王维被后世之人称为“诗佛”，既是因为他从小受到母亲的熏陶，可以让自己沉浸在佛国传播的理念中，脱离尘世的人事纷纭干扰，也是因为他把禅意融入到自己的诗歌作品里，从而形成一种平和恬淡的风格。
王维是幸运的，他可以享受俗世生活所带来的诸多便利，又能够屏除红尘腌臢事物牵引而至的诸般喧哗；然而，他又是苦闷的。在王维躲避世俗的身影之中，我们很容易就可以发现他的萧瑟；毕竟他仍是受到儒家文化的士子，“修身齐家治国平天下”一直渲染着他的愿望。午夜梦回，徘徊惊醒，在脑海里回荡着的仍是济世的大道。
《书事》
【唐】王维
轻阴阁小雨，深院昼慵开。
坐看苍苔色，欲上人衣来。
处处留心皆学问，眼中所见者都是诗。所谓的“书事”，不过便是把看到的岁月痕迹，用另外一种方式给记录下来。是对自我人生的肯定，又或者，想要遗留给世人阅读，阐明自己无人能够把握的心意。
诗人是疏懒的。“轻阴阁小雨，深院昼慵开”，一夜小雨，朦胧时光。当天边晨曦微露时分，那些蒙蒙细丝都小心翼翼地告退。这种莫名的情景，不由令诗人心生恍惚：难道黎明的天光，竟然会有如此强大的威力，竟然可以搁置天上雨水的停止或坠落？
这当然只是诗人于瞬息之间的思维停顿，根本无法影响到他的情绪。他仍是慵懒的。即使天色微露光阴，也要把自己的身影埋藏在深院之中。至于门，不要说去打开，甚至连想一想都有一些莫名的疲惫之意涌上心头呢。
这种清新的语气，仿佛山间的清泉潺潺流淌，来自于诗人不受干扰的内心。诗人是高妙的，他不用强迫自己。因为他的心思是灵动的，时时沉浸在充满禅意的世界里。目光所及，万物称善。
细雨初歇，天光微露，院门深锁，心灵空旷，思绪高远。佛说：并非幡动，而是心动。此时此刻的诗人，其内心的真实写照，亦是如此。在清晨的光明里，这一刻是宁静的小世界，远离了红尘俗世的纷纷攘攘。
似乎拈花一笑，诗意心意通，“坐看苍苔色，欲上人衣来”。虽说久坐伤神，但是总比那些难以忘却的记忆，时时涌现心头的酸楚要好上百倍千倍吧。在清光洁净的光线里，春季的宁馨儿尽情地葳蕤着自己的繁茂。
或许是坐得太过长久，也许本应醒悟过来的内心，仍然缥缈在天际之外。在目光浸染深院里苍苔之后，似乎整个世界在刹那改变得绿意盎然，那些喧嚣的绿啊！有那么一个恍惚，它们雀跃着，仿佛精灵儿手脚并用想要攀援到洁白的衣衫上来。它们自带灵性，是自然的宠儿。
诗人再也不想，什么都不再想。他就想要这时光永远停留下来。这份充满了天然情趣的幻想，什么禅意，什么儒家，在这个自然的精灵的面前，都是弱小的灰粒，不屑一顾。在他的世界里，所有的事物都是具有自我意识的。它们能够自在呼吸，皆为有情之真我。
诗人是永恒的，譬如他用心创造的精神世界，每一个文字里都带着天真与梦想。他是自身的主宰，是自由的性灵，是他人无法到达的桃花源。这些充满了童真的情趣，只有曾经历过繁华之后的灰烬，才能阐释出内蕴的真谛。佛说，不可说。
