一、思考应用
（一）思考
1.以利户怎样提醒约伯要听他的话的？以利户怎样形容他要说的话？他话语的有什么权柄和用什么方式？1/7
2.以利户说他听到约伯言语的内容是什么？8/11
3.以利户说约伯这样的话怎样？以利户说神怎样引导人的？12/18
4.人会经历怎样的患难？如何在患难临近的时候寻求神的结果会是怎么样？人会经历怎样的恩典以及怎样的见证？19/28
5.神重复的行这一切的事目的是什么？29/30
6.以利户为什么不让约伯做声？31/33
（二）应用
思考以利户对于自己和约伯以及神不同的认识。
二、读经大纲
《以利户的发言②》
（一）慎重的态度1--7
1、对自己负责1--3
2、对神人负责4--5
（二）全新的见解8--33
1、约伯的见解8--11
（1）我没罪9--8
（2）神攻击1--11
2、以利户见解12--31
（1）神让人有受教的心——借着启示12--18
（2）神让人有呼求的心——借着疾病19--28
（三）诚恳的方式31--33
1、等我讲说31
2、等我教训32--33
三、思考解答
1.以利户怎样提醒约伯要听他的话的？以利户怎样形容他要说的话？他话语的有什么权柄和用什么方式？1/7
答：①约伯啊，请听我的话，留心听我一切的言语。我现在开口，用舌发言。
②我的言语要发明心中所存的正直；
我所知道的，我嘴唇要诚实地说出。
③神的灵造我；全能者的气使我得生。
你若回答我，就站起来，在我面前陈明。我在 神面前与你一样，也是用土造成。我不用威严惊吓你，也不用势力重压你。
2.以利户说他听到约伯言语的内容是什么？8/11
答：你所说的，我听见了，也听见你的言语，说：我是清洁无过的，我是无辜的；在我里面也没有罪孽。 神找机会攻击我，以我为仇敌，把我的脚上了木狗，窥察我一切的道路。
3.以利户说约伯这样的话怎样？以利户说神怎样引导人的？12/18
答：①我要回答你说：你这话无理，因 神比世人更大。你为何与他争论呢？因他的事都不对人解说？神说一次、两次，世人却不理会。
②人躺在床上沉睡的时候， 神就用梦和夜间的异象，开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上，好叫人不从自己的谋算，
不行骄傲的事（原文是将骄傲向人隐藏），
拦阻人不陷于坑里，不死在刀下。
4.人会经历怎样的患难？如何在患难临近的时候寻求神的结果会是怎么样？人会经历怎样的恩典以及怎样的见证？19/28
答：①人在床上被惩治，骨头中不住地疼痛，
以致他的口厌弃食物，心厌恶美味。
②他的肉消瘦，不得再见；先前不见的骨头都凸出来。他的灵魂临近深坑；他的生命近于灭命的。一千天使中，若有一个作传话的与 神同在，指示人所当行的事，
③ 神就给他开恩，说：救赎他免得下坑；
我已经得了赎价。他的肉要比孩童的肉更嫩；
他就返老还童。他祷告 神， 神就喜悦他，
使他欢呼朝见 神的面；神又看他为义。他在人前歌唱说：我犯了罪，颠倒是非，这竟与我无益。神救赎我的灵魂免入深坑；我的生命也必见光。
5.神重复的行这一切的事目的是什么？29/30
答：神两次、三次向人行这一切的事，为要从深坑救回人的灵魂，使他被光照耀，与活人一样。
6.以利户为什么不让约伯做声？31/33
答：约伯啊，你当侧耳听我的话，不要作声，等我讲说。你若有话说，就可以回答我；你只管说，因我愿以你为是。若不然，你就听我说；你不要作声，我便将智慧教训你。
四、应用解答
应用一：
思考以利户对于自己和约伯以及神不同的认识。
答：①以利户对自己称为正直，嘴唇说诚实话，神的灵造他使他得生命！
②以利户称约伯说的话无理，与神争辩！
③以利户称“神”是全能者，
他用尘土造人～引导人走义路，
阻拦人不陷于坑里，不死在刀下！
以利户称“神”是救赎者
能救赎人的肉体～得以医治
能救赎人的罪孽～得以赦免
能救赎人的灵魂～得以重生
应用二：
思考以利户对于自己和约伯以及神不同的认识。
答：（1）认识自己：①心纯正直，②嘴唇诚实，③神灵造他，④用土造成，
（2）认识约伯：①无理埋怨，②自不量力，③与神争论，
（3）认识神：
①教训引导→（用异梦异象）为使人不致因罪而死。
②惩治造就→使人在苦难中学习功课。
③借天使传话→为要从深坑救回人的灵魂。
应用三：
思考以利户对于自己和约伯以及神不同的认识。
答：以利户（1）对自己认识：认识神，活出神。
①内心诚实②行事公义③有神智慧
（2）对约伯认识：无理。①自认为无罪②神无理攻击
（3）对神认识：创造主，全智全能，且有慈爱怜悯。
①神是至大的。
②神借着一些方法让人悔改。
③神给人恩典超乎想象。
应用三：
思考以利户对于自己和约伯以及神不同的认识。
（1）对于自己：:①心中存正直②嘴唇说诚实③神的灵造他④并用土造成⑤不欺压威吓⑥不强加于人
（2）对于神：:①神比世人都大②作为无法测度③责打管教世人④不攻击无辜人⑤借苦难建立人
（3）对于约伯①对神埋怨找神辩论②尘土所造及其卑微③苦难乃是神的拯救
应用四：
思考以利户对于自己和约伯以及神不同的认识。
答：（1）以利户对自己的认识：
以利户陈明自己发言的基础是诚实、正直、与公平。33:1-7
1-7节，以利户自我介绍。他自言他们拥有的智慧，
因为他──以利户──不会用神那些大能的手段；
他同样是一个用土造成的人（6节）。
当他说「我不用威严惊吓你」（7节），
他并非是以高人一等的态度来对待约伯，
他只是将本身的软弱与神的能力相比，而约伯的苦难是从神而来的。
29-33节以利户邀请约伯回答（32节），又或是继续听他说（31、33节）。他再一次表明，他的用意并非指控约伯是个罪人，而是想借着解释他的受苦是神的管教，而证明他有理（32节下）。
（2）以利户对约伯的认识：
以利户指责约伯宣称自己完全无辜，且抱怨神的不公平对待。
8-13节约伯曾经指出，神否定了他的义；祂拒绝接受他是清白的，祂对他尤如敌人（10-11节），而非一个大公无私的法官。以利户表明约伯没有道理（12节），但他所用的方式，不像那几位朋友那样指出约伯是一个有罪的人，而是指出神打发苦难来到，其实是另有目的，最明显的目的就是警告人不可犯罪。透过这种解释，以利户认为他既可坚持神的公义，又可保约伯的清白（12、32节）。
他认为约伯的痛苦是一种造就，能给约伯带来好处。
（3）以利户对神的认识：
1、神比世人更大（12上）
2、神有保密的自由（13）
3、神也常启示人（14～18）
4、神有惩罚之权（19～23）
5、神有救赎之恩（24～28）
6、神的作为总叫人得益（29～33）
指出神非如约伯所说不对人说话， 常藉梦、异象（15-18）、痛苦
（19-22）和天使（23-24）警告人不要犯罪；然而，这里的重点与约
伯所提出的不同，约伯要求神说话，阐明他受苦的原因。
总结：12-18神比世人更大，不用向人解说祂怎样处理人的事。然而，神真的透过异梦和异象向人说话，警告人离开罪恶和骄傲，并救人不致暴死。
33:19—30 主也透过痛苦和重病说话，纵然对美味和食物都感到恶心，千千万万的天使中，若有一个作传话的，与神同在，传神的话指示人走正途，又替人求神开恩，人便可以出死入生，返老还童；而且他祷告，神也悦纳，且可朝见神。
