无论释家佛经、儒家四书五经，还是道家《道德经》、《南华经》丶《列子》，或是阳明先生心学，无一不是讲心，讲性，讲理。
心即是理，心即是性。事即是理，心也是理。无心外之理，无心外之事。
所谓唯心唯物，本是一体两面，矛盾对立统一。一元分两论，误人误己。
阴阳而已，阴中有阳，阳中有阴。分它作甚？！
无阴何谓阳，无阳哪来阴？！
物不即心，要它何用？！心中无物，心在何处？要它作甚？！
迷时师渡，悟后自渡。
人不能渡，当须自渡。佛若能渡，人皆成佛。
故谚有之曰∵师父引进门，修行在个人。
悟道易，修道难。难在坚持！若一以贯之，去为善，已是在修中，不悟又何妨？！
放在屠刀，立地成佛。不是放下屠刀，真成了佛，种了成佛的心性慧根而已。
悟了，离佛三千丈。行了，已为肉身佛。
酒肉穿肠过，佛在心中坐。心中有佛，酒肉又何妨？心中无佛，禁了有何用？！
阳明先生说∵知行合一"，行了，方为真知。佛劝施舍行善，施舍了，即是在行，即为真知。
"致良知"，就是依本来面目丶本性而行，是真知真行。
