第二篇
天下知美为之美,斯恶亦;皆知善之为善,斯不善亦。
故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。
纵有花好月圆,美好善良,那是因为有丑陋奇异,奸诈险恶的存在,凡事都不能完美,也不要苛求,这原本就是这样。
当我们拥有时,不恃傲,也就不存在失去,更多遵从自然,不强加自己的主观意识。
第二篇
天下知美为之美,斯恶亦;皆知善之为善,斯不善亦。
故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。
纵有花好月圆,美好善良,那是因为有丑陋奇异,奸诈险恶的存在,凡事都不能完美,也不要苛求,这原本就是这样。
当我们拥有时,不恃傲,也就不存在失去,更多遵从自然,不强加自己的主观意识。