今日补课柳宗元《种树郭橐驼传》，作者从畸人郭橐驼种树的成功案例讲到政府治理之道，生动自然，名家名篇名不虚传。听课中间，两点发散思考，简单记录下来。
1.“既然已，勿动勿虑，去不復顾，其莳也若子，其置也若弃”。此句讲的是郭橐驼按照树木的天性种植，种完以后，不去动它，不去回头看它，种植的时候像孩子一样（悉心种植），种完放在那里像弃婴一样（不管不顾，任由树木自然生长）。讲到“弃“字，老师发散的讲了古代对待有缺陷的孩子，要么”遗弃“，要么”密闭“，因为这样的孩子神是不完整的，是上天的选择，是不应该生存或者繁衍下来的。而现代社会，不管生命质量问题，一律都是用科技手段保持生命。两种对待缺陷生命的做法，表面是医学伦理学，背后是价值观问题。想到了这两天高挂热搜的”高中学历父亲自己制药以救罕见病儿子“，案例中的父爱很感人，自己研究自己制药的做法或许能推动该种罕见病的治疗，但是这么做的价值是让孩子开心还是满足自己呢，可能还是父亲自己觉得”问心无愧“占比更多。所有的选择没有对错，只有当事人自己觉得是否值得。不在其身，不于其境，不知其道。
2.”虽曰爱之，其实害之，虽曰忧之，其实仇之“。和前面第一句一样，第二句是反面例子，讲的是种树以后，因为太爱，或者太担忧长势，早去看晚去摸，甚至用手指拨开树皮看是否缺水，把根摇动了去看长得是否紧实，所以树木的天性一天天远离了，树也没法长好。虽然讲的是种树，但是与现在焦虑的家长完全如出一辙。对待孩子太爱了，反而害了他，天天焦虑担忧孩子的成长，其实心底里是怨恨，离孩子自然成长越来越远离。树木需要阳光空气和土壤，然后会自然生长，孩子也是一样，基本的生活保障和家庭环境创造好了，孩子自然会健康成长。以爱之名，束缚捆绑，焦虑担忧，非但无助，反而害人害己。警醒之。
最后一段政府治理之道，所谓的大政府，小政府，群里同学热烈讨论。这些观点已经超越我本人的能力所及，不予关注记录。学习此篇文章，做好自己，管理好自己的小家庭是我的小目标。
