雀善王朝的国民与他们的异国同胞一样对血肉繁育与虚无消逝之神之神艾因有着同样的狂热崇拜。他们的学者尊艾因为原初之神，手握世间一切权柄并书写所有的世界；不过在这些学者的描述下艾因又将自己拆分为无数神格和人格，分别掌握不同的权能，其中就包括利未教记载中的诸神，因此他们对其他宗教的态度是包容的；但很显然所有的包容也要基于赋税和尊重之上，雀善王朝的民众和贵族大度且慷慨，但如果碰到亵渎神灵之人他们也会残忍地将其肢解分食以安抚神灵。而如果一个明智且谦逊的商人或是精通于神学的高等修士前往雀善王朝进行交流，那么迎接他的不会是刀剑，而是整个王朝世界富裕壮丽的世界。雀善人在他们新都世界家园中大兴城市与宫殿，广袤的平原之上到处都能见到艺术品般的天文台，学院以及进修的禅院道场；在此之外则是以几何图形进行分割规划的农村和精心修剪的雨林公园，每一块地都被精确计算以确保其大致相等。对于数理，艺术和修行的追求完全建立在他们闷热且富饶的土地以及数不清的辛劳民众之上；贵族们只需要躺在庭院或是坐在图书馆里，他们的奴隶与农奴便会将黄金，粮食和香料源源不断地送到他们的居所之中。而过于宽裕的人口和学者们的炼金之术甚至能允许豪绅贵人们大肆发动对外战争，仅仅只是为了满足他们同胞的求援；你可以在他们部署的军队中看到大量廉价的人造步兵，全副武装的战象大军，豪奢至极的精工攻城兵器以及稀奇古怪的怪物；杀戮，献祭和适当的纵欲在雀善王朝的治下都是被允许的，不过对于某些非常敏感且血腥的行为和话题雀善王朝的秘密警察也会严厉打击，确保整个王朝在维持其长期繁荣的同时避免整体性的堕落。

雀善王朝，库施帝国这个庞然大物治下最为富庶的政权；由亚什塔吕王族的第三子所统治，作为最为安定的王朝，雀善治下的新都世界已经完成了对前朝侵略者的彻底清算，将他们恐怖的习俗和恶毒的残余扫除殆尽。新都世界在库施帝国的荫庇下以极高的速度发展，并迅速依靠此前积累的财富与技术找到了自己在帝国中的定位：经济，贸易与资源的中心。对于整个帝国而言雀善的人口与资源占据了整个帝国的半壁江山；帝国的军队中也经常能看到来自这些平原地区的战士，相比于沙赫王朝或是黑袍王朝，他们的人数更多且更倾向于用消耗战消灭他们的敌人；他们的贵族相比于亲自厮杀更喜欢在后方进行指挥。而亚什塔吕的统治者为了控制座下数目众多的贵族集团，也为了提高军队的作战能力，会定期收取名门族人作为人质和军队中作战的核心力量，并培养他们成为真正信得过的未来朝臣。而就如同他们的沙赫同胞和黑袍战友一样，他们对于魔族和游牧人类的仇恨从未消解过，只要一有机会他们便会通过武力手段将他们祖先所承受的灾难悉数报复回去。

象王的黎明——  雀善王朝的历史

早在妖鬼族的先知仍然抱着十三戒律行走于荒野之上的时代，就有许多妖鬼族在他们的城邦和乡村部落之中辛勤劳作，运用自己的双手在众神之手所能触及之外的广阔大地上创造出一个又一个庞大的早期城邦王国和沿着草场不断游牧的大部族；他们是妖鬼族中最引人注目的分支，也是日后最为成功的部族。在经年累月的不断经营和战争之中雀善王朝的先祖积累了巨大的财富以及庞大的人口，他们在战争之中不断实践自己的猜想和理论，征服吞并其余的部落和城市并将自己的版图逐步扩大；在数百年间雀善王朝的先祖不断进行古典军阀间的战争，并在一名叫阿克巴的王酋麾下完成初步的统一；此人被认为是最有潜力统一妖鬼全族的王酋，即预言中的王。但是阿克巴即将开启他新的征服之前却突然崩殂，连带着雀善先祖们的王国也摇摇欲坠；妖鬼们好斗且狡诈的德行让他们开始磋商瓜分王酋的遗产，阿克巴王的国度陷入飘摇之中，甚至从此再无音讯。直到次神们踩着云朵与微风降临于妖鬼族之中，妖鬼们才重新得知了阿克巴王国的讯息：祂们在内斗中消耗了自己，整个国家陷入了贫困之中；次神们一面施舍给妖鬼们食物，一面以恐怖面相之威能摧毁了一座又一座负隅顽抗的城市，如同驱赶牲畜一样将他们赶到次神们建造的“乐园”之中，并为次神们的事业提供取之不尽的耗材。雀善王朝的先祖目睹了众神可怖又温柔的众多面相，他们将这些神迹记录下来并深深影响了一代又一代的子孙，无数的传说因此在雀善族群之间传唱，其中既有凡人对神灵的挑战也有神灵跳起毁灭之舞抹灭万物；而在更久远的未来，这些诗篇将发挥更大的作用。在臣服于次神们脚下的日子里，雀善王朝的先祖们并未像同胞一样三心二意，或是把精力全部灌注在魔法和律法的研究之上。相反，他们开始思考数理，哲学以及政治的问题。他们将自己的所悟记录下来，并由一代代弟子不断发掘和讨论。这些先古的学者们将自己的心血投入到如何构建一个宏伟的帝国之上，即便面临着次神的收割他们也已然释然，相反他们请求次神们在由他们所制成的艺术作品中镌刻下自己毕生的箴言以警示后人，并将所有的书稿整理向民众展示；次神们应允了他们的要求，并将自己的智慧赠予茫茫妖族众生之中，原本的阿克巴王国民族裔与被智者们吸引而来的善男信女，虔诚弟子还有那来自天南海北诸多次神属国的妖鬼流浪者们纷纷聚集在这些智者的名号之下，他们将自己的族群定名为雀善：启明之族。他们的力量逐渐强大，逐步建立一个一个又一个全盛王朝，他们驯服了古猛犸并以其为坐骑和象征，而这个妖鬼族的黄金时代虽然远离同样辉煌的人类文明，但其耀眼的光芒同样夺目。在古阿格巴达世界之中随处可见妖鬼恢宏的古建筑群，妖鬼通过巨象，魔毯和其他奇异的方式进行交通，大图书馆和修禅院中总是挤满了渴望学习知识的人群；一支庞大且奢华的皇家义务军队在次神们的操练下建立了起来，他们虔敬众神并以荣耀和角斗为祭品。历代的雀善先皇都佩戴着大气的孔雀装饰并持有着由黄金铸成的神权金板，他们乃是所有妖鬼族名义上的统治者和古帝国实质上的独裁者。

然而这种福祉在某一日戛然而止，神灵开始自相残杀并将毁灭的力量无目的地散播于曾经辉煌的众国之上。天火，地震，血雨与无数更骇人的灾祸横行于诸世界，人灾与更多可怖之物觉醒，用黑暗遮蔽了旧日的光芒。雀善妖鬼族试图发起抵抗，他们的城墙与军队坚守着庞大的国度，但在灭世之力面前显得如此渺小。很快，雀善人的国度便如其他种族一样土崩瓦解；无数的妖鬼被灾难杀死，剩下的人成为了难民四处流窜，试图在已经到来的血海时代寻找一片安歇之所。他们在混乱的大地上流浪，许多人就此失散，还有些去往军阀们的领地，还有些则找到了通往拉玛苏世界的路。这群幸存的难民跨过了界门，但却发现他们的其他族裔早已捷足先登并如同军阀们一样建立起一个个割据政权，他们行使残暴的统治和奢靡的生活，全然忘却自己的义务。这群军阀或邀请，或胁迫雀善妖鬼族加入他们的行列，许多人同意了，他们留在了拉玛苏世界并与绝大多数妖鬼一样勾心斗角玩弄权力与征服的游戏。不过剩下的妖鬼则穿过切日山口的新都界门，抵达了一个富庶的新世界并重新开始自己建立的文明。在最初，雀善妖鬼们建立了无数个庞大的王国和酋邦，并开始寻求对这片大地的探索和开发。庞大的森林被砍伐并用于建造城市和宫殿，凶猛的野兽被捕杀并用于装点军队的仪仗。在最初雀善妖鬼们意图与这片地区留守的少数次神建立沟通，他们成功获得了来自这些避世者的帮助，收获了大量的数理知识和来自血肉造诣上的指点；同时来自拉玛苏世界的密教前身宗派也悄然在此崛起，雀善妖鬼们在不知情的情况下推动了密教的逐步建立。

但来自古人类的威胁没过多久便降临了，无数的难民从各个世界逃亡到妖鬼军阀们控制的拉玛苏世界，有些人又从那里向新都世界迁徙；雀善妖鬼们尽可能友善地敞开了国门并令难民们通过奴隶劳动来偿还他们的救济；然而，罗曼人的大军紧随其后，他们毁灭了妖鬼族军阀的联军，旋即将矛头指向新都世界和金字塔河谷世界，后者的妖鬼住民逃进了沙漠之中，而罗曼征服者将目光抛向了这个富饶之地。一群群军团骑兵和重型战车撞碎了雀善妖鬼的防御，他们践踏了先行部署的民兵，贵族步兵和雇佣兵，随后追杀了雀善妖鬼仓皇逃窜的骑兵与战车；最后，他们与雀善象兵和猛兽僵持不下，罗曼军团对这些野兽部队颇感兴趣，在不可阻挡地碾碎了他们之后便四处搜刮野生动物资源；而他们也没停下继续进攻的矛头。一个王国接着一个王国陷落，俘虏被不分老幼地屠杀，他们的首级被送往下一个要征服的地区；各地的守护者们对罗曼人的暴行无不胆战心惊，但即便其中许多人俯首称臣，也未能从罗曼人的刀剑之下获得赦免。雀善妖鬼们试图进行抵抗，不过就如同他们的兄弟一样，他们在会议桌上浪费了太多时间，每一位雀善的君主都试图证明他们比其他人更适合指挥军队，并非出于贪恋权力，而是纯粹对于彼此战术的怀疑；他们在纸和沙盘上罗列了无数的战术并探讨如何以最小的损失消灭罗曼人，而如此对于宝贵战机的延误对于雀善军队而言是极度致命的：各个君主麾下的军队依照他们主君的意志各自为战而不是彼此帮助，他们被数倍于己的罗曼人包围并迅速歼灭；而更为致命的是，那些被修建起来的堡垒被罗曼人不费吹灰之力地夺取并作为他们进一步侵略的基石，因为每个堡垒之间都因为指挥层的不合而缺乏相互的照应与支援。等到罗曼人盘踞新都的半壁江山时，雀善妖鬼族才完成军事和资源调度上的统一；这支军队给予了罗曼人巨大的阻力，他们表现出了远比他们在拉玛苏的族人更强大的斗志和勇气，他们在丛林中利用游击战消灭一个又一个罗曼营队，在平原地区驱赶战兽踏平罗曼人的军阵，而在城市中大量的弓箭手和敢死队则与罗曼人一栋楼接着一栋楼地进行着血腥的争夺，而王公的贵族军团则手持弯刀和双手剑与罗曼辅助军团正面对抗。罗曼人在最初的战斗中不占优势，他们被迫撤退并眼睁睁看着雀善妖鬼完成集结并加固他们的防御；罗曼人必须面对雀善妖鬼们的重型攻城武器和箭塔的不断袭击，以及时不时突袭而来的巨兽；但雀善妖鬼们的攻击也无法撼动罗曼人的防线，双方就此僵持，但形势对于妖鬼而言急剧恶化，越来越多的妖鬼们被赶到罗曼人的阵前作为肉盾，而神话般的罗曼次神们此刻也抵达了这片大地，祂们与居住于此的新都次神血战，几乎摧毁了双方的城市，但罗曼人的作战素质更胜一筹，他们的长枪突破了妖鬼们的方阵，将妖鬼们赶到了远离废墟的荒地上并用调集的重战车和攻城武器摧毁了妖鬼们的重型武器。所剩无几的妖鬼军队开始节节败退，他们最后顽抗之地在新都山脉脚下的要塞群之中，离大夏的诸域仅有十天的路程。他们在此遭遇了罗曼人最为血腥的屠杀，他们的骨头铺满了通往大夏的华袍之路，成为了罗曼人又一次天灾般胜利的象征和进一步侵略的道路。

作为负隅顽抗的惩罚，罗曼人不仅将他们在拉玛苏世界的做法如法炮制，同时还额外制定了极端残酷的抽杀令。他们摧毁了新都世界的每一座城市，每一处城堡，每一尊雕像，将整个世界归于荒芜；随后他们开始焚毁书籍和卷轴，连带着那些能够读写的妖鬼一起抛入火坑之中，除了那些埋在林间古墓中的书页，一切字迹的载体都被消灭了。紧接着，罗曼人在他们新建的巨大监狱之中开始了他们的种族清洗，不仅仅是青壮年被清剿殆尽，长者也被杀死，而孩童们也被十抽一的方式处决，雀善妖鬼们面临的绝罚远比他们的同胞惨痛。而在此之后，妖鬼们只能彻底依附于罗曼人为生，靠他们施舍的残羹冷炙生存。在罗曼人继续将屠刀和灾难伸向那些幸免于难者时，一个日后被双方所尊重的次神接管了这里：阿瑞尼翁将军将新都世界划拨给了次神米特兰，而后者的统治将彻底改变新都世界。米特兰清楚魔罗帝怖对妖鬼不感兴趣，他只是对于惨剧和屠戮情有独钟，而当他把目光移向别处时，便是神灵开始自立为王之时；祂说服了阿瑞尼翁将此地的一切罗曼人和妖鬼都交由自己管辖，并每年提供奴隶和税金作为报答。而在祂的统治之下为数不多的罗曼人族裔必须与妖鬼族的奴隶共同居住在新建造的城市之中，这些庞然的罗曼城市经过米特兰的亲自设计，每一座从规划和布局上都属于彻底的堡垒城市；在如此浩大的工程中新都罗曼人意识到了这些雀善妖鬼们在工程和数理上的才能，他们或主动或不情愿地将更多的建设交给雀善妖鬼族，而作为必要的前提，阿瑞尼翁的种族清洗计划被率先暂停；当不服的罗曼军官向阿瑞尼翁本人申诉时，他们也只得到了这里已被帝国所遗忘和抛弃的回答。在随后的无数年间，于米特兰的教育和一系列的考古行动中，雀善妖鬼们开始逐渐找回了先祖的知识并在官方的默许下重新开始系统性的研究；有许多妖鬼在夜晚偷偷渡过了迷宫般的城防，回到他们先祖的废墟并重建了那些曾经富丽堂皇的林中城市与山间宫殿，他们与拉玛苏世界的同胞取得了联系，并试图通过建立自己的王国遏制罗曼人的势力。千年的发展和扩张让雀善妖鬼们更懂得团结一致和步步为营，而在米特兰的治理之下罗曼族裔也不得不学习与这些原住民相处并融合，而那些拒绝服从的军队则远离了他们所认为的堕落之地，在险要关口设施了他们新的军营。最终当阿瑞尼翁的军队与妖鬼族爆发了全面冲突之时，雀善的妖鬼们也发动了他们的战争，但他们几乎不费吹灰之力便取得了米特兰治下的所有城市，几乎没有任何人抵抗。他们集中起了资源并开始攻打罗曼军团的营地，但罗曼人却丝毫没有办法夺占任何一座主要城市。很快罗曼军队便陷入了被动并在缺乏资源的情况下被消灭了，而那些被他们奴役的次神也被米特兰解放。于是雀善妖鬼们开始支援他们在其他世界同胞们的事业，他们穿越了界门并源源不断朝着地狱般的战场前进，阿瑞尼翁的军队发现了米特兰的反叛和雀善妖鬼的崛起，他们利用堡垒据守在界门关口并屠杀了每一个穿过此地的妖鬼，但仍然有为数众多悍不畏死的战士与他们搏斗，雀善妖鬼们的死尸堆成了一座又一座山，而前仆后继的妖鬼们依然坚决地爬上这由骸骨堆积的山峦继续朝圣般的战斗。米特兰和祂的同胞也一同穿过了界门，与祂们那已经彻底屈服于黑暗的族人作战，这场恢宏的血战最终创造了一整座山脉，而在神灵倒下的地方，雀善妖鬼们一边哭泣一边继续行军。最终，这支远征军踏过重重阻碍，走过了每一道关口，在战斗中与其他妖鬼们并肩作战，并在日后效忠于薛西斯大帝并毁灭了罗曼人最后的抵抗。而在这一切结束之前，米特兰的残躯就被送回了新都最恢宏的城市那罗，祂在那里闭关隐居，只有极少数人能够面见这尊神灵。本地罗曼王族的公主克洛诺妮娅便是其一，这位罗曼人得到了大多数新都住民的尊重，而她也是被流放的王族之一；米特兰授予其雀善王印并令其向光复妖鬼族的薛西斯大帝投降，她依照命令照做了并成为了大帝的王妃之一，但余下的罗曼人则被驱逐出境，大帝容许了这一小撮人离开帝国，但必须每人上缴一份血肉样本以供密教研究。

大帝治下的雀善迎来了和平且繁荣的时期，人们在一个统一王朝之下建设自己的家园；在此期间雀善妖鬼族的世界发展地尤其迅速，他们的学院和寺庙开在每一座城市之中，而雀善妖鬼的城市是他们兄弟的十倍有余。妖鬼们虔诚敬奉以米特兰为首的隐居次神，膜拜祂们的牺牲并从故纸堆和坟墓中发掘出了更为久远的神灵史诗；他们模仿众神的战争和舞蹈作为致敬并发现了其中洪荒的伟力。在这段时期雀善妖鬼的新都世界成为了多种文化和富饶资源的中心，众多的神灵崇拜在此不断融合；而在不断开辟的农田，河流和矿坑之中妖鬼们享受着这里的富裕与惬意，庞大的城市每年都在不断建立，更不要说那些遗世独立的隐修道场和世界奇观。耗资最为巨大的艺术，享乐与盛宴在权贵们的宫殿中上演，他们开始沉浸于在山峦中开凿神像，于最险峻的群山上建造堡垒，为自己修筑死后的墓葬并沉溺于声色犬马和迷幻香料之中不问朝政，艺术家和工程师们拿到了数不清的投资并不计成本地开始创作最为奢侈的杰作，而民众和兵士则忘却了可能到来的战乱与灾难，未雨绸缪成为了笑话。密教的法门在新都世界大行其道，人们关注于生育与通过血肉享受刺激和乐趣，并将重点放在如何精雕细琢躯体之上，以及一些玄之又玄的奥秘之中。但在一场天灾之后，一切都变了。

一场突如其来的毁灭风暴席卷了新都世界，这里被大雨和烈日交替覆盖，农田寸草不生，矿山被积水淹没，洪水和瘟疫不断肆虐；而众城在狂风面前不堪一击，这场灾难持续了十二个月，而大量的人民在这毁天灭地的恐怖之中死亡。难民横跨了新都世界去往拉玛苏，而从森林最深处觉醒的恶心魔兽则如同潮水一般冲向雀善妖鬼的住所；在一场场血战之后，许多曾经繁荣的城市成为了鬼怪狞笑的血海，梦魇般的秽物爬满了战士集结的宝殿，神像流下血泪，而僧人们早已化为白骨。这场恐怖的灾难在日后被确定为铁木尔人和魔族策划的天启劫法，但在当时的大多数人眼中，这是灭世的象征和神灵的惩罚。人们涌向神灵的居所祈祷并血祭，但没有任何回应，因为祂们已经连说话都做不到了。铁木尔人的骑兵和步兵沿着他们的路线一路烧杀抢掠，将死亡平等地送给所有的新都住民。他们烧掉了遇到的每一座城市每一座村落，将妖鬼们当成干粮吃掉；并用他们的皮制作衣物和旗帜。再这场血腥的征服之中妖鬼族的军队再一次进行了顽强的抵抗，米特兰规划的城市和无数堡垒如同锁链一般坚不可摧，河流，山脉以及沿途的军营讲铁木尔人和魔族挡在无辜群众之外；但这优势只持续了一段时间，当魔族祭司和铁木尔萨满们策动起魔物葱妖鬼族的背后同时发动攻击时，那些防御者们被严重动摇了，他们在夹击和恐惧战之下崩溃了并开始撤退。而铁木尔人则乘胜追击，利用他们极为残忍的优势和无数劣化炮灰持续绞杀妖鬼族任何的反抗兵取得了最终的胜利；他们攻占了那罗，魔族祭司如同拖着死尸一般拖着虚弱的米特兰，直到这时人们才意识到他们的神已经虚弱到何等地步了。而妖鬼族剩下的防御在此之后纷纷瓦解，铁木尔人将他们的目光抛向被白骨覆盖的华袍之路，他们对新都世界和华袍之路后的大夏有着强烈的野心。

铁木尔大帝按照自己的趣味，以及罗曼人留下的罪恶文书将妖鬼族的尊严彻底剥夺；他们几乎屠杀了所有非人形态的妖鬼，只留下被认为最漂亮最似人的品种；他们逼迫妖鬼祭司们将自己的学识用于改造和生产除了美丽且孱弱多病的新种群，满足游牧统治者的需要。而新都世界的学者们正好对于繁育技术有着极深的造诣，他们臣服于铁木尔贵族，制造了可以大量生产新生儿的人造子宫；源源不断地新妖鬼奴才们被从人造子宫生产线上被抱走，交由铁木尔和魔族抚养并培育成恭顺的奴隶。他们残暴的统治绵延了千年之久，在此期间魔族兴起了用血腥活祭扭曲现实的独特法门并逐渐发掘人体法器的力量；而铁木尔贵族也乐于见到一群群奴隶以各种新奇的方式被虐杀并现场制成千奇百怪的器物；他们收藏了相当数量的法器并精心装饰，随后在战争中使用它们制造更多的恐怖。因此在新都世界，人们能一边看见源源不断的新生儿降世，又能看到无数的妖鬼被处死当做材料。而当铁木尔大帝选择远征诸国时，新都世界的魔族祭司和贵族军队带着他们的奴隶和血腥之物响应了号召。即便是在铁木尔大帝死后，他的其中一个幼子继承了新都世界的法统，这种邪恶的仪式也从未停止过。而在铁木尔人的放任之中，魔族的力量逐渐强大了起来，他们的祭司取代了最为重要的喇嘛阶层，用更污秽的邪门玷污了曾经的至高天信仰和黄教门派；魔族们反过来迫使铁木尔人臣服，虔信他们的邪教并开始向华袍之路渗透。魔族的武士和军人越来越多，而铁木尔的军队在新都世界逐步式微，最后铁木尔的继承人在此世界只有名义上的统治权，而魔族祭司则成了事实上的统治者；他们开始集结军队，朝着白骨铺就的道路前进，无数的魔族军队和平民响应了黑暗圣战的号召，而妖鬼和铁木尔人反倒是成了附庸。大夏的赞格那拉和拉雅萨被这支臃肿的军队从新都的华袍之路入侵，新都世界的每一个城市都接到了动员，妖鬼族的仆从们不得不改良他们的人造子宫，生产残暴的魔物和畸形怪物而不是正常的妖鬼婴儿以满足魔族的需要；全世界的猎人被召集起来捕获远古邪物并送到魔族在大夏的前线，这项艰巨的行动令无数的妖鬼丧命，但却也在日后意外地为新都世界的稳定打下基础。而幸运的是，魔族军队在大夏遭遇了严重的挫折，他们损失惨重并不断要求更多的征敛，几乎所有的魔族和铁木尔人都被征发，这令雀善妖鬼们看到了复国的契机。

在新都的魔族与铁木尔人与大夏军队血战的同时，拉玛苏世界的铁木尔人也在日薄西山之中逐渐被叛乱和起义所困扰；他们没有资源和能力赞助血亲的远征；而在金字塔河谷的铁木尔人甚至被一支突如其来的沙漠力量瞬间消灭。肉眼可见的是，无人会帮助那些在异国他乡的魔族与铁木尔人；眼见时机成熟，妖鬼族们纷纷开始举义，他们屠杀了所有留守的魔族和铁木尔人并将这种血腥壮举从一个个零星的城市扩展到一个个行省，一个个封国再到整个新都世界全境，无数闻风而起的妖鬼们将他们的遭遇回报给了魔族和铁木尔人，同时他们也砸碎了曾禁锢过次神们的锁链，让这些行走在人间的可怕神灵重获自由，这种残酷且迅速的同态复仇与团结一致令魔族和铁木尔人闻风丧胆；他们的军队被中断了所有补给，无数的人造子宫开始重新源源不断生产未来的妖鬼国民；而揭竿而起的妖鬼附庸们诛灭了新都铁木尔王朝，重建了雀善的国度并打乱了铁木尔人和魔族在前线的部署。魔族和铁木尔人被迫面临缺乏补给且被围攻的状况，他们决定派出敢死队殿后，再由大部队回救新都世界，然而等到他们回到华袍之路时，却发现雀善妖鬼族无数重的铁壁防线正在等待着他们，而背后的大夏铁骑则紧追不舍；魔族和铁木尔人的军队发动了殊死的攻击，他们如同洪水一般冲击着雀善妖鬼的防线，将无数妖鬼士兵和平民杀死；而雀善妖鬼族则还以坚韧不拔的意志和同样猛烈的反攻，每一道战壕都被反复争夺了数十甚至上百次，每一座炮塔都被摧毁然后重建，每一寸土地上都密密麻麻堆满了魔族，妖鬼和人类的尸首；直至魔族和铁木尔的军队彻底崩溃前他们都无法前进一步，而在这道天堑之后，更有源源不断的妖鬼军队和数不清的城市严阵以待；这场对于魔族和铁木尔人而言极为绝望的战争也在他们被大夏和雀善的军队屠戮殆尽为终结；幸存的双方都筋疲力尽伤痕累累，而他们也同样默契地撤退了。而在彻底解决了魔族和铁木尔人在本地的威胁后。雀善妖鬼们迅速重整了他们的军队，即便遭遇了前所未见的伤亡，他们依然可以通过人数支援他们的兄弟。雀善妖鬼们的使者和军队开拔前往拉玛苏世界，会见传说中的最后先知与穆斯塔法大王；当圣战的消息传遍新都世界的每一个角落后，雀善妖鬼们的狂热被煽动了起来，他们坚信这是主神降下的神迹，但次神们只是对此表示暧昧不清。一群群雀善妖鬼拖着疲惫的身子继续他们的征程，他们中的大多数人再也没有回来，但是幸存的战争英雄和吟游诗人们在日后诉说着那场传奇的战争和荣光，并将库施帝国永恒的统治和平地带到了雀善妖鬼族之间。

就如同库施皇帝在拉玛苏和金字塔河谷所做的那样，雀善妖鬼们也在帝国的扶持下重建自己的家园。腐臭的游牧营帐被他们烧毁，恶毒的祭坛和血淋淋的屠宰场被他们拆除，而铁木尔人和魔族在新都世界中留下的印记也被时间和自然慢慢抹除，就像他们从来没出现过一样。华袍之路成为了一道由无数墓葬和城堡守卫的关口；至于那些更深层的，埋在雀善妖鬼们心中与血肉之中的诅咒，还需要他们自己来解除。在整个新都平原都忙于大兴土木，修复那些早在远古时期便已建立的堡垒都市；他们在这个时代中虽然也有建立新的殖民地，但大多都只是中等规模，这些新城围绕着那些遍布整个世界的古城而存在，但即便如此新都世界仍然是整个帝国都市最多的行政区。库施帝国王族的皇帝兼任雀善王朝的统治者，他们的独裁使得整个帝国陷入了低效之中，雀善妖鬼们更习惯于沿着先祖的足迹独自发展，他们的贵族行使着地方的专权，利用世界的财富为己所用，并赞助着当地宗教和艺术事业，但对平民却利用手中的武力进行剥削压榨，并对中央的指令置若罔闻。这种局面直到王族决定将整个帝国交给三位同龄段的统治者管理才有所好转，来自亚什塔吕家族的王子皇孙接管了这里的最高权力，并消耗了大量的精力制约他们的本地臣子，这些雀善妖鬼认为自己拥有足够的本事架空王族并继续自己祖辈的梦想，反过来成为全部妖鬼族的领袖；不过他们在拥有更多资源且才华更为出众的王族面前落败并被迫接受专制统治，但统治雀善王朝的王族也沿用了当地妖鬼族的手段与发展方向，将新都世界打造成一个富裕，高压且稳定的经济和人口中心，甚至皇都都曾一度转移到这些有着异国风光的湿润城市之中。来自帝国其他世界的妖鬼们经常将这里作为他们购买，贩卖奴隶的集散地，金融贸易的中心和交换资源的集市；数不清的资源和财富从诸世界涌来，在这个安全的腹地之中进行结算和交易，闻名遐迩的商队和交易所在此设置了办事处，而各国的使馆也纷纷驻扎，力求在这个世界中获取更多的利益。学者们从旧日的城市中找出了古籍的残卷，并和他们的同行一起交换知识，他们追求血肉的奥秘和至高神艾因的力量，但又不吝惜自己的密辛和财力；事实上，这个富裕的世界同样也是纵欲与享乐的城堡，也是实验和观察的绝佳场所；现存的人造人技术虽然无法制造出完美的终极妖鬼，也没法复现曾经族群的枝繁叶茂，不过至少其能不断生产健康的妖鬼婴孩或是速成的低等克隆士兵。但对于无数耽于享受和精神冥想的贵族而言，只要这个世界能持续繁荣就够了。

库施帝国———雀善王朝介绍

雀善梵宗

雀善王朝的学者和僧侣们占据着整个社会阶级体制的最高层。他们的职位等同于沙赫王朝的祭司，既钻研魔法和神学也进行对于血肉技术的研发和生产。他们也同样服务于王室与贵族，不过他们的僧团和结社更加松散广泛，在民间的信徒也更多；而贵族军事集团对于这支宗教和技术力量也更为忌惮和敬畏，因为梵宗掌控着许多至关重要的技术和广泛散布在新都世界的产业。他们中的一部分更加富有也更加世俗化，而另一批相反的人则秉持神秘主义和密修避世。梵宗在他们的宗教仪式上不断固化他们的种姓制观点，让不同阶层的人们接受自己所谓与生俱来的优劣和为神而奉献的牺牲，而同时在技术上梵宗通过对人造人技术，基因吸收技术和血肉建筑技术的彻底垄断，几乎将雀善最重要的产业纳入自己的麾下；他们是整个王朝之中仅次于王族和最高贵族的最富有群体，整个王朝近半的财富都被他们通过各种手段所攫取，而他们兜售的服务对于王朝而言是必不可少的。

梵宗内部分为肉欲二宗，他们共同尊奉血肉神灵艾因以及众多次神。僧侣和学者们为这些神塑造绝美的肖像和雕塑，这些创作技艺最早可追溯至罗曼时代。而对于世界上的其余生灵，梵宗也认为其是神圣的，是显示唯一主神艾因伟大创造力和生命力的证明。因此对于一名虔诚的僧侣，学者和教徒而言食素甚至斋戒乃是修持的重要方式；他们将一切乐趣和智慧都用于侍奉神灵，从远古密仪中不断复现往日技术以及创造新的血肉技艺。作为专攻血肉力量的宗派，他们和兼修肉与虚的圣所祭司或是只学习最疯狂虚无之力的智慧宫丞辅不同，他们认为血肉乃是承载世间一切力量的基石；因此学者们和僧侣对血祭情有独钟，因为在梵宗的血肉大法加持下被献祭者的肉体活力可以被转移到他人身上，让更需要的人克服病入膏肓的绝症；或是贡献给神灵，让祂们享受到祭品的鲜美。而作为源源不断提供献祭品的来源，显宗僧侣和学者们兴建了不少人造子宫；这种血肉科技的终极产物之一被布设在各地的寺之都中，并在壮观的庙宇中不断孕育新的生命；在学者的精心作法下，不同种类的生物会从这些庞大的生育机器中批量生产，其中一小部分会特意不培育承载意识与思想的大脑和中枢神经，专门用于献祭或是测试和研究血肉质量；还有相当多用于为王公贵族和富裕国民提供可以更换的器官或是培养定制的仆从和奇兽；而剩下的大多数，要么用来繁育驮运巨兽，要么是为军队和社会提供源源不断质量平庸毫无特色的人造人奴隶和士兵。雀善王朝的学者没有肉源圣所禁忌的克隆人技术，但他们拥有产量巨大的人造人，虽然二者都存在无法生育的缺陷，但雀善王朝的人造人明显可以胜任相当多的工作，并用更低的成本和更高的性价比成为王朝基层生产的主力之一。僧侣们在他们的寺院之中大兴研究，他们所购置和发明的实验器具并不比圣所祭司们少，而他们的神圣生物质池，仿生神经管线，血肉基因筛选库和用于演算突变，进化和改良方向的大型计算室与修习学堂甚至比圣所祭司们的神殿还要宏伟广阔。许多学者，僧侣以及他们的徒弟与学生将大多数的时间用于照料整座活体寺都之中，一边检查成品的质量一边计算研究下一步的改良方向；他们的学识让人造生物技术，医学和基因筛选技术迭代了十几次。他们精湛的医术全部来自于对人造生物一次又一次的解剖，分析和研究之中，而他们最拿手的定制人造人技术可以低价为王公贵族们制造他们最想要的梦中情人，寄生兵器或是奇异坐骑；这令源肉祭司们嫉妒不已。

不仅如此，梵宗的学者们对于大型兽类的开发也卓有成效，他们在诸多密林之中发现过无数远古巨兽的化石残骸甚至未被孵化的卵。考古学家从中提取了相当多珍贵的样本并在僧侣们的实验室与模拟计算室中不断进行修复和复现，直到培育成为可能。梵宗的学者甚至可以将某些近似种类巨兽的基因样本进行拼接以达到可培育的效果。而在他们同样隐藏在林中的巨型培育和研究设施中，各种庞然大物应运而生。这些巨型怪物虽然拥有相当多的不完美之处，但其性格温驯并且易于掌控；无数的低种姓人民和奴隶在日复一日的饲养和记录中为学者们提供了浩如烟海的数据，让他们清楚这些野兽的哪些方面具有更大的潜能，而哪些方面则趋近于极限和完美。在千年的时间中各式各样的巨兽被培育而出，它们中的大多数都被废弃或是停产；而更威猛且更大，也更稳定的庞然怪兽也在其间不断被选育，特化，量产甚至是进行大幅度的基因修改。他们为雀善王朝培育了战象，舍沙巨兽，沧龙等怪物，又为王族私人打造最为可怕的远古巨物；雀善王朝的军队能够持有更多的巨兽参加战争而不必担心成本问题；那些茂密原始树林的最深处和被巨墙阻隔的堡垒群是雀善战争野兽的集结之地，他们会在此通过工业机器完成运输和饲养，并被严酷的人造人军队驾驭，作为碾碎帝国之敌的血腥巨手；而密林和深海也是雀善学者们最喜爱的荒蛮处女地，他们可能会终身居住在这些远离人烟的地方，完成自己对血肉魔法和技术的疯狂追求。同时，这些学者也会应邀改良帝国的家畜，经过他们培育的各类牲畜，野兽甚至是植物都远比最初的种类更加优秀，雀善王朝民间的农业活动和运输业也需要这些生物的活动来进一步提高效率；经过改良的蚯蚓和昆虫能够让土壤更加肥沃并且有着更低的虫害；而经过特殊培育的家畜有着更大的力气和耐力，能够拖动十数倍大的犁在田间劳作；而他们培育的沙漠骆驼甚至是黑袍王朝的骑兵支柱；整个帝国都离不开第一种姓的付出，而雀善的学者和僧侣们则认为自己是第一种姓中杰出的那一批。

不过这些学者的造诣有时也会用于其他地方，比如生育与医疗保健上。就如同沙赫的祭司们一样，僧侣们和学者们也必须坐馆问诊源源不断的病患，解决他们的病症并加以研究；整个帝国互通的医疗系统让对于各类疾病的防治和疫苗的研发显得格外迅速，僧侣们会培育特殊的噬菌体或是特种药物抵御新都世界频繁爆发的瘟疫或是各类玄之又玄的疑难杂症。而他们对于手术虽然不如祭司专精，但同样值得信赖，新都本地的民众更愿意在本地更多的僧侣医院中寻求根治疗法，切除手术或是其他基于血肉魔法和炼金术的药物治疗而非远道他地。当然，名义上根据王朝诏令，僧侣们有义务免费为民众进行治疗，但在实际情况而言，有钱的国民往往能优先治疗，插队或是接受更多的医疗资源，而那些更贫穷的人只能先通过服药硬撑下去直到排到自己。而占据了医药垄断地位的学者们自然可以随意研发和生产药物，将他们认为不合规范或是利益太低的药剂停产并用药效更加稳定的制剂或是疗法过于激进的药品推广给整个王朝最需要药物的民众和渴望长生不老的权贵。而不少大规模药物实验也经由这些僧侣之手向那些被蒙在鼓里的民众开展，倒入饮用水渠或是食物之中的测试阶段抗病药物被他们当作理所应当的家常便饭，而在免责声明签署后立即实施实验疗法也被学者冠以为科学献身为开脱。

还有不少僧侣将他们的科学延伸到建筑领域之中，就如同他们祭司同僚中最激进的部分那样，肉宗僧侣们将他们的血肉艺术运用到建筑之上，将无灵魂的金石与可以肆意生长的血肉与植株融合，打造出一种既亵渎又神圣的建筑奇观。这些大型建筑如同高塔和血肉古树的结合体，不断旋转环绕着坚固的核心区域并提供无与伦比的可塑性；而在数百年的不断培育和开发中，僧侣们成功让其能与任何形式的建筑相匹配，只要养料足够的话。这种神奇的技术被继续开发并被运用到建筑业的方方面面，并被广泛用于翻修古建筑和新建大型建筑之中。或许古代君王的宫殿地基之下早就是密密麻麻的人造血肉和数不清的根茎，又或者这些血肉早就跟地形浑然天成不可分割。无数的血肉造物扎根在帝国永远肥沃永远松软的泥土之中，红，黄与白组成的肉壁在僧侣和学者的魔法掌握之下随心所欲地成为既坚韧又灵活的卓越材料。

对于大多数肉宗僧侣和学者而言，布道和问诊是他们修行积德的主要方式，偶尔进行献祭仪式也算得上是实践梵宗相对低下的道德。但有一批僧侣和学者，他们对于血肉躯体过于痴迷，以至于倒向对于肉欲，繁育和身体刺激的追求。这些人在大多数僧侣和民间人士看来有伤风化；他们操持欲修以践行自己的法门，这些群体被称为欲梵宗。他们的研究重点在于如何大幅度扩大人口的增殖以及对于身体潜能的开发；他们认为仅凭妖鬼间的正常婚姻生育和人造子宫生产无法应对有如古代那般的危机，必须要让整个社会的生育与个人的潜力超负荷运转，才能让比以往更加孱弱的妖鬼抵御来自其他世界的威胁。因此密宗极其强调对于性与肉体的力量，他们认为这是世间生物一切力量的本源。而他们所有的魔法天赋与血肉技术都用于研究对于生物灵智和肉体的极致刺激上。密宗并不公开进行任何服务，他们以小型结社的方式活动，并为王公贵族和他们认为合适的群体提供感官刺激，精神冥想与狂喜，以及对于肉体的重塑和开发上的帮助。当他们的实验品陷入癫狂之中时，这些僧侣会站在单面玻璃幕墙和隔离区之外，将所有数据如实记录下来并用于下一步的研究和开发；有传言称那些操持显宗的学者会向他们的密宗同行们购买样本和记录以求在学术上的突破，但至少在大众看来，这支神秘的团体与他们认知中的显宗没有任何公开交流。

欲宗的许多研究都被用于设置他们自己的地下帝国：有关颓废和享乐的壁画与雕塑被仔细贴在位于隐秘之处的寺院墙壁上，以一种科学的方式对来访者的感官和心理进行逐步增强的刺激；特殊配置过的香料炉会喷发出馥郁的蒸汽，让温暖的迷人香气影响来访者的神志；许多被选中者和受邀者会佩戴独特的配饰，这些精密的魔法饰品会准确记录来访者的各类身体状况，并在活动结束后由专业的分析师进行记录和研究。穿着严丝合缝并头戴特殊面具的僧侣会接待访客，他们不仅不会受到任何自己造物的影响，反而会以一种极为冷静甚至冷酷的方式对那些误入歧途的人进行引导，因为他们的科学不允许他们失去理智或是参与暴行。而诸多造型奇巧的庭阁，赛场和城堡会成为许多人真正坠入深渊的起点，他们被允许使用许多道具进行享乐或是追求刺激，在他们逐步失去对理智掌握的同时放纵于自己的疯狂，将自己的所有恶毒创意和身体极限推向极致；药物被无限量供应于这些随时可能死于非命的人，让他们不断突破自己肉体的限制，制造更多的伤痕和痛苦会被视为通往无意识极乐和狂喜状态的方法，而所有行为都被量化为数据被躲在幕墙之后僧侣进行研究和总结，为更深层次的药剂改良和肉体研究提供数据；这些只是欲宗研究的开胃菜。真正的深渊乃是一座扭曲如同老树的高塔，许多人在昏迷后被抬到这些宫殿之中，分别牢笼之中，他们中可能有不少人已经对欲宗的药物彻底上瘾，而欲宗的僧侣们将在这里对每一位囚犯进行全面的测试和长期研究；每个囚犯都不得不不断从事自己所沉迷的事情并被迫尝试不断超越，否则他们会被惩罚；而对于肉体忍耐能力和神志程度的刑讯也会定期上演，僧侣的声音会不断萦绕在囚犯们的耳中，这对于他们而言有如地狱。人们被迫透支身体超越曾经自己的记录，忍受极端的饥渴，酷刑和欲望；毕竟无论是被禁锢在越来越可怕的淫刑之中还是被迫不断在赛场上竞赛角斗而言都是对身体和神志的终极折磨，更别提定期的心理暗示，洗脑和记忆擦除会抹去他们曾经的一切美好回忆。或许当一次实验结束后几乎所有人都算是被药物吊着一口命而已，但死亡却不会立刻敲门，他们会被泡在活性血肉和迷幻毒气中愈合自己的创伤，内外同时启动的保护和修复机制会确保他们在即便数十次实验后依然完好如初。而在这些一边流泪一边痴笑的囚徒被送走之后，僧侣们会在活体计算机上复盘数据，并传导到人造子宫之中，生产出最为强壮的人造人，或是在制药胚囊中不断调配精炼，萃取最强效的药剂。许多药物都被送往整个帝国的中高层使用，有些甚至被暗中走私到他国最黑暗的醉生梦死之所。而强化人造人以及可以提高肉体极限的极端疗法也被他们的肉宗同僚推广，以种族未来的名义强迫民众接受。对于欲宗而言一切都是可以为种族的强大而让步的，更何况他们认为自己实际上并没有杀害任何人，这更加让他们自己确立了道德上的崇高，尽管对于每日只能以泪洗面的受害者而言并非如此。

雀善罗阇

雀善王朝的王族十分聪明，他们对民众宣称自己的血脉中有着阿克巴大王的血脉，是雀善妖鬼无可争议的帝王后裔。这句话严格意义上没有问题，因为库施王族确实兼有通婚和近亲结婚的传统，他们的王子皇孙会对那些名门望族的后裔婚姻，并在这一支派的后代繁衍中大部分执行近婚纯化血统的策略；虽然库施帝国的王位竞争极为残酷，但只要成功当选或是拱手投降都能保证家族香火的传承。因此库施王室之中有着相当浓厚来自阿克巴王后裔的血脉，他们对雀善妖鬼也有着合法的权力和极大的号召力；而在三王分治之后，这个富饶的世界通常留给王族中的幼弟掌握，为他们的兄长打理后方。雀善的统治者和他们手下的贵族世家自称罗阇普特，意为贵胄后裔；他们曾经尚武且以武力换取尊重与和平，但长期的富足生活早已让他们成为以艺术，知识和享乐为生的老牌官绅，更类似于而其他帝国的腐败贵族不是以武为生的褐肤武士；更别提能当上雀善之王的库施王族并不以强硬著称，他们更擅长怀柔和斡旋。

作为第二种姓的统治阶级，罗阇普特们早已厌倦来自第一种姓的压力。他们将其视为强行绑定的盟友而不是臣子，并将精力用于在政治上对抗第一种姓之上。他们自行创立了一些宗教尝试进行制衡和对抗，但这些贵族永远也无法真正远离学者和僧侣的影响力；他们虽然与学者隔阂巨大，但其中的教派领袖却精通血肉魔法和虚无秘术。在古代他们的修行信仰并不被大众所知晓，这些更加小众的宗教崇尚苦修，并提出宇宙万物的基本组成不增不减，永恒不衰的理论，这种与库施帝国主流宗教相悖逆的理论一度遭到禁绝，而信奉这些宗教的贵族也不从事军事和统治，他们被排斥在阶级与军功体系之外，不得不秘密修行。而其后继者虽然为第一阶级的神职者们所不耻，但他们也不得不尊重这位“上尊”，曾作为王族的他与其信徒擅长度化亡魂，祛除邪祟，修行冥想，达到所谓超脱觉悟之境；在雀善王朝的历史中这位上尊甚至一度令魔王和他的军队所恐惧，任何武器，幻象与诱惑皆无法伤其分毫。尽管在千年之后这门宗教随着上尊的涅槃也衰落了，但其倡导人人平等，摒弃诸恶，超脱尘世的思想却开始逐渐在帝国的边界内发芽。而罗阇普特贵族们所谓的创立的最成功宗教竞争品便是阿底西客派。这支宗教再军队中广泛传播并受到军人的欢迎，他们为人造人战士呼吁平等的待遇，建立平等的社会并崇拜武力和团结，且只要认同教义者便可以成为教徒，不需任何考验；同时他们也会尊崇雀善众多次神，通过祂们的名号获得合法性和正当性。几乎每支雀善军队中都能看到由贵族担任的上师，他们与僧侣们分庭抗礼，前者乃是军团的精神导师，而后者则是技术的保障；在军中罗阇普特贵族既担任军队的指挥官，又同时占据着精神信仰的地位，只要他们愿意，随时可以发动一场军事叛变动摇学者，王族甚至是帝国的统治，因而罗阇普特在雀善王朝甚至是整个帝国之中都受到其他贵族的敬畏。

罗阇普特贵族们在军事上被分封为三十三级，他们在军中的军衔和能够实际掌握的军力借由此制度确定，此制度被称为卜达尔军制；雀善王朝的王族忌惮手下的贵族集团，因此对每个等级贵族所能掌握的军队数量进行严格限制；最低阶或是最高阶的贵族可能都同时位于卜达尔军阶中的最低级，只掌握最多一万人的军队；而最受宠幸的贵族则可以手握数十万乃至百万重兵，王族统治者自己则是最高阶的统帅，可以指挥和控制无任何数量限制的军队；罗阇普特贵族手下的军队由各行省的僧侣寺庙和地方长官提供并统一接受贵族的调度和训练；他们的军费由这些控制诸省的贵族们划拨使用，对于人造妖鬼为主的军团而言，他们只承认贵族和王族的权力。王族拥有着来自自己封地之内最为优质的禁卫军队兵员，学者僧侣所提供的优质批次人造人以及其他更多稀奇古怪的造物；他们讲这些军队分别下放部署道所有的城市甚至城镇之中，作为一支后备队参与战斗并彰显雀善皇帝对此地的主权。当然，所谓卜达尔军制也并非完全对所有罗阇普特贵族开放，事实上雀善皇帝一直有意限制各地军事指挥官的实力。他们会因为战败或是懦弱而被剥夺领兵的权力并由其他曾没有资格指挥军队的贵族接替。绝大多数的罗阇普特贵族只能以个人名义参与他们神圣的军事义务；这些贵族士兵要么成为上师一样的宗教领袖，要么克服自己的缺点在战场上搏杀，换取回到后方的机会；只有极少数罗阇普特贵族才能真正沉浸于杀戮之中，被军队中的所有人所畏惧。

在地方上，罗阇普特贵族被称为贾吉尔。他们是无数采邑的统治者，控制着众多的王朝省份。这些类似总督的职位由王朝官方作为赏赐而颁布，并且理论上无法世袭。罗阇普特贵族中最具有治理才能的家族成员才能获此殊荣，为王朝管理疆土并自行设置行政区进行统治。通常罗阇普特贵族回均匀划分每个行省的人口和资源，让各地税收总额基本保持一致；人口稠密且经济发达的地区往往被分到小型省份之中，而偏落后的地区则被划分了大量可供开发的自然资源；贵族们会继续将统治外包给由其余家族成员和佣人组成的行省长官。贵族们在地方上扎根并长期作为一方豪强而持续影响着他们统治的区域，将包税中的一部分上缴王朝，而剩下的用于为自己的产业提供投资；他们是城市的创立者，大片土地的所有者，山脉和森林的占有者以及无数民众的主人；所以从实际上而言他们早已深耕并统治了一大片地区；只要不是雀善皇帝刻意为之的调动，一个贵族家族甚至可以断断续续担任了数个周边行省的贾吉尔长达数百年之久。而他们彼此之间的关系也随着人事和家族的调动而相互缠绕，每个家族新就任他地的贾吉尔都会善待原先其他家族的后裔，他们深知彼此之间都有可能互换领地，把带不走的家眷托付给同行照顾既是信任又是相互之间的制衡；毕竟家眷相当于人质，除非苦大仇深否则没人真敢清算其他家族在本地的势力，因为这种事情也可以发生到自己家族的头上。

雀善军团

雀善王朝的军队理论上由人造生物担任普通士兵和兽类载具，再由贵族们作为军官和精英指挥这些速成军队进行作战。学者和僧侣们的人造子宫为社会提供源源不断奴隶的同时也在为王朝军队提供合适的炮灰士兵；这些廉价且源源不断的人造妖鬼数目比王朝的合法国民还要庞大，并且在最初的设计中能够适应恶劣的环境和胜任绝大多数的任务；因此，在人造妖鬼问世之后，他们逐渐取代了奴隶人口和基层士兵为王朝而服务，用模板化制造的强愈合能力身躯在艰苦的工作和战斗之中榨干自己所剩无几的价值最后走完被设定好的寿命，他们可以只休息片刻便能恢复精力继续作战，或是在受伤之后将伤口一怪异的方式愈合，或是以极高的吸收率将食物和药剂化为能量和储备支撑战争的消耗。由于人造子宫技术中许多重要科技的遗失，所有被生产出来的人造生物都缺乏生育能力；他们需要被不断制造出来而不是自行繁衍才能满足王朝的军事需要。被当做士兵被生产出来的人造妖鬼会在催熟阶段接受特定战斗经验的灌输，这些战斗经验来源于许多军中已故英雄的大脑，它们被收割并保存，然后通过血肉神经线连接到新兵的脑中。许多人造妖鬼兵都拥有着至少一名已故战士的作战技艺，这让王朝能够在训练中以更快的速度和更小的成本培养出合格的战士。但是这种技术同样也存在缺陷，他们会随着时间的推移逐步用自己的记忆取代和融合被灌输的那些知识，遗忘军事知识在军中十分常见，这也使得人造妖鬼士兵的战斗力十分不稳定。他们更类似于一支人海战术的炮灰而非名副其实的超人。这些没有什么特别欲望的士兵群体同样也受困于他们的种族基因，被长期弱化的身躯来自于妖鬼族仅剩的先祖，而王朝的僧侣并不像他们的祭司同胞一样精通于肢体强化改造，或是他们不太愿意将精力和资源花在这些地方。僧侣们更倾向于让妖鬼兵自行寻找合适的基因并进行“融合”，妖鬼兵们可以食用死者的尸体来获得那些尸骸曾经的力量，知识和记忆；他们会从某些地方变得像他们吃的生物一样，例如长出更多坚硬的鳞片，可以使用魔法，通晓别国的语言或是成为一个不断退化的巨型野兽。这些力量是可以被妖鬼兵选择使用的，但同样也是暂时的，他们会在战争或是行军之中逐渐将所吸收的力量消耗干净。

雀善军队中的妖鬼步兵通常数量庞大，他们以重装，坚忍和来源丰富而闻名，可以忍受非常恶劣的待遇和环境。但是在作战能力上相当有限；大多数人造妖鬼兵穿着厚实的千钉甲，甲上的护镜闪闪发亮。他们通常只佩戴方盾或是不佩盾参与战斗；拥有厚实的铠甲原先是罗阇普特贵族的特权，但在不断的战争中他们开始允许士兵穿着这种防护性能适中，但舒适感极高的铠甲作战；绒和铁制成的全身重甲足以抵御刀剑与矢石，只是在雀善炎热的环境之中使用非常容易中暑。他们手持造型稀奇古怪的兵器参与战斗，这些武器大多与铠甲一样与他们的肉体暂时融合以获得更强的操纵性，大多数人喜欢双手持握被称为铄积底的雀善特色武器，此武器拥有沉重的异形斧头和坚硬的长杆握柄，具有十分优秀的破甲能力，他们同时也经常使用长矛作战或是抽出腰上的弓型剑接敌。而也有相当多的人造妖鬼士兵会选择拳刃，鞭刃或是钢爪作为武器，他们会双持这种装备并在战场上尽情杀戮，利用轻型武器带来的极高灵活度一边格挡敌人一边伺机撕裂缺乏保护的弱点。在战斗中雀善妖鬼的步兵更乐意以松散的阵型发起主动攻击而不是结成方阵或是蹲在战壕里进行拉锯和消耗，因而他们在进行防御时会显得更为被动并且极其容易被由骑兵和巨兽组成的冲击方阵打穿阵线；不过这些人造妖鬼兵的数量弥补了这一不足，他们会如同蚂蚁一般不断聚拢阻碍敌人并用手中的武器将其放倒。当然每位罗阇普特贵族都会为他们麾下的部队配备不同的武器，人造妖鬼兵们不仅可以装备更加奇怪的近战兵器，甚至可以接触到弓箭，标枪，火枪等武器。弓箭和标枪在那些位于卜达尔军制底层的贵族军队中十分常见，每一名普通步兵通常会携带数支短标枪作为武器限制敌人的进攻或是对巨兽进行杀伤。而妖鬼兵中的射手们穿着着更轻的护甲，长袍衣物并配戴坚固的防弹护胸镜作战，他们使用的奇特螃蟹弓无比巨大，能射出威力巨大的箭矢，这些箭矢往往带有剧毒或是被火烧的通红。而军制中更高级的罗阇普特贵族则为他们的射手军队全部换装了雀善火铳和库施长铳，这些火铳的存在极大幅度强化了雀善常规军队的火力，他们装备的雀善火铳虽然精度不如常见的库施长铳，但在威力和舒适度上要好上不少，弧形的枪托为雀善士兵提供了更好的操作手感，而现代的刺刀座和长款刺刀则让他们在近战时也能有效抵御敌人的冲锋，只是价格上而言雀善火铳更昂贵且做工十分精良。为了区分那些军制中低等的罗阇普特贵族，拥有火枪部队的贵族还会特意把火铳手们的军服换成绿色和红色以示炫耀。

雀善王朝的贵族们自然要参与战争，他们自幼习武，并定期在习武大堂和军事议事厅中磨练自己的技巧和力量，曾经罗阇普特贵族们在严酷导师和苦修者的训练下曾培育出相当多传奇英雄和一批又一批精通厮杀的精英，但现在他们早已文恬武嬉，将更多的精力用于内斗，享乐和经营而不是军事操练；他们把自己的军事训练之所和用于防卫的堡垒甚至储存军备的兵器库全部交给人造妖鬼兵打理和使用，自己则更乐意躺在家里享福。他们中有许多人可以担任指挥官和上师，因此得以在后方掌握全局。但剩下没资格进入卜达尔体系的贵族们就要亲自上阵，在一线调度一小支妖鬼兵并亲自带领他们参与攻击，这群贵族是军队中的精英，但很明显他们比较贪生怕死；为了保护自己，贵族士兵们穿着独特造型的板链甲；这些铠甲由大块矩形的拉贾钢板，覆盖全身的札甲和内衬的天鹅绒组成，提供了极佳的防护能力，很少有攻击能贯穿这些铠甲；而为了进一步加强防护，包裹住头部的宝塔型头盔和栩栩如生的面甲也会一同戴上；当然，穿着这么一件做工精细且布满雕琢装饰的铠甲必定牺牲了相当的灵活性，同时也让贵族士兵们的机动性也大幅度下降；通常不少罗阇普特贵族会手持雀善双手剑劈砍他们的敌人，用大范围的横扫弥补精度上的不足，还有的则会使用一种结合了斧头和铁锤的重武器用于对敌人的重装战士造成巨大的伤害；这些武器由拉贾钢铸造，削铁如泥且拥有着极高的质量和坚固程度。贵族士兵常常会带领自己的士兵聚集在一起保持战斗力并让士兵为自己挡住冲锋的敌人，有时他们会带着经过武装的家丁作为但他们中那些比较幸运的人则会被分配到战象之上进行作战，追随他们的私人武装往往五花八门，但无一例外都是难得一见的精锐，从高大的披甲食人魔手炮佣兵，到由精选凡人奴隶与平民组成的盾矛卫队，或是从遥远国土上远道而来的游牧民轻盾兵甚至是携带猎弓的巨人；只要贵族们能付得起开销，他们可以任意征调使用，有时这些军队数量甚至与自己麾下的人造妖鬼兵不相上下。

雀善王朝不需要马骑兵或是一般的怪兽骑兵；他们更喜欢用战象来解决问题，这些由古巨象族类化石中提取模板，再由人造子宫技术批量化生产的野兽性格相对温驯，但体型相当巨大；只要是冲锋起来必定掀起毁天灭地的浪潮；他们足够把敌人的重骑兵和步兵踩进地里或是撞开墙壁和房屋，留下一路断垣残壁。雀善的军队对于僧侣们培育的战象表示了极高的赞美。对于那些相对小型的品种，雀善军队会让士兵们两人一组进行骑乘，一人负责驾驭而另一人则手持超长枪对侧下方的敌人猛刺。这类对战象会被当做反骑兵的好手而使用，因为战象本身巨大的体型和尖牙，以及骑手的超长枪足以对任何骑士造成严重的威胁，毕竟接近十米高度的战象对于大多数骑兵而言都是需要仰望的。而更大的炮塔象，则是由魔象的遗骸作为蓝本制造，它们体型更大且拥有更厚实的皮肤，长满尖牙和肉刺并有着类似两栖动物的特征，还有更为难以驾驭的本性；雀善王朝的僧侣通过药物注射和通过手术与骑手进行思维连接的方式控制了这些名副其实的怪物，让军队在其背部建造数座和平台塔楼作为增强其战力的方式。骑手会被安置在装甲塔楼的中心，而一门火炮和数十名火枪手以及一些罗阇普特贵族则会在塔楼中严阵以待，炮塔象的冲撞极为致命几乎无人可挡，它们足以撞开一些都市的城墙而不受到任何阻碍，大多数用于反制骑兵的武器也丝毫不能伤害他们；更致命的是炮塔象的塔楼中安装了一门中口径长炮作为武装，士兵们也使用后膛赞巴拉克火铳作为防御武器，这些具备强大威力和高超破甲能力的武器足够消灭从侧翼或是高处攻击的敌人，穿甲弹丸和毒素爆炸炮弹的毁灭性威力能够再极远处抹除能够对炮塔象造成威胁的敌人。而雀善王朝甚至有一批由炮塔象拖拽的攻城高塔，这些华丽且恐怖的重型装备中装满了弓箭手，炮兵，火枪手以及步兵，甚至是饥饿的野兽；当这些炮塔象拖着这些小型碉楼出现在战场中时，整场战局都会随之改变。所有的军中大象都装备了极为厚重的野兽板链甲，这些铠甲有着雕花的甲片和浮夸的羽饰，以及厚重的钉甲布，大象的尖牙被安装上了尖锐的套筒，这些长牙能够刺穿重骑兵，而被铠甲覆盖的象鼻则能轻松卷起一大批士兵并把他们抛入空中。而能够承受战争的暴力和厚重武备的大象必定成本相当高，它们被大量消耗又被不断培育出来，同时为了饲养这些怪物，大豆，玉米，草料甚至是鸡蛋与水果会被混合并做成饲料喂养这些野兽，而在战斗中骑手们会给这些兽类注射昂贵的高热量营养液补充其精力，让它们在激烈的战斗中保持前进。

雀善王朝的炮兵与庞大的兽类有着深厚的渊源。雀善王朝的所有重型和巨型的火炮，以及攻城器具，不是被装在巨兽上带着跑，就是被一大群象类拖拽到阵地上。得益于广泛存在于军队中的人造大型兽类，雀善的炮兵有着很高的机动能力和快速部署能力；他们可以快速地从一个射击阵地转移到另一个射击阵地，通过快速的变换位置和爆发性的火力打击让敌人晕头转向的同时无处反击。作为一支技术兵种，负责重炮和攻城武器的炮兵与工程兵们不仅被大量且反复灌输了来自前辈的记忆和知识，他们自己也同样大量进行训练，确保自己的动作与记忆与那些灌输的模范知识完全一致。同时，负责不同职责的炮兵与工程兵的记忆与训练不一样，但他们都需要在平时与战斗的间隙强化自己脑海中的内容；他们在此刻的大脑活跃度更高，且时常处于半清醒半睡梦的状态在休息中不断经历不断重演的场景，肌肉记忆般的动作和下意识的话语。这种不断的灌输从长远上而言容易引发精神分裂甚至更严重的精神疾病，许多服役年龄很长的人造妖鬼士兵都有对于自身身份和行为认知上的错误，但相比于所带来的极高战斗效率而言无足轻重，更何况这种病症只会在他们“使用寿命”的最后几年才会彻底爆发，对于僧侣而言不过是微不足道的缺陷。炮兵们使用贾瓦纳巨炮，武尔投石机，轰炸炮和其他许许多多来自库施军火库中的大中口径火炮，有时多管并联的后膛赞巴拉克火铳也有所使用，用于反制敌人的装甲野兽；贾瓦纳巨炮有着更长的倍径和更厚实的内壁，并被刻上了青铜和黄金的装饰，这种巨炮比沙赫王朝的同类产品口径略小，但也能足以站入一个人，而武尔投石机更是一种由弹性机关，扭力系统，弹性弓臂和坚固的钢铁骨架打造的投石机，其工作效率远比珲库投石机更高，可以用略微的弹药载重换取更快的射速。不同于沙赫王朝的巨炮和投石机，雀善王朝的同类型武器更倾向于一次性发射多发体型稍小的弹丸轰炸敌人而不是用一发大型炮弹将阵地砸穿；僧侣们计算出数发稍小的爆破弹丸杀伤效果要远好于一发笨重的大型弹药；因此雀善王朝的重型武器往往需要装填多发炮弹才能完成发射准备，而葡萄弹技术更是被引进并开始大规模使用。装填多发炮弹的准备时间并不会影响炮兵们的作战效率，得益于精湛的工程学和巨兽技术，雀善王朝的重装备能够被安装在由钢制轮子，承重力优异的运载平台上被巨兽牵着连同弹药，材料和人员一起快速进入战斗状态；熟练的炮兵能够将阵地准备完毕，并通过专用的狙击镜完成瞄准工作；一旦他们准备完毕那么这些巨兽会以惊人的效率和速度发射成批的炮弹将天空覆盖，在狠狠落到敌人的阵地中引发一连串威力巨大的生化爆炸和极为恶毒的持续性毒雾；这种能让皮肉瞬间糜烂的持续性毒气和灼烧乃是僧侣的杰作，他们与自己的同行一样十分善于毒理学，生物学和化学。至于那些中大口径的快速火炮，也大多使用一次发射复数小型弹丸的方式杀伤敌人，它们在近距离有着毁灭性的威力，在远距离上也能保持足够的威胁。至于工兵部队，他们也很擅长通过专门的野兽或是自己的工具挖掘出军事工事和地下密道，他们使用单纯的短管雀善火铳作为自己的武器，这类部队也只会存在于卜达尔军制中较高的贵族军团中；不过，他们会使用爆炸性的火箭作为爆破那些危险物品和正在交火中的工事，不再需要以生命为代价发动冲锋；这些火箭内置了爆炸物和酸蚀粉末，在多发呼啸的命中和轰炸后能以极快的速度瓦解敌人，虽然没有外国的重型火箭炮那般毁天灭地，但数量庞大的火箭工兵也足以配合炮兵和火铳组成一道道火力网。

雀善可怕的巨兽通常长的稀奇古怪并且体型大的惊人，这些原始巨兽的人工后代有着蛇一般的外观，异形般的多足和极为令人无法忍受的外貌；通常这些多头生物的特征会在海洋生物中比较多，但雀善僧侣们成功将其复刻到了陆生和两栖动物上。怪异的超鳄龟巨兽和令人胆战心惊的雀善巨鳄会阔步走向战场，用笨重的身躯和燃烧的热焰横扫他们面前的所有敌人。它们驮着战争要塞在战场上漫步，如此庞大的体积不仅仅能够将一座城堡完整容下，还能额外在其身躯之上放下更多的瞭望炮塔，魔法塔甚至是更为复杂的装置；有传言称雀善皇帝甚至将一整座奢华可怖的行宫建造在巨鳄之王诃梨的背上，作为其领军作战征服世界的象征。雀善王朝的人造巨兽生产技术允许他们一边大批量生产巨兽一边对后续生产批次进行技术上的调整，从而确保每一代的量产人造巨兽都能比上一代更加优越。而在确定了生产批次后，无数的营养物质和催化剂会被灌输到巨兽幼体之中，让其迅速成长至最大体型。而在完成培育之后，骑手们便会登场对巨兽进行驯化，他们会通过神经突触和人工中枢与巨兽产生感应和连接，对其进行驯化并共同承担感情，感受和意识；这些如同驾驶员一般的人造妖鬼专家同样由人造子宫培育，这让他们与巨兽之间有着更多的共同感应。接下来便是用厚重至极的野兽板链甲包裹巨兽并安装上战争要塞；这些由巨石和钢铁组成的军事要塞内置了可憎的血肉巨炮，成打的赞巴拉克火铳，闪烁着不详红光的血肉修复神龛以及成群结队的雀善步兵。这支巨兽军团以其防御力和体型而闻名，它们数量惊人且能够持续作战。但这支军队在作战能力上并不如沙赫王朝的巨兽部队勇猛，人造妖鬼兵的战斗力比亲兵，不死军低很多，甚至有时只能与民兵相当；这些巨兽也并不以凶猛而闻名，它们在大多数情况下仅仅只是一堆笨拙的生物。但无论如何，巨兽的力量不容忽视，血肉巨炮技术由沙赫祭司们提供，并以雀善僧侣的见解进行改良和生产，它们的实用性极高且易于操作，以牺牲威力为代价换取能够被拼接到巨兽身体之上的大小。这些巨炮在发动攻击时往往会伴随着巨兽脚步的停止，它们需要消耗大量的能量和力量将弹药从这些大炮中发射而出，那些尖啸的炮弹如同多个破碎的小行星一样划破天空飞向他们的敌人；而在主炮发力的同时，设置在要塞中的巨炮和投石机也会趁着巨兽停下的间隙抓住机会猛烈且精准地进行炮击；士兵们手持赞巴拉克火铳不断射击远处的敌人，防止他们冲上近前对巨兽发送自杀式的袭击。较小，但也无比坚固的超大型龟类往往会背负那些相对小型的城堡和有限数量的火力，它们的生物火炮也被进一步缩小以保证其正常性能；但它们的头颅不仅能够再生，还能喷吐火焰和毒液，完全弥补了火力上的不足并使得它们更加适用于更加血腥的近距离作战中。而巨大的雀善鳄则可以将大要塞和塔楼稳稳安置在背上并不断用那十颗眼睛搜索着猎物，它们那可怕的眼珠不仅能通过红外线看见伏兵和敌人留下的痕迹，甚至还可以利用独特的视野模式发现隐形的敌人；这种兼具厚重防御和侦测视野的怪物一旦出现足以令大多数敌人的攻击化作无用功，而它们的数量则能直接盖过敌人华而不实的战争机器。

曾经诸神的神殿之侧不乏奇诡的生物和战士，他们是狂热的卫道士和义警，负责为众神和世人裁判罪犯和亵渎者；他们同时也是监督祭祀仪式，监听人间活动的凡人神使；这种职位的凡人在薛西斯王朝甚至更久远的年代便已出现；而他们从神灵处获得的赐福与密仪也随着时代的变换一代代传递到更多的新晋者之中。在铁木尔人活动的时代这些奇怪的战士被驱赶到众山之中，他们起初坚决拒绝投降并持续进行血腥的游击战争直到被赶尽杀绝；如今这些鬼怪生物的后继者被神灵再次从人造妖鬼中选召，并配置了全王朝最好的军事装备和训练，以作为与不死军和亲兵对标的忠诚卫队。他们不仅为次神和主神服务，同时还直接效忠于王族；因此他们的培育和筛选永远是最为严格且不计成本的，僧侣们选取那些各不相同的强大战士的模板培育出一批批拥有优秀基因的后代，并通过手术和记忆灌输确保他们长期的战斗力。这群兼职神殿守卫和皇家卫兵的恐怖军团通常使用最好的血钢武器和盔甲武装自己，并就在辉煌的雀善宫殿或是远古的寺庙中驻扎并巡视周边的土地；他们的恐怖传说流传在整个世界之中，警告那些图谋不轨者和做贼心虚者。他们的眼睛被移除，取而代之的是被称为窥视之眼的人工眼珠，能够窥见任何人的内心与未来的一角；他们的身躯和思想被血肉魔法加持，并与他们的复杂机关铠甲融为一体，极其稀有的雀善绿血钢铸就了他们鬼魅般可怕的外形，让他们能免疫所有的法术轰炸和地狱般的魔法吐息，而高愈合力身躯与坚硬钢铁的融合与持续的药剂注射让他们在战斗中难以被大多数武器伤及，并在杀戮时处于半意识半梦境的狂喜状态。众多类型的圣战士将自己与武器所绑定，他们有些是力大无穷，手握双手环刃的阿修罗，或是挥舞钢叉和长枪，日行千里的药叉，又或是持握双刀，体型轻盈，善于伪装和刺杀的毕舍；他们通常头戴妖异的面具和，穿着半身或全身的板链甲并用被血浸染的大袍包裹自己；他们会突然出现在战场上，或是任何非法事件的发生地，用肉眼无法捕捉的速度干净利落地将一整片土地用敌人和罪犯的血染红。当然，作为一支人造军队，他们的维护费相当惊人，为了维持其战斗力这些战士的寿命和战斗力，僧侣们在王族的要求下额外在各地都建造了维护寺庙和补给驿站，用于为这些精兵进行全身的医疗和延寿，最优质最禁忌的药物会注入到这些人造生命的身体，其中有些合成药剂与外国黑市中的某些亵渎提取物有着相同的药效。而这些圣战士们也能使用王族的库房进行挥霍，他们在政治中也会站在不同王族候选者的身侧，作为禁卫军队的代表和保镖表态。当然，由于他们仍然是不同次神的密仪传承者，他们也依然需要为那些神灵服务并定期献祭作为掌握不同力量的代价。活跃在雀善王朝的次神都是血肉之神艾因的从属者或是外来者中那些有利于妖鬼族的神祇，米特兰这尊神祇被特别尊崇，祂有着最多战士并被现今的雀善人认为是人间的保护者，而这些战士也以祂的名义团结整支军队。而阿斯陀神也是一对受欢迎的双子神，祂们意味着治愈，惩戒，黑夜与白天；这对于一支不断耗尽自己的战争军团而言意义非凡。

血肉铸堡

雀善人和他们的同胞，以及龙族一样十分喜好华丽繁复又坚固宏大的奇观；他们十分擅长于制造雕塑，修建大型建筑并用自己卓绝的古典艺术加以装饰和整修。而所有的建筑材料，所有的钢铁器具，所有的度量仪器，全部都需要工业来完成批量化的生产以满足这个世界上最奢侈王朝的追求；军队也需要源源不断的精工兵器来满足战争的需求；但对于王朝而言，单纯使用人力和畜力制造太过低效，使用重型机器的产品又十分粗糙；他们既不想落后于人，又想用独立自主的方式开展工业化生产；僧侣们冥思了很久，终于决定将血肉工业向皇帝引荐，并推向全国。

纵观整个王朝，雀善王朝的人口委实惊人，而他们所居住的都市和乡村几乎遍布整个世界；在这里不是原始蛮荒之地分割文明的孤岛，而是阿克巴后裔的坚城壁垒与农奴城镇将原始野蛮之地相互隔绝。雀善王朝贵族与平民对艺术和宗教的追求让他们将偶像雕塑和奢侈寺庙建到了每一个聚居地之中。比体育馆还要巨大的五十一层阶梯井，专供各地僧侣居住的曼荼罗寺都，高入云霄的塔楼神庙能在每一座城市中都找到一整打；他们由繁琐的工艺制成并建造了密密麻麻的尖顶，阶梯和塑像并用纯金和宝石点缀；但其内里却是全由活生生的血肉运行和加固。而雀善的工业亦是如此，相比于一座座工厂，这些毗邻僧侣寺都的建筑群更像是一大群有着厚重墙壁，通天古树般高耸的楼层，用途不明的通道和各式各样堡垒般宽阔构造的建筑群；诡丽至极的大型彩色雕塑，浮夸的精工厂房以及不时传来的令人极度不适的蠕动声让这片工业区似乎并没有看上去那么简单。事实上，这里几乎看不到工人，反倒是偶尔会有僧侣在这里进行“检修”和“升级”。这里的一切，都由血肉来完成；从统筹规划，到具体生产，再到运输和储存，全部都是由令人毛骨悚然的肉体进行并持续无数年，只要养分充足，这座名副其实的血肉工厂能维持亿万年不倒。因此为了养育这座骇人听闻的造物，僧侣们不仅将这座活肉设计成能够通过土壤和水源汲取养分的类植物存在，将其盘根错节又如同岩石般坚硬的根基扎入雀善世界永远肥沃的土壤最深层之中，同时还会额外为其提供源源不断的浓稠营养粥。这些散发着臭气的富营养液由特殊的菌种在城市产出的有机垃圾之上膨胀催化，化为一大锅恶心但无害的红色液体，这些液体在僧侣们的外部反应釜和熔炼大锅中加热加压，并通过泵和管道输送到特制的巨型储罐中储存，直到工厂需要时会通过人造触须吸收。

对于大多数工程师和工匠而言，看到一个能完全自动生产的工业系统都是天方夜谭，然而雀善人的工业不仅是全自动生产，同时还能同步负责不同的工作。不同的楼层和堡垒可能负责不同的分工，有些是冶炼车间，有的则可能是组装室，冷却间，也可能是核心中枢或是化学处理间；但有一点是完全相同的，那就是无数的血肉巨手和外骨骼节肢在猛毒，高温等恶劣环境下如同机械一般无休止地进行工作，隐藏在耐酸石板和钢铁骨骼之后的神经与血管为这些可消耗的器官提供指令与养分，并在适时的情况下让其凋零或是增殖以完成下一步的工作。这些潮湿且散着古怪气味的房间往往被人造皮囊包裹，特制的内脏和工业构架将保证这些庞大空间的每一个角落都被充分利用。这些血肉朋克风格的建筑有着诸多工业系统中常有的功能，由骨板制成的闸门；齿轮，神经和筋脉构成的滑轮系统，金属与血肉交织包裹的机器以及不断发出怪异轰鸣的生物体生产系统组成了这个活体工厂的肌肉与器官。

这座活体工厂最为珍贵的部分乃是其大脑和心脏，作为统筹整座工厂运转的运行中心，一个庞大臃肿的主脑被培育出来用作精算机器。这个令人不适的造物就被安置在这些建筑中最高的塔楼之中，被血肉树枝，重型钢铁和雕花石材完全包裹。出于某种原因，僧侣们并没有只培育一颗大脑，事实上，他们为主脑提供了一个无比畸形又硕大无比的躯壳以及一套完整的，依赖于营养粥而存在的器官系统。没人知道这些主脑为什么要拥有身体，或许只是僧侣们无法攻克某些难题；他们从某种已经灭绝的智慧种族化石中找到了模板，但无法将其改良的更好，反而任由这些丑陋的皮囊存在。从外表上来看这些主脑都有着臃肿的头颅和萎缩瘦削的躯体，永远被浸泡在培养液中。他们是如此之巨大以至于需要一座不亚于水冷塔大小的保护罩和培养槽来保存他们。粗壮的血管和神经连接着他们的身体，如同城堡一般的防护措施和最巨大的血肉工程器具以及数量多到惊人的血肉电梯和台阶围绕着他们的躯壳，保证整座主脑的安全，为僧侣们进行检修和升级提供便捷。数十个游泳池大小的药物池会确保他们永远出于半梦半醒状态，用最高效率处理如潮水涌来的生物电信号并做出计算和反应。当然，这座工厂中也存在着不同的副脑，他们比较幸运，拥有完整且基本正常的身体，但意识大多数时候被禁锢，被迫作为下级的节点和精算机而工作；他们大多身材极为高大，半截身子被埋入血肉地基之中吸收养分，上半身躯干则被改造成适合不同复杂精细工作的操作器具，而大脑则被额外神经线连接用于处理指令，用神经束控制硕大无脑的工业骨骼钢铁和肌肉机器完成不同的工作。

活体工厂的生物质能源全部由脆弱的心脏泵完成全部的输送。这种庞大的心肌和血管组织物本质上也是某种生物，被特殊改造成可以替代心脏功能的形态；这些怪物被手术安装上钢铁泵站，神经线路和粗壮血管，随着每一次震耳欲聋的脉搏将血液和养分泵到整座工厂的每一个角落。而每一座设施都将在无数的血管和神经蠕动下轻松完成重型机器的工作并以同样的高效全天运转。无数的工业血肉作为机器为整座工厂提供了源源不断的物资，并精确地进行归位和分类，最后在指令的作用下被替换或是升级；众多的心脏被分别放置在不同的神殿之中，为不同的功能区提供必要的养料。而整座工厂的肺便是用于为工厂泵入气体，并提供降温的功能；这些肺不断吸入超低温的气体作为保持血肉工厂的温度衡定，维持心理代谢。这些“肺”是一种极为巨大的活性生物，被放置在低温高压环境中并不断通过气管吸入高浓度冷却气体与促进新陈代谢的雾化剂；他们的数量更多且被安放在几乎所有主要血肉设备的厂房之中，以最高效率维持整座工厂的稳定。而在具有极强有丝分裂能力的皮肉细胞，如同钢缆般坚硬的肌肉束，提供造血能力的高密度骨髓，坚固的延伸钢化骨骼外，脾胃，肠子和其余器官也被进一步安装用于将整座工厂的循环完整化；它们可以提供更强大的恢复与再生能力，分泌不同的物质进一步增强对高稠度营养粥的吸收能力以及对代谢物的处理能力。臭气熏天的肠道会连接到填埋场，被吸收完毕剩余的废弃物和代谢产物被排到这些被清空的荒地并被专门的奴隶定期填埋和挖掘，清理有害物质的同时提供有着极高肥力的出口肥料。当然，这些庞然的工厂自然也有着无比雄厚的防卫力量。由人造妖鬼兵组成的军队会驻扎在将整座工业区围起来的阿格拉式城堡，他们住在大院之中并在象征胜利与战争的高塔之上瞭望。而在高耸的城墙与堡垒之后，血肉织成的大地和壁垒会不断分泌杀伤性的巨型白细胞，它们会吞噬那些被判定为破坏者的人，并将其消化为脓水；只要敌人胆敢踏足，那么无穷无尽繁衍的巨型白细胞迟早会淹没他们。

血肉工业将掺杂了血肉魔力的制品运往雀善世界的各地，它们有着非凡的可怕活力，令人惊叹的韧性以及多到堆满仓库的实物产品。这些成品还需要经过雀善特色的精加工才能进一步使用，城市中的市民们将他们的精力用于在这些成品上进行创作，将花纹，雕像和装饰打造在这些有着与血肉类似属性的无机产品上；没有一件造物是完全相同的，工匠们在他们的工坊中费尽心思琢磨更多的创意，并将实用性与之结合。他们无私的创造让整个雀善王朝的艺术达到了巅峰，而人们手中的每一件物品都是如同艺术品般的存在。无数的作品和工业制品都会转换为商队手中的外汇和商品，交换来雀善王朝最稀缺的资源；这些产量不算多但做工精致的造物是雀善王朝贸易的门面，也是维系王朝发展的重要基石。

王朝海军

雀善王朝的海军力量一度十分薄弱，从远古时期新都世界的江河湖海都以宁静与和平而闻名；各个王公权贵只是维持一支规模极小的存在舰队作为清理偶尔出现的海怪，掳掠沿岸的海盗或是运输物资的船队，极少数远洋舰船也被用于进行贸易而非用于战争。而在罗曼人舰队出现后这些舰船便被很快消灭，紧接着罗曼人的军队便在没有任何防御的水域畅行无阻，进行大规模的机动作战，甚至在水路和沿海重要地带建立一座座城市和堡垒，通过水路运输作为补给方式固守妖鬼族的进攻。而在薛西斯王朝建立之后，雀善妖鬼们尝试模仿罗曼人的海军舰队，创造属于自己的军事舰队。由于没有罗曼人的锻造技术，这支妖鬼海军使用了正常的材料和密教培育的血肉作为战舰的主体；而这些稍显脆弱的军舰在后续的时代中不断征战异国他乡，甚至作为避难所和军事基地抵御铁木尔人和魔族的陆上入侵。在薛西斯王朝最后的几年里，无数的战舰被建造出来用于轰炸源源不断的铁木尔人部队，或是带领难民逃向深海，而它们一走，就是不知多少年的时光。

在库施帝国之下的雀善王朝建立之后，僧侣们准备学习其他国家建立一支庞大的海军以支持王朝的海防安全和殖民事业。于是他们开始搜寻古籍和海洋之中的化石以获得素材和灵感。他们的船只在大洋之上漂泊，并将潜水员和两栖海兽送到海底之中不断搜索；经过长期的勘探，他们发现了相当多远古生物的化石，以及那些失联的古代战船：沉入海底或是成为漫无目的的幽灵船。僧侣们登上了这些浸泡在海水中的船只，惊奇地发现它们都丝毫没有任何被腐蚀或风化的痕迹；有的只是无数的枯骨和挤满船只的珊瑚，贝类与海藻；这些古代战舰被打捞并与生物化石一同带回僧侣的寺都进行研究，并将数百份远古秘卷翻译并保存了下来。他们根据古代生物的化石糅合培育了巨型沧龙，以及臃肿神秘的龙鲸。雀善王朝新兴的海军巨兽虽然在人造子宫的培育下维持了相当庞大的基数和生产能力，但其战斗能力却并不尽如人意；这些古代怪兽的防护能力更强，流线型的身体也能让其以惊人的速度长期巡游。但它们同样也有致命的弱点：脆弱且过于显眼的单一头部，笨重的回转能力以及对于攻击性的缺乏。这些古生物将他们所有的天赋都用于在深海之中生存和捕猎，而不是疯狂且毫无顾虑地杀戮。而他们过于巨大的头颅与身体也十分容易成为重型火炮的目标。有限的进攻能力和回转能力让这些巨型怪物单独在战场上要么在与重型战舰的炮战中被重火力击杀，要么被高速军舰的回转能力避开。因此，僧侣们必须思考如何提高这些海兽的作战效能；他们意识到可以从薛西斯王朝的舰船开始研究。最终，他们成功复现了其中的一部分技术，并将其用于为海兽建造坚固的船壳和令人不适的活体兵器。在僧侣们后续的工作中，无数的血肉织物和活化材料被血肉工业提供给僧侣们，让他们得以用这些实验性的产品塑造一种活性的战舰外壳；实验非常成功，雀善王朝的海兽们在麻醉，改造和安装之后被安装上了如同宫殿的舰桥和仿照古代巨舰的船壳，以及坚固的甲板和舱室隔间。

雀善王朝的海军力量如今以其惊人的韧性而闻名，这些海兽战舰可以用极高的速度向他们的敌人冲锋并用被船壳包裹的尾部和安装了血钢刀刃的牙齿撕碎敌人的船只，它们的头颅也被保护在沉重且有着雕花撞角的头盔之中。更为致命的是大部分武器组都无法对这些海洋巨物造成足够的威胁，坚固的活化船壳，充满韧性的皮肉组织和过于庞大的躯体可以极大幅度减弱炮火的伤害。而这些海兽的恢复能力和惊人智力能让它们在战场上游刃有余，其猎手的本性和武装到牙齿的重型武备也足够让它们在近距离凭借力量和数量摧毁敌人。事实上，由沧龙战船组成的海军基础力量足以从海下高速潜航，并在接近敌人时快速上潜发送致命的攻击。这些次级战舰虽然没有持续有效的厮杀手段，但可以凭借他们动能巨大的冲撞将战舰撞得变形；同时，这些致命海兽的背上也安置了一艘类似于战舰的大型方舟，这些类似船只的堡垒外形取材于罗曼人的巨型战舰和远洋贸易的龙帝国卡拉克战船，并进行了罗阇普特式的奢侈改良；尖锐的刀锋式舰艏和臃肿庞大的船身组成了这种堡垒的外形，如同树根和神经一样的血肉紧紧抱住下面的海兽，弯曲的骨骼和不腐的船壳为海兽和堡垒共同加装了额外的护甲。水性极佳的人造妖鬼兵穿着特殊的潜水钟操作着这些战舰如同幽灵一样在海洋之中航行，它们高耸的三角帆如同鲨鱼鳍般令人胆战心惊。一旦他们出现在不断交火的水面上，那么只能证明他们已经挑选好了自己的目标，巨大的船型堡垒会在巨型沧龙那五百米以上的身躯上不断开火：用血肉和活钢制成的巨炮从神像的口中不断喷吐出爆炸性的散弹，机械动力的雕塑投石机将不断喷吐剧毒气体的炮弹丢向敌人；致命的水下型赞巴拉克乐器火铳排炮会连续发射密集的穿甲子弹雨“清洗”敌人的甲板。毁灭性的近距离火力几乎能瞬间压制大多数战舰，即便没有任何副炮组也不能削弱这些怪兽战舰的可怕火力；罗阇普特海军将官喜欢避开对于己方不利的中距离战斗，同时不像陆军一样依赖准度较差的远距离轰炸，他们更喜欢通过被称为撞击战术的作战以迅猛的近距离攻击让他们的敌人陷入混乱之中，随后通过高速和重甲脱离敌人的战列线并伺机再次发动进攻；这种战术被认为是生还率最高的，同时也是作战效能最高的。而那些比达哈西更加庞然的龙鲸自然也被妥善利用：它们的船壳每一块都由不同的工匠亲自雕刻，确保没有一块是完全一致的。而与血肉相互交织的船壳与龙鲸长达一万多米的身躯完全融合，使其几乎坚不可摧；它们大多数时候都隐藏在海洋之下休憩巡游，只有当战争来临时才会上浮。这些主力战兽本身就可以制造一个小型漩涡摧毁沿途的敌人，当它们愤怒地甩动由不腐钢铁包裹的尾巴和巨鳍时，没有任何一种战舰能完好无损；而同时它们的背部也安装了一整座岛屿级别的要塞群作为额外的防护，可憎的血肉巨炮被雀善僧侣改良并用于将其作为主炮群向敌人投射连环炮弹，每一枚都足以通过生化爆炸将一座街区的人都化成脓水。这些多管重炮如同果树盛开的花朵一样密密麻麻地结在堡垒之上，又如同马蜂的刺一般让人不快，每一座火炮都被精心装饰，以至于从外表上而言其几乎就是一尊怪异的神像。复杂，高耸且效率远超任何抛射武器的巨石抛射器如同寺庙高塔一样既神圣又令人畏惧，密密麻麻的塑像柱石支撑起这种武器的结构，它们将如海胆一样的金属球抛向敌人，在空中爆成无数尖锐的碎片并下一场剧毒的雨；而这些堡垒中甚至设立了一座。数以万计的人造战士，圣战士和罗阇普特贵族管理着这座移动的岛屿，他们手中的海盗刀刃和重型火铳足以消灭任何敌人；但他们真正拿的出手的货物是一种被称为迦楼罗的巨型猛禽，骑手们会与这些怪物建立物理上的联系并用于狩猎各类会飞的恐怖之物，当龙鲸上浮时，密密麻麻的迦楼罗便会从这些生物庞大的身躯之中起飞，向他们的敌人发动猛烈的打击。

雀善王朝的海军并不经常出现在海面和港口上；事实上，即便是雀善王朝以富庶和开放而闻名的大型港埠也不会有任何战舰进行阅兵式；相反，在港口城市和海上岛屿的阑珊灯火所无法照耀的海床下，王朝海军的收容设施正在进行紧张地整备和执勤。那些遗迹一般的巨型海底设施避开了间谍的目光，在深邃的海底如同雕塑一般矗立，深坑和宏伟的建筑不是散发着生物的红光，用爬满珊瑚虫和藻类的高塔引导着庞然的海兽通过昏暗的环形深坑直至它们休眠的人工温室；水母般的怪异生物在这片海域中游荡，它们是水雷和捕食者，专门用于摧毁敌对势力的潜航器和潜水员。在如同坟场一般的环形深坑中遍布海底堡垒和人工繁殖场，在此驻扎的人员不仅要负责巨兽的休憩，调理和治疗；还要不断扩建和防卫这座海底之城。僧侣们将他们的一部分生产线迁徙到这深洋之中，直接从海底资源丰富的火山与海床上吸收无数的珍贵资源和肥沃的生物质，他们的海底根系绵延数百海里，无数在海中的汲取肠在随水飘荡的海藻间微微蠕动，如同高塔一般的过滤塔在鱼群的环绕下将无数的元素富集并化合为能够为海兽提供充足养分的糊浆。这些海洋之中的堡垒往往有着数目庞大且经常轮换的工人，士兵和奴隶；他们被要求在这种黑暗寒冷且缺乏诸多便利的环境中工作至少一个季度，才能进行接替。

萨尔瓦商队

萨尔瓦商队是一支庞大的国际化商队，他们的足迹遍及无数的国家，从强大的大夏，德拉肯，神圣帝国，教廷再到神秘的精灵王国甚至是寒冷黑暗的魔族之地皆有他们的哨站。他们是一支传统的商人队伍，精通于贸易和欺诈而非开拓殖民；他们的贸易声名狼藉却又同时与诸多商会有着千丝万缕的联系，而通过奴隶交易，香料航运，药物买卖还有对于各类常规货物和工艺品的交易让他们腰缠万贯；这些不断流入的资金和人口自然有许多归于他们自己享用，但是真正占大多数的收入斗需要上贡给伟大的罗阇普特贵族与雀善帝国的王族皇帝，没有贵族一直以来的投资和保护这些商人才能拥有自己的产业并自豪地奔波在各地；至于商人对皇帝和王族的态度，自然更是千恩万谢，在王族的容许下这些商队有着自己的行会规矩和一定程度的独立性与政治资本，但重要的是王族动一动手指便可杀鸡取卵，但他们仍然让这些巨贾活到寿终正寝。

萨瓦尔商队与其余国家的商业公会有着深度的情报共享和非公开交易，与所有的商会一样，萨瓦尔商人手上沾满了污秽，熔金和血，他们手中的不法贸易和合法贸易一样多，并且他们很清楚自己的勾当，这些来源复杂的三教九流汇集了王朝数量可观的财产，以及秘密。构成商队的各色人等中，有出手阔绰的香料商人，品位高雅的艺术收藏家，手握无数奴隶生杀大权的军事奴隶主，喋血为生的保镖，还有那些情报贩子，金融银行家，古董贩子与更为灰色的产业代理人，而他们的手下更是遍布了各行各业。当然，萨瓦尔商队只做大宗贸易的生意，他们的商贩会收购各类高价值作品，昂贵香料，珍稀的药材和动物，强悍的异国战士以及从负债者和奴隶聚落中强征的奴隶。由于其巨额的利润和跨行业的交易，他们需要成立一个拥有有限自治权利的联盟以及一部宽泛但有效的规章。在皇帝的容许下，一个行商集团应运而生，他们由一位会长作为最高荣誉头衔，并将用于牵制和规范行业的法典作为进行贸易的基本依据；行会内部的专门法律顾问和裁判会根据需要修改和制定法律并调解商人之间的纠纷，任何破坏商业规矩的人都会被剥夺财产并取缔会员资格，而会员资格则是他们能否进行国际和大范围大型贸易的基础。商队的运输队则负责为各个商人运送货物和人口，一整支由民用巨兽，马匹和奴隶构成的运输队伍会运送包括金银珠宝，兽类粮食，军械装备，富庶贵族甚至是其他奴隶；他们十分懂得照料和运输的技术，而为了保护商队免受贼寇的威胁。一支由雇佣兵组成的武装部队会紧紧跟随在运输队的身侧，既防止货物和奴隶逃跑的同时也对周边的不安定因素进行清理。奴隶主们和艺术收藏家也经常会在官宦贵族们的府邸上做客，为显贵们提供玩乐之物的同时在商队的义务之中推荐其他会员的产品；而那些职业的推销员，收购者和放贷人，则同样也非常清楚人们需要什么并用其他东西作为代价，他们经常成群结队出现，向更为低端的客户兜售他们的服务，他们可以用价格不菲的珠宝购买一本稀世古籍，又或是通过三寸不烂之舌说服他人接受某项自带阴阳条款的家政服务，当然他们也可以通过金银或是直接以债务的名义抢夺他人的家属，尤其是孩童。那些被搜集而来的珍贵货物和人口都会直接交给他们的商人头领，再将其中多数贡献给贵族和僧侣，剩余的则交易兑换其他的物资，尤其是那些外国的昂贵物品。

萨瓦尔人的贸易路线从本土开始，一路贯穿大夏，神圣帝国，德拉肯帝国和精灵王国。他们的商人见多识广，通晓历史和语言并能辨别各种文化和文明的区别。但同时他们也是间谍团伙，一路通过贸易收集各国的情报，尤其是关于经济和资源的类型；萨瓦尔人的金融间谍和法律顾问无数次帮助他们在经济领域领先对手并源源不断朝各地倾销货物，打击和恶意吞并其他的商人团体，甚至直接捕捉那些拥有奇特潜力或优质外表的人口，高价拍卖给雀善王朝的贵族，僧侣和王族。不过他们背地里也将王朝的人口卖向国外，或是进口高威胁的禁书和从禁林收得的诡异物品，这都导致了王朝犯罪率和社会格局的不稳；王朝官僚和军队试图挖出这些被层层保护的无良商人，但只有王族的直接支持下，那些商业罪犯才会被当众枭首肢解。

猎头者

这是一支鲜为人知的部落群体，他们位于雀善王朝的深林之中，平时以自给自足的生活为主。但是这些猎手以其猎头文化和狩猎技巧而闻名，他们是令人胆战心惊的伏击手，作为雀善王朝的前锋被罗阇普特贵族强征并送入异国他乡。他们被许诺穿着奢华的金环和传统装饰作为军服，但更多的人则是披着深色布料并头戴头骨面具作战；他们的存在让雀善王朝的敌人无处遁形，而这些部落民在活着回到故乡时往往携带着大量的敌人首级和敌国战利品用于祭祀。这批部落民的来源众说纷纭，有人揣测他们是某些逃跑并重新聚集的奴隶，因为他们并没有被登记在王朝的公民或是荣誉公民之列。也有人觉得他们是某些可怕民族的末裔，因为其原始的猎头习俗与怪诞的艺术很明显来自于妖鬼族曾经的大敌；但还有些人觉得他们是一群孤僻的原住民，他们的神庙建筑风格与任何文明的艺术截然不同，那些兼具古典，阴森和逼仄的庙宇似乎只适用于他们那险峻的山地和有限的资源。或许每一种说法都揭示了其部分的真相，但这群奇怪的部落联盟从何开始发展又为何衰落至今仍是个谜团。他们的传说只有隐晦地记载了罗曼人的奴役，薛西斯王朝的征服以及铁木尔人的殖民。但几乎不变的是这群原住民精通于在有限的地区开辟农田和牧场，他们的梯田，牧区和哨塔将阴暗雨林开拓成一片片丰腴的聚居地，他们木制的房屋和小型宫殿形成的村庄星罗棋布地分置在相对平坦的土地之上，用围墙和鹿砦简单地围成一片片孤岛。这群部落民将他们的娱乐与技艺用于进行狩猎和祭祀活动，他们一开始使用轻标枪，吹箭和弓箭作为武器猎杀野兽甚至误入猎场的雀善人，随后用短刀分割肉类并将骨殖首级作为个人装饰；但在雀善军队开进后，他们不仅仅需要开始狩猎雀善王朝的敌人，同时还需要捕获神兽，侦察元素之灵和其他巨物的动向。他们被授予雀善火铳，以及冶炼钢铁的技术，并用毛皮和药材贸易支撑更多的民间交流；有许多来自异国他乡的学者们也试图对其进行了解，但他们大多数都被拒之门外；因为这些猎头者不愿意与外界产生更多的联系。猎头者的军队往往人数极为稀少，但每一名部落的成员都要从小开始接受狩猎训练并从野兽身上获取自己的第一颗颅骨，他们往往到成年时已经是一名出色的猎手，并将他们的颅骨贡品层层垒放于部落的祭坛之上，这种习俗是他们决定社会地位的标准，能够狩猎更多更大也更危险野兽和敌人的部落民才有资格成为部族中的头领和长老；但同样，一旦部落之间爆发冲突，这些高位的部落成员也更容易成为其他部落战士的目标。