俗话说得好：“门前拴上高头马，不是亲来也是亲。门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。”
在古时候，当你家有钱有势，壮马栓于门前的时候，你会发现，身边大部分的亲戚都会上门来和你打交道，把你当成家族的榜样。
可如果有一天，你家门前的壮马换成了一根讨饭棍，甚至一个破碗，那么他们的态度就会发生一百八十度的转变，甚至把你当成“旧鞋弃履”。
这样的事儿，这样的宗法亲缘人情，其实是很现实的，他们永远都跟我们的“钱财”有关，而很少跟“情分”有关。
有人就认为，难道这种状况，就只有古代的时候才存在吗？
说实话，当历史的车轮走到今天，当血缘亲情发展到今日，当社会的节奏愈发快速，其实这样的状况发生的频率会比以往要大得多。
在今天，我们常常都能听到这样一番话——“你有钱，就该救济穷亲戚。”
这样的话语，有段时间还在网上引起讨论，为何自己有钱了，就一定要救济穷亲戚呢？为何钱财非要与“亲情”挂钩呢？
有人曾回答道：“因为你所认为的亲情，并非是单纯的感情，而是带有金钱捆绑的虚伪情谊。”
“道德绑架”式的亲情，终究比外人的关系还不如。
“你有钱，就该救济穷亲戚”
前段时间，二十来岁的侄儿跟我说了这样一件事儿。
侄儿他现在正在读研究生，可他本事还挺大的，靠着网络营运，在半年里面，自己就赚了十来万，如今算是能自己养活自己了。
他的父母，都是家族里面很老实的人。他们的孩子赚了钱，自然就告诉给了族内的其他亲戚听，让他们都能感受到孩子的优秀和自己的喜悦。
可过了一段时间，突然有一个表叔找到了侄儿，问他：“你现在本事大了，以前你还小的时候，我还跟你换过尿布，你还记得吗？”
侄儿也不知道这位表叔是什么意思，便跟他说：“表叔，你今天找我有什么事儿吗？怎么说话如此怪气？”
表叔突然就说了一句：“我听你的父母说，你最近赚了不少钱，而且你除了逢年过节之外，都很少寄钱回家，我感觉你做得很不对，感觉你很自私，所以今天来和你谈谈。”
......
谈了十来分钟无关紧要的话语之后，表叔突然直奔主题，他说：“我现在正准备投资一个项目，需要找人借十来万，如果可以的话，你就借给表叔我应应急。”
侄儿听到这番话后，立马就心领神会了，什么说自己自私，说自己没有父母亲情，这些都是假话，唯一的真话就是，他想借钱。
可是，侄儿却拒绝了。因为他知道，如果这笔钱一旦借给了这个“唯利是图”的表叔，他就再也拿不回来了。
不仅这样，他还想到以前，当自己没啥本事的时候，笑话自己家最大声的人，就是他们。
而那位表叔，虽然很不情愿地离开了，但是，他却在背后唱衰侄儿，说他没有亲情，不懂得救济穷亲戚。
中国式的“亲情”，到底在绑架谁？
听完侄儿的一番话后，其实我是颇为感慨的，一个五十多岁的表叔，竟然为了钱，而想来“坑”侄儿这个二十来岁的后辈。
在传统的观念里面，亲人与亲人之间，就应该和睦相处，遇到急事就伸出援助之手来帮忙，而不是净找后辈来当“冤大头”。
曾有人说过：“亲人之间的借钱，就是让双方都变成了仇人。”
如果我们真的像马云那般有钱，那么借点小钱给你又有什么问题呢？可我们都是贫苦大众，自己都过不好，又怎么有钱借给你呢？
说得实在点，借钱给你是情分，而不借钱给你那是本分，这是无话可说的。
我向侄儿问了这样一个问题：“你的表叔既然知道能在投资里面赚钱，为何他那么急，不向银行借，而向你借呢？”
侄儿他刚开始也没想清楚，可过了一会，他突然就明白了。
因为向银行借钱，是要按时付息还本金的。而找同辈的亲戚借钱，更是难以躲过别人的法眼，自己也不好意思开口要。
可是，找这个二十来岁，毫无“经验”的侄儿借钱，却可以用“长辈”的身份去欺压，甚至借完之后便不还钱，侄儿也百口莫辩。
所以说，在侄儿身上，我想到了一个问题，中国式的“亲情”，到底在绑架谁呢？
亲情，大部分都和“钱”有关
曾有位作家写道：“这世上除了父母是真心想你过得好之外，没有人想你过得好。”
就好像上文那个表叔，他明知道侄儿他还没有结婚成家，啥资产都没有，而自己有房有车，还要向他借钱，这真的是“亲情”吗？
我想，这不是什么亲情，而只是打着“亲情”的幌子来骗人罢了。
古人有句话说得很好，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。
当你没本事的时候，管你是谁，他们都不会理会你。而当你有本事了，是猫是狗都会来找你“认亲”。
所以，我们当下才出现了一个词，叫做“人情社会”。你和外人打交道，靠的是利益，这是真实可见的。
可你和亲戚打交道，靠的是“人情”加“利益”，这是错综复杂的。稍有不慎，他们上一秒还是你的亲戚，下一秒就是你的仇家。
这种转变，在生活里是时有发生的。
所以说，随着当下时代节奏愈发快速，随着社会风气逐渐急躁，其实人与人之间，除了利益，真正的情谊又能有多少呢？
也许曾经让我们引以为豪的“血缘亲情”，在未来却会成为“绑架”我们的“伪道德”绳索。着实可悲。
文/舒山有鹿
