神或者找你的麻烦！
他家跳了一辈子大神，也没看出日子有啥起色，到小子说媳妇的时候，也是南北二屯的借钱。老太太身体状况也没有得以改善，一天到晚的躺在炕上哼哼唧唧。
还得接着说关于葫芦的事情。
记得当时屯子里有巧手的人，齐华的妈就是其中一个，她就会扎那种火球，现在看不是什么难题，当时不是一般人会做的。
我现在想，来应该是用彩纸剪成统一的多张圆形，边缘部位剪了锯牙齿，然后在圆形彩纸的直径处用浆糊粘牢，然后一个叶一个叶的分开，在锯齿边缘处分别两张捏实一个点，错开捏实部位，最后就成了火球的形状。
小时候我家是没有挂过这样的火球，因为我妈不会做，我家的葫芦也是我们在姥姥家要的。我妈对这些东西好像不感兴趣，从未见我妈折过葫芦。
在端午节的早晨，我们要去老家的东山里的松树地，去折些松枝扛回来，把葫芦系在松枝上，挂在房檐下特别好看。
我到现在还记得老家东山的松树塔的样子，红红的、绿绿的、翠翠的、鲜灵灵的、层层叠叠，像朵朵盛开的花儿，带着一股松香味。
在端午的前几天，我还跟着屯里的婶子大娘们学着做香荷包，记得我家没有香草，我就可怜巴巴的找块花布，缝个小口袋，装点香菜籽，挂在脖子上勉强应付着节令。
有一年,不知是吕二宝的妈还是刘大闺儿的妈给了我几个粒香草的种子，我攥在手心里，生怕弄丢了，赶紧跑回家，把它们包在我自己做的小荷包里，带在身上，香草那特有的香气一直充斥着我童年的记忆。
有的人家给孩子拧了五彩绳戴在胳膊上、腿上，脖子上，据说预防各类妖魔邪祟，蚊虫叮咬！
我家没有人给准备五彩绳，我就用线板上做针线活的黑线、白线拧了绳，系在手脖上，实在嫌色彩单一，我就在穿过的破衣服边上，捋下来一根彩色的线头，混编在白线黑线之间，戴在手脖上，也感觉美美的！
在端午节即将到来的日子，如果有未过门媳妇，这家人要重点准备端午节了，要接媳妇来过节，给媳妇准备好吃的，准备媳妇走时候拿的钱，实际也不过就是十块二十块的，但是这也不是小数目，很多人家要犯难的。
媳妇在端午节之前的日子里，就要给婆家人准备做鞋，公公、婆婆、未婚丈夫每人至少两双夹鞋，如果有小侄子、小外甥的，也会给带上一双绣花鞋。
那时候，做鞋也没有现在这般容易，要一点点的纳鞋底、做鞋帮。
在1990年左右，开始有小贩骑着车子，走村窜屯卖现成的塑料鞋底， 塑料鞋底的出现，确实解放了农村妇女，让女人少熬了多少夜，少挨了多少累！
婆家人通过这次过节即送鞋活动，得以检验未来儿媳妇的针线活的孬好。
媳妇接来了，进门就给婆家干农活。
五月节，正逢铲二遍地的时节，媳妇就跟随婆家人去南山北岗的地里劳作，回家吃饭前还要顺便薅一把苣荬菜、婆婆丁，为了给婆家的小鹅、小鸭子吃。
婆婆在家准备了半年来最丰盛的饭食，其实也不过是一顿饺子，多少有点肉星，再卧盘鸡蛋。
过节时候，好人家能割二斤肉，困难人家也有一两肉不买的。
那时候的肉都是本屯子人家现杀的猪，用不到一个上午，一头猪就卖了半拉，余下的用牛车拉到外村去，吆喝几声就卖了。剩下头、蹄、下水（屯里人称猪的内脏为下水），二斤算一斤也就卖了。
半年没见荤腥的人家，五六口人，二斤肉哪不到哪！但也足以慰藉困月里，人们贫寒的肚子和疲乏的味觉。
这时节，小园子里的蔬菜还都没有成熟，好人家有点水萝卜、生菜、毛葱。老土豆也是生了一层层的芽，正是青黄不接的时候。没办法，婆婆干脆就换上一斤干豆腐，擦点水萝卜丝，撕点生菜叶拌个凉菜。
婆婆想尽办法凑上四个菜。
媳妇在这家里呆的天数少，还能勉强维持，如果呆的天多了，就满家子发愁，这可给人家吃啥呢？不能像自己家人，随便吃苞米碴粥、小米饭就大酱也是一顿饭呢！
过了五月节，媳妇要走了。
小子如果在家，小子去送，小子不在家的，小姑子去送。走的时候，婆婆把准备好大白边，十块二十块的给媳妇揣在兜里，媳妇也假意推辞一下，就欣然接下，回到娘家，当娘的要问：“去婆家过节，给拿多少钱？”。
那时候两个年轻人，正月里说得了婚事，头茬礼一过，小子就外出打工，要出去赚钱，秋天回来好娶媳妇。但是，多数都拿不回来钱，那时候，还没有人保护农民工的权益，那时候，进城干活的农民叫跑盲流。
他们盲目地流浪在各个城市，背着破塑料袋子装的行李卷，坐着绿皮火车，蹲票房子（舍不得住店，在售票处坐着），忍着寒、忍着饥。
定婚一年，两个人也没捞着怎么相处，就是见上两面，也不好意思说话。走路，还一个在道南、一个在道北。
媳妇坐在自行车的后座上，大方点的姑娘，敢用手把着男人的腰。就这动作，要是让我们小孩子看见了，回家要吵吵好几天呢！
还得接着说过节当天的事儿。
在五月节的早晨，刚刚一睁眼，就看见柜盖上已经煮好的一大盆鸡蛋、鸭蛋，妈在外屋擀着面片。
妈叫我们赶紧的到房后的麦地里洗脸。
我们来到麦田里，站在松软碧绿的麦田里远眺，可以望得见几十里以外的村庄，其中就有祥富镇的牛尾巴岗屯，还有海兴镇的新权村，还有福民乡的冯家洼子屯，还有一新心村的三、四、五、六队，这些村庄的人们也都和我们一样在用自己的方式过着五月节。
那时候不知道五月节是纪念屈原，也不知道五月节应该说:“端午安康”。
麦田里的小伙伴逐渐多起来，我们疯闹一阵，开始洗脸，用手捋着麦苗上的露水，在脸上胡乱抹几把，就算完成仪式。运气好还可以看见盛开的石柱子花（一种只有小麦地里才有的野花），我就采回来一把插到灌满水的酒瓶子里，摆在柜盖上。
洗了脸回来，要站在韭菜地里梳头，然后吃早饭，好吃的荷包蛋面片。
吃了饭完我们要去送猪，这一天，要给猪倌拿鸡蛋，我家通常都是给拿四五个煮熟的鸡蛋，猪倌一家人，也只有今天才有鸡蛋吃。
家家都给，有给生的，有给熟的，有给大的，有给小的。猪倌就准备两个破书包，分别装好生、熟鸡蛋。
在五月节来临的日子，我想起了小时候的端午节的情形，想起了我的老家——李殿元屯的人们，还有那个曾经来我姥姥家过节，却因为老舅悔婚而没能过门的老舅妈。还有那个挎着破书包放猪的猪倌一家人……
一切都已成为过往，姥姥、姥爷已经过世，猪倌的爹妈也已经不在，他们都静静的躺在老家的东山小树林里。
活着的时候他们两家只隔一所房子，死了，他们的坟也只有两米远。
每次我去给姥姥、姥爷上坟，就把纸钱点燃后抓出几张扔到他们坟包附近，但愿他们能多捡到一些，贴补他们一直穷苦不堪的生活。
小屯里我认识的人越来越少，和我同龄一起放过猪、放过鹅的小伙伴也都离开那个小村庄，在不同的城市打拼，我们很少有见面的机会。
一切都经不起时光地流转，唯有对故乡的思念不曾因年龄的增长而有一丝的削减。
老家的沟沟坎坎、老家的东泉子、老家的北电道、老家屯南残破了的南大桥，还有老家年迈的飘不动的乡亲总是顽固的占据着我的记忆。
谨以此篇怀念我们逝去的童年，还有我逐渐老去的乡亲。
刘显玲
作于2018年6月22日
