——读《瓦尔登湖》有感
你有多想逃离北上广，这本书就有多令人神往。
一百多年前梭罗逃离家乡，隐居湖畔，只为一场透彻的精神洗礼。
本书主要讲述了梭罗在瓦尔登湖湖畔，耗时两年多，进行了一次“生活实验”，以证明人类可以多大限度地摆脱物质生活的桎梏，追求生活的本真和心灵的自由。他认为，生活不应该是一项盲目跟风，疲于奔命的苦差事，而应该是一场自由自在，趣味盎然的游历。
本书的核心思想是摆脱随现代文明而来的物欲与喧嚣，寻回生活的真谛，艺术地生活，实现“人类诗意的栖居”。梭罗用诗意又富有哲理的文字告诉我们，如何通过在湖边的隐居，简化物质生活，得到心灵的自由和解放，从而让生活变成一段赏心悦目的旅程。
第一，梭罗认为，生活不应该是一场苦差事，而应该是一场趣味盎然的游历，我们完全可以简化生活，摆脱羁绊，在谋生之余，寻找心灵的自由和解放。
梭罗做了一个生活实验，跑到一个湖边去生活，自己盖房子，种地一切靠自己，就是要看看，维持我们所说的生存，到底需要多少钱。通过这种像隐居似的生活方式，来反思我们日常生活里的固有思维。结果他发现，其实只需要很少的物质和钱，人就可以生活：每年大概只需要工作六个星期，就能保证生活的开销。简化物质生活，带来的是劳作的减少，这就有了很多时间，可以阅读思考，享受自然和人生。心灵自由，并不需要那么多钱，也并不那么难。
第二，梭罗从这个生活实验里，进一步思考了物质生活和精神生活的关系。
维系生命，其实很简单。就是保持机体热量，而保持机体热量的必需手段，不外乎如下四个方面，那就是食物、燃料、衣物、住房。这四样东西，本来都可以很简单，但人赋予了这些东西太多的奢侈、享受方面的功能，这种过度的追求，还成了一种习惯和时尚，而且更讽刺的是，人类的文明，就是因为不断把这些习惯和时尚，渐渐放大、积累，才形成的。梭罗还悲叹过职业的固化，人类因为要谋生，套上了职业的枷锁。自己的时间，都被工作支配，然后挣钱去买那些本来不需要的东西。连人身自由都成了奢望，又怎么能有精神解放和心智自由呢。
第三，关于人类的文明和制度，梭罗提出了很多的问题。
答案与核心还是一样：根源在于逐利，在于生活的手段堕落成了生活的唯一目的，在于个人的逐利观念成了群体的社会意识，在于永无止境的复杂生活要求让人彻底丧失了自由，永远迷失了自己。梭罗在书里发问说：难道我们就该永远琢磨如何让这类东西更多，而不在偶尔之间满足于更少？我们不妨安静片刻，略做尝试，看看在自己的生活里，真正的必需品到底是什么，到底有多少？而为了这些东西，我们做了哪些付出，最终又得到了什么？到底是我们占有了这些东西，还是这些东西占有了我们？
第四，虽然日子清苦，但是，书里展现了梭罗在精神上，是非常满足和快乐的，在湖光山色中，把日子过成了赏心悦目的旅程，他还完成了很多重要的作品，做了很多在碌碌庸庸工作中干不了的事情。
在湖边住的这段时间，他完成了追忆哥哥的作品《康科德和梅里马克河上一周》,简称《河上一周》；思考了政府的意义、个人的权利、公权跟民主的关系，写出了著名的《非暴力抵制》，影响了托尔斯泰、圣雄甘地和马丁·路德·金。此外，梭罗还写了二十多万字的湖畔隐居日记，并花了7年的时间整理完善这些文字，这就是《瓦尔登湖》。书中梭罗对瓦尔登湖区风物的种种记录，还成了科学文献，是美国地理和气象方面的珍贵资料。
我有段时间极度痛苦，每天思考活着的意义是什么，我到底应该要什么，我到底想要什么，我每天经历的一切是真实还是假象，如果是假象，那我又在这种假象里欺骗自己多久了？但是始终不得答案，我太忙了，而且停不下来，终于心里的痛苦反映到了生理上，老师说是身体在和我沟通，她在叫停，这种超负荷运转已经超过了我的最大承受能力。我对自己的期望极高，但自己达不到，于是就陷入了深深的焦虑和其他情绪问题中。梭罗的书为我提供了一种新的生活思路。每天花极少的钱就可以换来极大的幸福，追寻内心最真实的快乐才应该是我们所最求的。
由于译本和原文还有一些差距，所以打算花3个月的时间再把原文读一遍，有其他感悟再更新。
