知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
《老子、德经、七十一章》
解释:知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。
生有涯、学无涯,越是读得深入,研究得深入越觉得自己知之甚少,越是头脑空虚的越不想去填满贫乏的灵魂,这是众多规律中唯一有反其道而行之吧;知之为知之,不知为不知,是知也。
知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
《老子、德经、七十一章》
解释:知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。
生有涯、学无涯,越是读得深入,研究得深入越觉得自己知之甚少,越是头脑空虚的越不想去填满贫乏的灵魂,这是众多规律中唯一有反其道而行之吧;知之为知之,不知为不知,是知也。