从孔子的“活泼泼”到鲁迅的“酷”

忘记哪位名人说过：现在是一个很难出大师的时代。身为教师，多年耳濡目染，对教育教学现状颇多感慨：蔡元培式的教育家、西南大学那些特立独行，具有无穷人格魅力的金岳霖们，已往矣，陈寅恪式的大学问家也已往矣。学校统一的规章制度，成长了一批批大同小异的教师，培养了一代代循规蹈矩的学生。而创造力、创新力只停留在各级各类教育主管部门，学校的文件报告中。难怪有人慨叹：孩子的思维，大学生不如幼儿园。

一直在思考：做一个怎样的教师，就能让学生喜欢，教师具有什么样的特点就能既吸引学生又能培养出各具特色的学生？

泛读史书，还是从大师身上寻求答案。

孔子，历代宗师，他的思想影响深远，不止影响中国,还影响世界。到过曲阜，拜谒过老人家的墓，墓碑上那长长的封号，是皇家给的“大成至圣文宣王”，诸如“褒成宣尼王”、“文圣尼父”、“文宣王”、“宣圣文玄王”都是他的谥号，这个“孔子”高高在上，距我很远，我不喜欢。我喜欢的是活在他著作里的孔子和生活中的孔子。他会说许多聪明的话，也会说许多傻话，还会强词夺理；他不但有自己的思想、主张，还会赶车、射箭；他学过礼、读过诗；他有时悲观:自己的主张不被诸侯国接受，被人赶出来，犹如丧家之犬，觉得没有出路；有时又很自大，喜欢吹点牛；他同学生打成一片，一起春游、唱歌、游泳,和蔼可亲，无半点师道尊严的架子；有时又发脾气，把学生臭骂一顿——好一位活泼泼的孔子，难怪学生喜欢他、亲近他、尊敬他。

由此，又想到鲁迅的“酷”。

大画家陈丹青对鲁迅这样评价“既好看，又好玩”，鲁迅的确“好玩”，因为他有时孩子气的可爱：曾被所谓的“文学青年”骗吃骗喝、骗钱，曾为他喜爱的青年人提着两只鞋子走街串巷地补鞋子，而那青年人就在鲁迅家的藤椅上喝茶水、吃瓜子。鲁迅又的确“好看”，我认为就是“酷”，只有近年流行的“酷”这个词汇，才能恰如其分地概括鲁迅。

鲁迅的“酷”，表现在他的文人本色。他说过：“文人不应该随和，而且文人也不会随和,会随和的，只有和事佬。但这不随和,却又并非回避，只是唱着所是，颂着可爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样,热烈地攻击着所非；像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎——恰如赫尔库来斯的紧抱了巨大的安太乌斯一样，因为要折断他的肋骨。”

在鲁迅棱角分明的脸上，流溢着内心的爱和憎，“当其爱也，眸子放光，如丝似绵；当其憎也，横眉冷对，如刀似剑。爱，慈祥而没有丝毫谗媚，下贱样子；憎，威严而不存半点优势压人之色。”这种真爱与真憎，形成一种不卑不亢的“酷”，是“精神”之“酷”。

由“活泼泼”的孔子，到很“酷”的鲁迅，大师在昭示我一种为人、为师的根本——本色。

还归本色，你就是你,他就是他。大家都认同的同一种教学方法，在不同教师的手里会有截然不同的效果。你擅长朗诵，他写得一手好字；你擅长严密的推理，他画得一手好图；你歌声直逼帕瓦罗蒂，他弹琴不亚于李斯特……各有各的特色，为什么非要千篇一律，一刀切呢？而作为教师最重要的是要保持、坚守一份自我，不为权势、金钱所诱，不为灯红酒绿所迷，不在形形色色的考核、评比中失去自我。在教学实践中，形成自己的特色，成为具有亲和力，具有人格魅力的“特色教师”。从而让这种特色吸引着学生，潜移默化地熏陶着学生，让他们也成长为各具特色的颜渊、子路、冉有、公孙华……

读书，让我亲近大师、了解大师，进而向大师学习，他们帮我解惑,让我成长；帮我开拓思维,让我保持独立的精神世界。我向孔子学习，与学生跟着文章融入角色,与人物同喜同悲，让学生大胆展示自我，在学生面前我也同样进行自我展示——学生喜欢这样不加掩饰的老师；我向鲁迅学习，爱善良的人们，憎丑恶的现象，引导学生也敢爱敢恨，不做“骑墙派”。不但如此，书籍和大师，让我从平凡、持久而琐碎的教学工作中,还收获了无穷的快乐。

我爱读书，愿终生坐拥书城！