上一篇从个体的角度聊了钱的本质——交换的对生活工作的影响，今天着重从思维方式聊一聊。
“自给自足，丰衣足食”，重农抑商的思想一直严重影响中国的发展，为什么呢？交换不充分啊！大家都不想交换，不愿意交换。一方面，总觉得交换就是吃亏，宁可不交换也不吃亏；另一方面，总觉得钱是省出来的，省吃俭用，受用一生，勤俭节约是种美德，稍微有点儿“小聪明”就成了“投机取巧”“偷奸耍滑”。
越穷越怕自己吃亏，可老话又经常讲“吃亏是福”，本能在和道德激烈碰撞，人都有保护自己的本能，包括保护自己拥有的东西；但社会又在挥舞道德的大棒，告诉你要做个好人，乐善好施的好人，不要斤斤计较的好人。大部分人都在这种矛盾中，激烈思想斗争里，度过一生。
不妨静下心来，听听人性最深处那个最真的声音。首先，我们交换是因为我们需要；第二，我们自己生产的东西有剩余；第三，这点很关键，我们交换过来的东西能使我们生活的更好，或者能为我们带来更多价值。举个例子，我有两头猪，我拿出一头换了两只鸡，鸡下了很多蛋，蛋又生了很多鸡，这样算下来能算吃亏吗？
再拿现在的企业说，招一名员工，比如说一年薪酬是10万，看着又增加了10万块钱的成本，如果这名员工每年能为公司创造15万元的价值，那公司的利润是5万。公司没有付出成本，反而增加了5万块钱的利润。所以说，不能简单的认为工资就是成本，如果能利用工资撬动更大的利润，那么工资就是资本。
如果这样算的话，交换，是亏了吗？
第二，钱是省出来的吗？如果认同钱的本质是交换，那么钱是省出来的，这个观点根本就不成立，钱是交换出来的，钱只是交换的一个工具。应该说富有，是因为交换的成果越大。怎么才能使交换的成果越大？这个又回到了第一个问题，交换的三个特点。
交换的三个特点里，最容易被忽视的就是第三个特点。中国人一直讲，舍得，舍得，舍得，是一种博大精深的文化。舍得包含着交换的性质，同时也包含了交换的三个特点。舍不是吃亏，有舍才有得，关键是如何让得到的大于舍去的，这才是成功的关键。
社会的发展就是一个充分交换的过程，而且交换的内容形式会越来越复杂，越来越深入，交换的深度广度会大幅提高。在交换中不断推动发展，又在交换中不断达到平衡，这种平衡不是平均，不是你有我有，大家都有，这种平衡是各有所求，各取所需。物质极大的丰富，真正实现按需分配。
认清这个本质，很多问题会迎刃而解，我们并不是被钱绑架，是被我们的思想绑架，很多人并不是做了钱的奴隶，只是做了自己思维的囚犯。我们自己给自己编织了一个牢笼，自己把自己禁锢在里面。因为很多东西我们没有去看清它的本质。
所以说看一个地方发达不发达，不是看它拥有的资源有多丰富，而是看这个地方的交换是否充分。交换越频繁，经济越繁荣。
为什么农村几千年来发展一直很缓慢？关键一点就是交换受到阻碍，不论从观念上，还是从客观地理条件上，交换受到重重限制。我曾经有一个口号叫“要想富，先修路”，这就是为交换打通客观地理条件上的限制，首先让交换变得可行，变得畅通，变得便捷。
现在我们提出解决发展中存在的不充分不平衡之间的矛盾，就是要解决交换中的问题。你生产出来的东西我不想要，我想要的东西你不生产；我有的东西卖不出去，我想要的东西，政府不给我提供，我想提高生活品质，很多基础设施没有。
