今天是清明，本来应该是去扫墓的，可昨天一夜的雨雪，路上湿滑，跟妹妹改约在7号再去。
同样是凌晨4点醒了，一睁眼看见他在看手机。我问他几点了，他说4点。我再问他，你是睡过了醒了还是一直没睡，他说他是睡过醒了。不一会儿，他就躺下睡了。睡觉前他跟我说，老婆，我现在离不开你了，你如果先走了，我都不知道该怎么办了。我说，你再找一个不就行了。他说，他不想找，他就想跟我在一起。
不知是不是清明的原因，他竟然跟我说这样的话。不过，人生无常，总是想到死亡也是一件再正常不过的事情。
说到死亡，想起上周看的新一期的“奇葩大会”，其中一个男人的演讲引起了我的注意。他说他开了一家“死亡体验馆”，所谓的死亡体验馆，就是让你身临其境体验临死前的一种状态。他说，有一对夫妻，面对着爱人说了一些临死前该说的话，说完两人抱头痛哭。后来才知道，妻子已经是癌症晚期，她一直没跟丈夫说。在死亡体验馆，她用这种特殊的方式跟爱人告了别。
男人说他以前是做临终关怀的，他看到了许多的死亡。他看到人们在临死前的恐惧与害怕，所以，他开了这家死亡体验馆，目的就是让人们正视死亡，面对死亡。
再风光的人都会有一死，在死亡面前人人平等。可我们往往不敢正视死亡，尤其是我们中国人，没有这种死亡教育，不仅没有这种教育而且还忌讳谈论死亡，觉得谈论死亡是一件不吉利的事情。其实，正视死亡才会让我们活得更好，才会珍视现在。
昨天在网上看到一个车祸，一个小伙子被大货车压死了。人死得很惨烈，被压扁了。这种新闻我们已经见怪不怪，每天我们都会看到各种死亡。不过，即便看到各种死亡，我们还是觉得自己离死亡很远。我不会死的，我会活很久，我会一直活到老。
就算寿终正寝，也不过百年。更何况，死亡其实离我们很近，一场车祸、一场天灾、一场重病、一场自杀，死亡随时在待命。
人过四十，充满了对死亡的思考。因为人生过半，似乎离死越来越近。有一段时间，每天晚上临睡前都想到死亡。我会怎么死，我可别得什么病，我死了可就什么都没有了。一想到什么都没有了，就更觉得可怕。自己辛辛苦苦了一生，到了来不还是个死。一想到这些，就不想再辛辛苦苦去挣钱了，不想再去奋斗了，只想过让自己舒服的生活，过自己该过的生活。
有人看到这里，也许会说这样想也太悲观了。其实，不是悲观，认清生死之后，人才能活得超然。
面对死亡，我认为给予最好解释的是佛教。佛教讲，人有轮回，人有前世今生。我们死了，只是躯体的暂时离开，而灵魂不死。所以死亡是一种新生，是一个新的人生阶段的开始。只因我们看不到死亡之后的世界，所以我们不相信人死了还会转世轮回。
我也曾经这么想，而且根深蒂固。可当我阅读了美国作家布莱恩.魏斯的《前世今生》之后，我就相信了人的确有前世的存在。布莱恩不是宗教信仰者，他是美国著名的科学家、心理医生。当他接待了女病人凯瑟琳之后，在催眠过程中发现了生死轮回的秘密。于是，布莱恩顶着压力，写出了这本《前世今生》，里面全是他的病人在治疗过程中对自己前世的回忆。
"前世与来生，对现世的我们来说，只能是种种猜测与推断。因为对于未知的事物，我们总是心存恐惧。人终有一死，肉体消殒后是否有灵魂存在，生命又可否轮回？”
我们往往面对亲人或朋友的突然离世，才会想起死亡。他那么优秀怎么就死了呢？他那么年轻怎么就死了呢？我们想不明白，可这就是无常。我们不必觉得自己会永生，因为每个人都会死；我们遇事不必过多计较，因为每个人都会死；我们不必跟人结怨，因为每个人都会死。
今天是清明，我们会带着一束鲜花，一些贡品，一柱香去墓地给亲人祭扫。或者在墓地哭一场，或者因为亲人逝去的时间太过久远，早已没有了眼泪与思念。我们会谈笑风生，从墓地走过。可我们谁也不去想像，再过几十年，这里即将是每个人的归宿。
今天是清明，也许只有在今天我们才可以反思一下死亡，才可以谈一谈死亡。
“人生是急不得的，不能像许多人希望的时间表一样。我们必须接受凡事来临的时间，不要强求。人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。” （《前世今生》）
