《红楼梦》阅读笔记第三回第二、三篇汇总
第三回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女
绛珠仙子修炼多年，终于要在大观园登场了。登场之前，作者已经为她准备好了“眼泪”。她体弱多病，自生来就会吃药，不能哭、不能见除父母之外的亲人，但是偏生就进了大观园。贾母一家都是远亲，不能见最后还是见了，而且同在一个屋檐下数年，你说这泪怎么断得了？
早年读《红楼梦》总觉得，林黛玉爱哭是性格所致。人到中年再读，对这个角色多了几分怜悯。排除体弱多病的原因，一个小女孩在贾府这样的人家借居，怎么能顺心随意？像史湘云这样性格爽朗的女孩，在中秋节那晚，也发出寄人篱下不易的失落感，何况多愁善感的林妹妹。没有家的温暖，似浮萍般无依无靠，纵然贾母给再多的疼爱，也终是寄人篱下的外人。
林妹妹第一天进贾府，作者安排了许多细节，突出林妹妹就是一个外客。
1、进贾府的小细节
轿夫抬着林妹妹进贾府，那贾府正门却不开。目测只有东西两角门有人出入，轿夫抬着轿子不走正门，只进了西边角门。这里的重点是，大门未开，林妹妹是从小门进入贾府的。
像贾府这样的大户人家，除了重要节日外，正门只有来了大人物才开的。而林妹妹，尽管她是贾敏的女儿，贾母的外甥女，但她终究只是一个来投靠亲戚的小女孩。不管她身后站了谁，不管贾母对她如何心心念念，外客进入贾府，身份不够就得按规矩，老老实实从边门进入。
2、王熙凤的“关照”
王熙凤是《红楼梦》里的历害角色，对于林妹妹的到来，她自然要“表演”一番。
她先是赞美林妹妹长得标致，然后说，“在这里不要想家，要什么吃的，什么玩的，只管告诉我”。当一个人，把你当成依附体的时候，他的主观意愿就会凸显出来。“不要想家”言外之意就是，这里不是你的家；“有什么要求只管告诉我”，就是说在这个家里面我说了算，你林妹妹是要被照顾的，是一个没有自主权的外客。
3、没见到的舅舅
按礼节要求，林妹妹进贾府见了贾母之后，自然要去见两位舅舅。可是，实际情况是，两位舅舅忙得很，林妹妹都没有见到。
林妹妹的大舅舅贾赦，是一等大将军。他虽然没有贾政那么忙，但没见林妹妹的理由是，连日身上不好，见了会更加伤心。而二舅舅就直接不见了。王夫人对林妹妹说，你舅舅去斋戒了，改日再见吧。对于林妹妹的到来，舅舅的斋戒活动更重要。
贾雨村和林妹妹虽然同为外客，但贾雨村的身份远没有林妹妹重要，贾政在接待贾雨村时，却是另外一番态度。作者说，因为贾政特别喜欢读书之人，加之受林如海之托，他便帮贾雨村谋得了一个职位。但是在对待亲外甥女林妹妹的拜见，贾政几乎是漠视的态度。
林妹妹拜见长辈是礼节需要，这个礼节是做人的基本，而身为主人和长辈的两个舅舅，直接选择忽视。这样的忽视，一方面是他们身居高位，见林妹妹这样的小女孩，显得小题大做了；另一方面，作者通过这样的描写，侧面写出了林妹妹寄人篱下的苍凉——走哪都不被人待见。
两个长辈均选择不见林妹妹，但却又用一番客套话来体现长辈的姿态。他们说，“有什么不开心的事情告诉我，我给你做主”，可是真正出了事之后，谁替林妹妹做主了？说到底，在两位舅舅的心里，她终不过是一个寄人篱下的外客而已。
儒家思想说的亲疏有别是说一个人要理智的分析，去对待不同的关系。林妹妹的两个舅舅，在见林妹妹这件事情上，把亲疏有别诠释出了苍凉的意味。
4、亲姥姥又如何
舅舅选择不见有身份的顾虑在，而把林黛玉当成宝的祖母——贾母，她的潜意识里也是把林妹妹当成外客，当成一个需要她照顾的小女孩。
宝玉第二次出场的时候，贾母说宝玉，“外客未见，你却换了衣裳”，意思是你宝玉身为主人，就该有主人的范，应该见了外客再换衣服。
当王熙凤说林妹妹竟不像外孙女，倒像个嫡亲的孙女时，贾母的回应是笑。这样的笑等于心里默认了王熙凤的话，但更深层的意思是，林妹妹就是外客。
林妹妹进了贾府，心留在了贾府，命也留在了贾府，整个贾府对她而言，是人生的全部，但贾府待她，留给她的，不过是一个需要人照顾的外客的礼遇而已。寄人篱下的悲，寄人篱下的凉，林妹妹自知。
林妹妹外客的身份，也是她哭声不断的原因之一。俗话说，金窝银窝不如自己的狗窝，对于林妹妹而言，你给她一个狗窝，或许她他还可以在人间多活几年。不过作者笔下的林妹妹，有更重要的使命——还泪，所以，冥冥中一切皆是注定。
年轻的时候，以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书， 理解不了作者的用意，感受不到书中人物的命运。
外客林妹妹是人物命运中的一笔，是丰盈角色的需要，也是让小说人物丰满的基石。外客林妹妹，一个让人看了就心生爱怜的林妹妹，能把这个角色塑造的如此成功，全赖曹雪芹力透纸背的写作功力。
阅读的乐趣就在于能随文字的节奏，感受到作用谋篇时的用心，如此真好！
