时间之尺

我们应该怎样对待时间

活在“全部的现在”

本章的第一句：“时间是一种宝贵的资源”。每个人都有他对待时间的方式：有的人不知道时间能干什么，每天荒废度日；有的人每天和时间赛跑，永远有做不完的事；有的人对待时间的态度是投机的，寻找能把时间转化为金钱的机会。

对于应该如何对待时间，作者引用了民国时期的大学者梁漱溟先生的答案：“郑重”。

何为郑重呢？郑重是这样一种态度：因恪守本心而知事情轻重缓急，因尽全力无保留而使其事竟成、光阴未曾虚度。

现代心理学采用科学方法，给出了更深入的见解：“时间视角”。这一概念表示人们对过去、现在和未来的不同态度。总共可以划分为五种人。

• 积极过去视角。
• 消极过去视角。
• 享乐主义视角。
• 宿命论视角。
• 未来视角。

我们对待某一件事物的时候，使用不同的视角来观察就会有很大的不同，进而影响我们对人生的看法。生活中采纳积极过去视角，保持着积极的心态待人待物。工作中采纳未来视角，让当下的行动更有效率。下班后采用享乐主义视角，享受工作之余的闲暇。

瑞典心理学家林德沃提出，具有平衡式时间视角的人，在内心具有一种“延伸的当下感”，既不疏离过去也不漠视未来的当下感。

向五年后的自己提问

为什么是五年？因为两三年太短了，而八年十年变数又太大，未来过于难以预料。

我在大学毕业时也曾有过这样的想法，设想自己一年后，三年后，五年后，十年后要过上什么样的生活，以此作为自己继续前进的目标。太过害怕陷入工作的“舒适区”，再也跳不出来。好在按目前来看，跳出舒适区已经成为我的一种习惯了。

如果是一名高三学生，五年意味着已完成本科学历，接触到了社会大学。五年意味着你可以精通一门傍身的技术，或者在某一个领域完成系统性的知识储备。

如果你一直采用“享乐主义视角”，想随遇而安、随波逐流，沿着最普通的一般人的轨迹走，那的确不需要提早五年去计划。

如果你想把五年作为完成一件事的时间跨度，那就表示你要忍受头几年的挫败、孤独，甚至别人的误解、攻击。以我曾经学习编程的大学经历来看，大部分人在第一个星期就坚持不下去了。孤独的往前走并不是一件那么容易做到的事。

“近期未来”视角下，人们更多的会去考虑具体的实践方法，比如：我要花几天学习PHP这门语言，那就要先去学习他的语法。

“远期未来”视角下，人们倾向于用抽象的方法去思考，比如：我要出任CTO，获得一个成功的人生。

使远期未来的目标更加具体化，情景化和可实施。

降低近期未来中的“非期望行为”的便利性，主动增加挑战的难度。

我们总是在重复地抓起沙子

“合理利用时间”就是选择去做正确的事，把时间花在值得做的事情上。

如何判断一件事值不值得做呢？本书中介绍的是“收益半衰期”的方法，即半衰期长的事件，其对自身的影响会持续更久。非常类似于《高效能人士的七个习惯》中使用的“重要”、“紧急”两个维度来区分各种事件。

比如玩游戏、看综艺，能够给予我们非常高的愉悦感，但是一旦停下来，这种愉悦感变会立刻消散，这种就是高收益值，短半衰期事件。

• 高收益值，长半衰期事件：学习一项新的技能；坚持一项运动；反思和总结个人经历；持续提高自身能力。
• 高收益值，短半衰期事件：玩游戏；看电视剧；吃大餐。
• 低收益值，长半衰期事件：练书法；阅读书籍；背古诗；重复练习技能。
• 低收益值，短半衰期事件：刷微博；在计算机技术群大喊“PHP是世界上最好的语言”。

少做“短半衰期”的事情。收益的高低无关要紧，只要这件事所产生的“收益”可以被累加，那他就值得持续去做。将自己的思维模式从追求“即时兴奋”切换到追求“长期受益”。

“快”与“慢”的自由切换

现代生活中的人们经常会感到“自己时间不够用”。总有太多的事情要做，“没有时间”成为了大多数人的口头禅。

侯世达定律：“实际做事花费的时间总是比预期的要长，即使预期中考虑了侯世达定律”。这个定律在软件开发的过程中就经常出现。程序员总是无法正确估计开发的时间周期，一个需要三天的功能即使申请到七天开发时间，也还是会出现未完成的情况。总是会有各种各样的意外事件扰乱原定的计划。

“平衡时间观”提出：在工作和生活等场合采用不同的时间视角。做学问，做事业，在人生中都只能排第二，人生中排第一的事情是生活。

• 尽可能求快的事情：做家务等体力劳动；完成常规性的事务性工作。
• 尽可能求慢的事情：与家人共度闲暇时光；自我反思，思考重大决策。