作者：［日］谷崎润一郎
译者：陈德文
《阴翳礼赞》写于上世纪三十年代，文中对比东西方文化对于光明和阴翳的态度，并详细阐述了在建筑、器皿、能剧等日本文化的典型领域，人们利用阴翳所创造出来的美。
阴翳二字，在内心诵读时，会有一种东方式的温润弥漫周身，随后开始怀念记忆中平常生活的那份阴翳。昏暗迷蒙的光线。
节选
“美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。”
“窃以为我们东方人常于自己已有的境遇中求满足，有甘于现状之风气，虽云黯淡，亦不感到不平，却能沉潜于黑暗之中，发现自我之美。”
“我每次到京都、奈良的寺院，看到那些打扫洁净的古老而微暗的厕所，便深切感受到日本建筑的难能可贵。客厅固然美好，但日本厕所更能让人精神安然。这种地方必定远离堂屋，建筑在绿叶飘香、苔藓流芳的林荫深处。沿着廊子走去，蹲伏于薄暗的光线里，承受着微茫的障子门窗的反射，沉浸在冥思之中。”“西洋人总认为这地方不干净，在公众面前绝口不提。”
“日本料理若于明亮之处，用洁白的餐具，吃起来会食欲大减。”
“我们的饭菜总是以阴翳为基调，和“暗”有着割不断的关系。”
从中西文明的起源上看。西方人的早期生活是以狩猎为主。在猎物出没之处，找一块隐蔽之地藏身，在暗处屏神凝息，观察明处的动向，随时准备瞄准猎物。
由于长期在暗处行动，他们向往明亮的阳光，绚烂的色彩。中国人的早期生活离不开农耕，我们的祖先面朝黄土背朝天，烈日下，他们挥汗如雨，“赤日炎炎似火烧，野田
禾稻半枯焦。”他们渴望的是一块可以遮挡日光的阴凉之地。
