文/疆又予

北国风光，千里冰封，万里雪飘。二月的北京，数九寒天，平日热闹的街区也罕见人影，但在郊区，却有大队操着湖南口音的人马，神情肃穆的匆匆赶路。

只见这队人马全部披麻戴孝，但却穿着考究，队伍中的棺材木料也颇为考究，任何人都能看出，这出殡之人非富即贵。

这队人马到了界碑处分作两队，小队人马对大家千恩万谢后，便扶着灵柩匆匆离去，而这大队人马在一代表的领导下，回礼作揖后便折回北京。这一代表不是别人，正式新进为礼部右侍郎的曾国藩。

原来道光二十八年（1848年），改变全国士子命运的会试又不约而至，各省的举子们汇集北京，准备开春之后的考试。正所谓“学成文武艺货于帝王家”，科考高中的诱惑吸引着全国各地有资格参加考试的举人，健康的举人，和有病的举人。

湖南就有一位叫邹新於的举人，身体不是特别好，家里也不是很有钱，却不听家人劝阻，非要拖着病体到北京备考。数九寒天到了北京，因为家贫，吃不好，住不好，也没钱雇人照顾自己，小病变成了大病。

冬去春来，转眼考试就眼前了。因为邹新於身体一直不好，所以备考的不是很充分，考试发挥的也不是特别好，到放榜的时候，自然名落孙山。

科考落榜后，邹新於觉得无脸见江东父老，同时身体有病便暂时住在了北京，但百无一用是书生，银子早已用完的邹新於，手不能提，肩不能抬，只能靠同乡来赶考的举人们借钱度日。

俗话说，救急不救贫。邹新於借来的钱花完后，觉得没脸再开口和同来考试的举人们借钱，而且人家也未必借给他，所以苦苦思索今后的日子怎么过。在郁闷之中，他突然想起湖南学界一直流传着关于曾国藩如何乐于助人，如何慷慨解囊的事迹，于是在走投无路之际便死马当活马医，试试运气。

邹新於见到曾国藩后，先是以讨教学问开了话题，曾国藩当然乐于传道授业。在一番讨论之后，曾国藩也比较欣赏邹新於的学识，当然也指出了他的很多不足，希望他调整心态下次再考。

两人从白天聊到深夜，曾国藩见邹新於并无走的意思，便问到是不是有事相求。邹新於虽然想借钱，但由于二人初次见面，又鉴于自己是读书人，实在是不好意思开口。

看到邹新於这般踌躇，曾国藩便让邹新於放开胆子说，还说只要是不违反纲常伦理的事，有钱出钱，有力出力。看到曾国藩如此坦诚，邹新於便合盘托出。曾国藩二话没说，便拿出五两银子，并告诉邹新於有困难随时说。

那一面之后，作为副部长的曾国藩由于平时工作繁忙，就很少与邹新於见面了，但是一有时间还是会亲自或派人看望邹新於，时不时的还会主动拿些银子来周济他。

春去冬来又一岁，转眼到了道光二十九年（1849年）的正月。正月不仅是农历的新年，而且对于曾国藩而言，还有一件喜事，那便是曾国藩被正式授为礼部右侍郎。

双喜临门，曾国藩便邀请好友到家里做客，当然也邀请了邹新於，但是万万没想到的是，邹新於已经在贫病交加中去世。得知邹新於死于出租房而无人收尸后，曾国藩筹钱、出力帮他风风光光的办了葬礼，并雇人送其灵柩回湖南老家。

此前曾国藩慷慨解囊的事迹，大多在京城士人圈中流传，但是随着灵柩的回迁，这些事迹自然也在湖南境内广为流传。故事传到曾国藩家人的耳中，便有家书来询问此事。当然，除了询问原委之外，还有些隐晦的责备。

虽然曾国藩官到副部级，但是一年的工资却很少，年薪只有125两白银（相当于人民币10万元的购买力），所以曾国藩的花销也需要家里经常周济。鉴于此，家书中告诫曾国藩助人为乐是好的，但要量力而行，不要沽名钓誉。

此外，家书中还说交朋友要有个标准，不是什么样的朋友都要交往，正所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。

曾国藩在回信中说道，本次的花费虽有借款，但是仍在可以偿还的范围内，并没有过多的花费银两，多出的部分都是其他同乡的捐赠。自己在本次事件中，只抱着“圣人”助人尽心尽力的原则，并没有沽名钓誉的念头。

长辈们嘱咐的择友一事，确实非常重要。朋友的多少和质量往往决定一个人的胸襟、视野和高度。好的朋友让人一生受益无穷，坏的朋友则会毁了一个人，所以很多先贤都说，择友是人生第一要事。

那什么是好，什么是坏呢？我在京城多年，总结了八种值得交往的朋友，和九种不值得交往的人，希望和家人讨论。

八种值得交往的朋友是：

一、胜己者。在某方面超过自己的人，他们的优点值得学习。

二、胜德者。品德特别好的人，因为进朱者赤，这样的人对自己有好的影响。

三、趣味者。兴趣爱好相同，志同道合，有机会可以一起谋事。

四、直言者。说话比较直接，能够提出尖锐的意见，让人发现自己的不足。

五、体人者。能够在细微小处给人温暖。

六、志趣远大者。开阔人的胸襟和视野，可以提升自己。

七、肯吃亏者。这样的人能够交的长远。

八、惠在当厄者。在朋友遇到困难的时候不抛弃朋友的人，在有事情的时候这样的人靠得住。在欢乐的时候朋友认识我们，在患难的时候我们认识朋友。

九种不值得交往的人是：

一、谀人者。阿谀奉承别人的人，这种人多过分奸诈，不值得交往。

二、恩怨颠倒者。分不清好坏人的人，把劝解当成攻击，还会恨劝解的人，甚至攻击劝解的人。

三、愚人者。喜欢用权术愚弄别人的人，这种人损人利己。

四、好占便宜者。也是损人利己的人。

五、德薄者。人品不好的人，无法相处。

六、全无性情者。没什么兴趣爱好，没有相处的基础，不能长久。

七、志不同者。道不同志不和，不可勉强，因为不能长久。

八、不孝不悌者。对父母兄弟都不好，对别人更不好。

九、落井下石者。这种人自私自利，损人利己，甚至忘恩负义。

曾国藩还在家书中写道，金无足赤人无完人，八种交往的人也会有缺点，自己也该容忍朋友一般的小毛病，水至清则无鱼人至察则无徒。但是如果上面的八种值得交往的朋友有下面九种不值得交往的人的缺点，则该人不值得交往。因为缺点的破坏力比优点的好影响要大的多。

现代成功学家对上千个成功人士研究后发现，每一个成功的人都有好的朋友圈。那么好的朋友圈，或者说好的人脉圈到底有什么作用。当然不是借钱或赚钱。

好的朋友圈主要有四个主要作用。第一是提升自己的专业能力；第二是进入更好的圈层；第三是改变思维方式，提升人生轨迹；第四是整合资源实现多赢。

如果一个人交往的是八种值得交的朋友，上面的四个效用就会显现；如果是九种不值得交往的人，这四个效用是不会显现的。

当然，交友也是互相的，每个人都希望交到对自己有用的人，所以每个人也都要成为那八种值得交往的朋友，而不是不值得交往的九种人。因为一个人最大的人脉就是别人把你当人脉。

除了自己有价值，有正确的择友标准外。在交朋友上也要舍得，也要下功夫，有了付出才会有回报，简单说就是要对朋友够意思。卡耐基说，要想交朋友，要先为别人做些事情，那些需要花时间、体力、体贴和奉献才能做到的事。

曾国藩正是在他的一生当中，把朋友的事情当事情，朋友遇到事情的时候，在自己能力范围内出钱出力，同时有严格的择友标准，在他成就朋友的时候，朋友也成就了他。

成就归成就，但是朋友落难的时候也会带上曾国藩。曾国藩交友只看人优缺点，不看人出生和官位高低，所以朋友当中，有邹新於这样的落地举人，也有当朝权贵。他的老师，道光朝权倾一时的首席军机大臣穆彰阿就是这样的权贵。

在第一次翰林大考的时候，虽然是道光皇帝升了曾国藩的官，但是穆彰阿的推荐也功不可没。有了这层关系，很多人把曾国藩认为是穆彰阿的人。

天有不测风云人有旦夕祸福，道光三十年正月（1850年2月），道光皇帝驾崩了。咸丰皇帝第一件事，就是罢了穆彰阿，并开始清算他，作为众人眼中穆彰阿的人，曾国藩能否躲过这一劫呢？