九、葑门茭葑绿
水绿波平觅渡桥，封禺山下遍蒿迢。
得名修史前书览，吹郭飘香后范标。
隔岸篱疏梅弄影，在楼帘卷凤来朝。
清宵渔唱欣明月，惹动葑茭舞得娇。
【韵译】
水绿波平高耸觅渡一桥，封禺山下遍植蒿芦漫迢。
葑门得名修史前书可览，馨风吹郭飘香后范昭标。
隔岸东篱前隐约梅弄影，在楼阁帘卷推窗凤来朝。
清宵际渔人歌唱欣明月，歌声惹动葑茭翩舞多娇。
【随记】
葑门位于城东，相门之南。范仲淹知苏州时重修，后世亦多有修整，清初重建门楼，题以“溪流清映”额（翰林顾嗣立所书），并增辟水门。民国25年门楼被拆除。50年代拆除城门。
关于葑门之名的由来及演化，史籍广有记述，诸家多作诠释，实在丰富之极。兹引述一二，以飨读者。
名曰“封门”。北宋朱长文编撰的 《吴郡图经续记》云，该城门“取封禺之山以为名”。 故应呼“封门”，《续记》还认为：方言把“封”说成“葑”，所以才叫“葑门”了。还据《吴郡图经续记》：“封山故属吴郡，今在吴兴”。吴兴是今浙江省湖州市的古称，三国吴甘露二年（266），吴主孙皓取“吴国兴盛”之意，改乌程县为吴兴县，并设吴兴郡，隋代因地濒太湖而更名为湖州。封山、禺山在今湖州市德清县的三合乡。大禹曾治水于此，禺山名是因大禹第12代孙帝禺巡狩时在那儿驻扎而得。有研究人员对葑门得名于“封禺山”的说法表示怀疑，认为葑门离封禺山直线距离上百公里，用山名呼城门的可能性不大。民国苏州学者王謇在他的《宋平江城坊考》中也认为：“封禺之说，疑望文生义”。
名曰“鱄门”或“（左鱼右孚）门”。中唐张守节注解《史记•伍子胥列传》曰：“（苏州）东门，鱄门，谓（左鱼右孚）门也，今名葑门。越军开示浦，子胥以涛荡罗城开此门，有鱄（左鱼右孚）随涛入，故名。”也就是说，“葑门”原先叫“鱄门”或“（左鱼右孚）门”，是因江豚而得名的。越灭吴主要以水军从东面水道进攻。越军总攻吴国时，极可能借助了大台风。当时城墙由泥土版筑而成，浸泡日久，被台风掀起的巨浪冲毁，越军就乘势而入，鱄（左鱼右孚）也紧紧跟进。顾野王考证，鱄（左鱼右孚），即江豚。苏州城区离长江有好几十公里远，江豚有可能游过来吗？专家认为，古代江豚数量很多，再加上当时苏州通长江的水道如吴淞江、娄江等都很宽，江豚完全有可能逆流而上，再通过其他河道进入苏城。
名曰“葑门”。《吴郡图经续记》即以方言把“封”读成“葑”而提出此名。另外，从“葑”字的词源出发，也可见城门据地物方情命名的特征。葑，意思是茭白的根。《吴郡图经续记》认为，“葑门”的“葑”，就跟茭白、茭白田有关。历史上，葑门外娄葑、斜塘、郭巷、车坊等地地势低洼，到处都是烂田，最适合茭白等水生作物生长。故而，苏州东城门取“葑门”为名，当之无愧。
苏州方言读“葑门”为“夫（富）门”。有人认为这是讹读，如南宋范成大《吴郡志》即说：“今俗或讹呼富门”。可地名的读法和常音不同，并不都是讹称，主要因为读如古音。江豚，苏州古人俗称“嫑（biao，阳平）鱼”，古无唇齿音，“嫑”、“夫（富）”音近。苏州人所说的“夫（富）门”，其实是“嫑门”，或即“鱄门”。后“嫑门”、“鱄门”更名为“封门”、“葑门”，但民众仍读做“夫（富）门”，非为讹读。或者，大家忌讳城门被“封”，就改读“夫（富）门”了。此情多旁证，比如老苏州们忌讳说“死”，往往把“尸”、“诗”等发音跟“死”相近的词语，都读如 “书”。
也有研究者认为，葑门曾呼 “封门”，这个“封”的本意是祈求丰收，和“富”意相通。古代说某户人家很富裕，就说“家素封”，《诗经•周颂•桓》也说：“绥万邦（安抚各地的意思），娄封年（一作‘屡丰年’）”。苏州娄、葑二门的命名，正典出《诗经》，把葑门、封门读成“夫（富）门”，即据“封”的本意——富裕。
城门命名或据地貌，或凭史料，或由特产，或藉古音，或依经典，姿彩纷呈，此正是汉民族文化（或说吴文化）丰富多样性的例证。上述各种说辞，都堪入情合理，即便取远在浙江吴兴的封禺山为“封门”之名，理由也是堂堂皇皇的，“普天之下，莫非王土”，古吴都的东方之门，以吴国君王统辖下的封禺山为名，有何不可？况且，此山又跟中华始祖大禹史迹相关，当属名山之列，以之命名城门，似乎委婉传达了吴国君王希冀千秋帝业如山稳固的宏大气魄，何必“疑望文生义”而予以否定？帝王心思允许作合理揣测，民众的愿望更须得到尊重，读“葑门”为 “夫（富）门”，寄寓着千百年来苏州百姓对太平盛世的期盼和对丰衣足食的渴望，也绝不可以“讹呼”一语而谬视之。
[注]相关史料和图片来自网络。
（待续）
