原标题：得之我幸，失之我命
清世祖顺治帝爱新觉罗·福临是一个在民间被反复提及的皇帝，关于他和董鄂妃的爱情故事被传为美谈。关于他的性格，历来众说纷纭。各种书籍对顺治帝性格的描述有很多，有的夸它，有的贬它。夸他的说他天真爽朗、聪明好学、任人唯贤、善良多情，贬他的说他敏感多疑、冷酷残暴、奢侈专断。
不管哪一种说法都不是空穴来风，顺治帝的确就是这么一个性格复杂的人——或者可以换个词来形容，那就是随性。一切由心，敢爱敢恨。对于自己所厌恶的人，顺治帝毫不留情；对于自己所欣赏的人，顺治帝推心置腹；而对于自己所爱的人，顺治帝恨不得掏出自己的心。对于董鄂妃，他用他的全部生命去爱，爱得毫无保留。这样的专情和无所顾忌，根本不像是一个皇帝。
顺治帝少年即位，先受制于多尔衮，后受制于孝庄太后，一言一行都没有绝对的自由。他性格烂漫，崇尚自由，各种各有的规矩压得他喘不过气来。他困于深宫，寂寞得要发狂。如果没有遇见董鄂妃，顺治帝也许会像后来的同治帝一样，抛开大政放浪形骸，最终落得骂名。可他要幸运得多，他遇到了自己的爱人，过上了想要的生活，虽然不久就结束了。在他24年的短暂人生中，只有和董鄂妃生活的6年才能算是人，一个真正的人。而一旦董鄂妃离去，世间就再也没有他留恋的了。
一．少年天子 横夺佳人
清太宗皇太极死后，他的弟弟多尔衮和长子豪格为了争夺皇位剑拔弩张，由于孝庄太后的调和，最终多尔衮提出立皇太极的第九子，6岁的爱新觉罗·福临为皇帝。
中国历史上的权臣在还不想篡权夺位的时候都喜欢立幼主，因为他们觉得小孩子容易控制，是做傀儡的绝佳人选。就这样莫名其妙地，毫无征兆地，福临坐到了龙椅上，成为大清入关后的第一位皇帝。虽说福临还不能亲政，也没有实权，但好歹还有母亲孝庄太后在。加上刚入关，时局不稳，多尔衮也不敢太放肆。比起周赧王、汉献帝、唐文宗，福临的日子要好很多。
彼时摄政王多尔衮独揽大权，俨然以朝中第一人自居，朝野上下莫敢不服。换做一般的皇帝，只有乖乖地服从保命了。可福临不一样，他骨子里有一股不服的劲，处处跟多尔衮对着干，即使他知道他的反对并不会起什么作用。福临坚持“两个凡是”原则，凡是多尔衮说好的他都说不好，凡是多尔衮赞成的他都反对，这让多尔衮很是头疼。可当多尔衮要动真格时，福临又对他毕恭毕敬了，言称都是为了江山社稷，只是政见不合罢了。多尔衮碍于孝庄太后，又不好报复。倒是孝庄太后常常警告福临，让他不要玩火，这让福临很是厌烦。
福临即位7年后，多尔衮打猎坠马受伤，加上旧疾复发，不久就病逝了。这位明末清初叱咤风云的人物最终也没有敌得过命运，和东晋的桓温一样，还没来得及篡位夺权就先死了。这不得不让人感慨：干多大的事业有屁用，有命享受才行啊！
多尔衮一死，福临十分悲痛地为其操办葬礼，然后就露出了真面目。他授意苏克萨哈等告多尔衮曾“谋篡大位”，接着墙倒众人推，满朝文武开始历数多尔衮的罪状。福临心里很开心，但脸上却装出一副惊讶的表情，他削去多尔衮的爵位，没收家产，又把刚下葬的多尔衮拖出来鞭尸！太狠，太绝，太有个性！这个人表达爱恨的方式，根本就不像一个皇帝！
顺治八年（1651）正月十二日，14岁的福临开始亲政，但是孝庄太后仍时不时地用祖宗家法来制约他，他说到底还没有彻底的自由。
朝政是稳定了，福临也不小了，他的婚事自然被提上了日程。早在多尔衮当政的时候，他就和孝庄太后商议给福临定了娃娃亲。这年的二月份，蒙古科尔沁卓礼克图亲王亲自送女儿进京，等待举行大婚暨皇后册封大典。福临对这桩婚事非常不爽，一来这女人是多尔衮选的，再好他都不想要；二来他总觉得自己身为天子却没有自己选择皇后的权力，这很不像话。于是福临先是故意拖延，接着四下活动，请诸王为他到母亲那求情，不要这个皇后。以孝庄太后的脾性，怎么可能同意，更别说这是早已订下的婚事。且此女还是她的侄女。就这样，在这年八月份，皇帝大婚和册立皇后大典同时举行，朝野喜庆，可福临却板着脸。
我没有权力不娶你，可我却有权力冷落你，这就是福临的反抗。对于这位新皇后，福临十分不待见，基本是不理不睬，而这位皇后又是做小姐做惯了，一点也不服软。福临从大婚那天起就想废了她，而她也确实很帮忙，做的事完全不符皇后身份。这个女人性格嫉妒，而且喜欢铺张奢华，这对于封建女子来说是德行大亏，更何况是堂堂国母，所以福临有了借口废后。可能是孝庄太后也不忍心看儿子这么纠结，又或许这位皇后确实不怎么样，她竟同意了。
顺治十年，皇后被废。福临以为这下轻松了，哪知次年母亲又给他物色了位皇后，还是来自蒙古科尔沁部落。福临千百个不愿意，但也没办法，母亲先跟你妥协了，现在又送你个美女，你做儿子的不能不给面子。老样子，福临只有冷暴力对待了，还动不动以服侍太后不勤快批评皇后，这位皇后很是委屈可怜，而福临心中更是孤寂。
福临很有点自暴自弃，朝政干脆不大理，每日只喜欢和弟弟博穆博果尔在一起游猎。对于立后之事，他虽不服，但没有底气。废了这个皇后，母后还会给他挑选另外的皇后，除非他自己先找到合适的人选。他在等他的爱人出现。
博果儿比福临小三岁，一样的翩翩少年，意气风发。他的母亲大贵妃向来与孝庄太后不合，但是这哥俩却好得很。福临的为人前面说过，从不避喜恶，对弟弟那是相当好，而博果儿年纪轻轻也不会在意什么君臣尊卑，什么小心思都跟哥哥说，什么好玩的都和哥哥一起玩，这让福临很觉自在。
可是，一个女人的出现让兄弟之间关系变得微妙起来，福临心中对这个天真无邪的弟弟充满了羡慕、怜惜和愧疚。因为他爱上了弟弟的女人，后来他一生的挚爱——董鄂妃。
爱情的萌发没有理由，没有征兆的，如果可以选择，可以思忖，福临也许会因为手足之情而犹豫，会放弃，可是福临从看到董鄂妃的第一眼起，心就不属于自己的，他没的选。后来他做的一切都是身不由己，他成了爱情的奴隶。他这人做事由着性子，干了很多荒唐事，他从不后悔，可是对于博果儿，他充满歉意。
可能是兄弟俩策马归来的一个黄昏，二人欢笑地聊着，她就那么端庄素雅地出现了，吸引了福临的全部注意力，直看得如痴如醉。她不算美得倾国倾城，而她的性情福临也谈不上了解，可福临深知，自己是爱上了眼前这个女子。他深信缘分，他深信她就是自己生命中要寻觅的那个人。有了她，他才能活。而其他的一切，都退居其次了。
当福临找到董鄂妃表白时，她的所想所为历史自然不会记载，大抵是非常惶恐。纵然她也对福临一见钟情，可是她身为女子，且是已嫁的女子，家规礼法是不容许她奢想的。或许她从福临的眼神里看出了爱意，可是那又能怎样呢？纵然你是皇帝，可我不适合你，你也娶不了我，还是把这份情放在心底吧，也许甜蜜，也许苦涩，但总不会伤害谁。可福临的大胆和执着让董鄂妃非常震惊，她望着眼前少年皇帝的眼睛，激动、笃定还带着生怕被拒绝的惶恐，她再也不能压抑自己的情感，她点点头，微笑着流泪。
董鄂妃也深爱着福临，不然的话，就算福临强行把她掳去，也不会有后来的幸福。再者，如果他们不是两情相悦，如果不是他们的爱感动了所有人，博果儿怎肯罢休，孝庄太后怎会默许，世俗的言论又怎么会放过他们！这个柔弱的女子为了和爱人在一起而做的努力一点都不比福临少，她已嫁女的身份注定让她承受了更多的压力。可她坚持了下来，因为她相信福临，相信彼此之间的爱。这两个人有一个共同点，表面沉静如水，内心炽热如火，对于心底的爱，可以舍却一切去追求。
福临遇到董鄂妃，从此有了人生的追求，他不再是那个只会说不的倔强孩子，他瞬间觉得自己要做个顶天立地的男人，那样才可呵护自己的女人。而董鄂妃，与博果儿虽也相处融洽，但终日魂不守舍。感情之事无法强求，她本以为会平淡一生，可老天赐给她一个爱人，改变了她余下的人生。
皇帝爱上了弟弟的老婆，还爱得那么轰轰烈烈，博果儿不会不知。说起来他已经很久没有与哥哥见面了，他内心是痛苦的，他怎么也不会想到，那个素来什么都让着自己的哥哥这次会跟他抢，抢的还是他心爱的女人。而他是君，自己是臣，根本无力反抗。最让他觉得可悲的是，自己的女人爱的不是自己，而是别人。
这天，博果儿把福临请到家中，说是饮酒谈天，并无他事。福临怕面对弟弟，可他还是只身去了。福临到了博果儿府上，一眼就看见了魂牵梦绕的董鄂妃，心情高兴，可旁边坐着的是憔悴得他几乎认不出的弟弟博果儿，正独自饮酒。
“皇位你都坐了，你怎么还要跟我抢？”博果儿莫名地浅笑着，淡淡的说。
若是博果儿言辞激愤，福临还可以面对，他已经做好了打不还手，骂不还口的准备，他甚至想过求自己的弟弟。可博果儿如此平静，让他不知所措。他走到博果儿身边坐下，几次欲言又止。
“皇兄在此，你还不满酒！”博果儿粗声对董鄂妃吼道，发泄心中的不满。
福临甚为不快，可也无奈何，而董鄂妃只是默默地过来斟酒。可就在她走过来的一刹那，福临看到爱人脸上的淤青，一下子怒火中烧。
“博果儿，你有什么怨气冲我来，对一个女人动粗，算什么能耐！”福临站起来，大声斥道。
“心疼了？我看你们真是般配。你要就明说啊，一个女人而已，送给皇兄就是，何必那般下作呢！”博果儿仍是淡淡地。
“你混账！”福临一脚踢翻酒案，抓起博果儿，对着脸就是重重的一拳。他抓住一旁错愕的董鄂妃，甩袖而去。董鄂妃没想到自己会以这种方式离开，她对博果儿充满了愧意，可她也看到了福临的爱，她无法拒绝。她闭上了眼，把自己交给了爱人。
而博果儿，一人怔在原地。死一般的寂静后，是他疯狂带泪的苦笑。
二、红袖添香 情意绵长
顺治十三年七月，福临携董鄂妃进宫，木已成舟，孝庄太后无奈默许。八月，襄亲王博果儿死，死因不详。礼部建议八月十九日举行册妃典礼，可福临因为博果儿的死不能平静，下令延迟。对于博果儿，这对爱人已经不仅是歉意了，而是深深的自责，甚至有些恨自己，这让他们后来的生活一直蒙着一层忧郁的阴影。
从来新人胜旧人，喜事忘丧事，福临很快就沉浸在得到爱人的幸福中了。八月二十二日，立董鄂妃为贤妃。这一天，福临派人祭奠博果儿。到了九月二十八日，福临就忍不住提升爱人的品阶，拟立董鄂妃为皇贵妃。在三天前，他也没忘了祭奠博果儿。
这年十二月，福临正式册立董鄂妃为皇贵妃，并且下诏书诏告天下，且大赦天下。纵观清朝历史，因册立皇贵妃而大赦天下的仅此一次。皇贵妃的地位仅次于皇后，要不是孝庄皇后拦着，福临很可能一鼓作气立董鄂妃为皇后。可对于董鄂妃来说，这些虚名她从来都不在乎，她心中所想，是如何做一个好妻子，好媳妇。这年，福临19岁，董鄂妃18岁。
关于董鄂妃的言行举止，正史记载较少，而又极其空洞，不过我们可以从顺治帝所写的《御制孝献皇后行状》里来了解，这确是一个世间罕有的温柔体贴、贤德有爱、善良仁慈的好女子。福临没有看错人，她配得上他的爱。
因为有了董鄂妃，福临对现任皇后更加不满，几次想废后，董鄂妃都出来劝阻，为皇后求情。她告诉福临，自己并不在乎皇后的虚名。董鄂妃身为皇贵妃，对待皇后毕恭毕敬，一切遵礼，而对于后宫其他嫔妃，她也从不恃宠而骄。皇后比较识趣，也无心与董鄂妃争宠，二人相处融洽，以姐妹相称。皇后生病，董鄂妃五天五夜守在床边照料，片刻不曾合眼。对于太后，董鄂妃更是尽心尽力，挑剔的孝庄太后也从一开始的冷漠逐渐喜欢上这个儿媳。
作为一个妻子，董鄂妃关心福临的衣食起居，事无巨细，必定亲力亲为。福临的饮食、作息她都会亲自安排。身为皇帝的福临每天都会花很长时间批阅奏折，董鄂妃怕他无聊，就一直陪在身边，亲自研墨、添灯。福临少年天子，有着少年顽劣的脾气，董鄂妃则劝谏他奏折要细看，不能忽视，可福临邀她一起看奏折时，她又以“后宫不得干政”拒绝，一言一行，严丝合缝地遵守礼法，挑不出一丁点儿刺。福临每次听翰林学士讲课结束后，回到寝宫都要给董鄂妃再讲一遍。董鄂妃耐心地听，夫妻二人一起研习学问。董鄂妃性格善良，常劝福临惩罚人的时候要谨慎，尤其是批阅秋决名录时，关系人之性命，不可懈怠，也正因此，福临多次大赦天下。
大凡女人，总希望自己的爱人专宠自己，可董鄂妃却总是劝福临适度收敛爱意，把更多的精力放到朝政之上。她还常劝福临体贴大臣。为此，福临多次与大臣们一起吃饭，也不随意责罚大臣。宫中太监宫女犯了小错，董鄂妃总是出面求情，其仁德宽厚，无不感念称赞。
福临本就深爱这个女人，而这个女人的所作所为又如此贤惠，让他毫无后顾之忧，让他觉得生活是如此的美好。时间就这样静静地流逝，这对小夫妻的幸福恩爱，也使旁人羡慕。而他们自己身在幸福之中，外物早不在眼里。
顺治十四年十月初七，福临与董鄂妃的儿子降生。虽然是难产，但好在母子平安，福临喜极而泣。第二天，福临就下令礼部为“第一子”举行册封典礼，昭告天下，封这个儿子为和硕荣亲王。
没错，福临嘱咐礼部说的是“第一子”，并在诏书明确写着“朕之第一子”。可事实上，在此之前，福临已经有了三个儿子，其中就包括皇三子爱新觉罗·玄烨，后来的康熙大帝。福临的意思再明确不过了，只有董鄂妃生的儿子才是我最珍爱的孩子，我要把我的一切都给他，他就是我的最爱——和他的母亲。
三、失子丧妻 结局成谜
搂着妻子、儿子的福临享受到了天下人的羡慕，他自己都觉得幸福得有些梦幻了，可他不知道，老天给予他的恩宠也到此结束了。
由于董鄂妃本就体弱，加上又是难产，所以新生儿的健康状况并不太好，纵然皇家享受着当时最好的医疗条件，但在命运面前也是回天乏力。从出生起，小皇子就一直生病，到了第二年正月二十四日，小荣亲王不治身亡。这时他才出生三个月不到。
儿子的去世给了董鄂妃沉重的打击，她自知命薄，想为爱人生下儿子，好在自己离去后给爱人些许安慰。可造化弄人，天不遂愿，她几乎对人生失去了希望。若不是福临一直安慰，她很可能在儿子死时就随其而去了。从博果儿去世那日起，董鄂妃的心上就蒙了一层灰，她知道自己并没有大错，可她比不上福临那般豁达，心底总是抑郁难舒。可她又不想让福临看出她的这种情绪，所以在他面前又总是隐藏，总是小心翼翼。她爱福临，爱得很累，这一刻，她终于要垮了。
儿子的死也让福临迅速消瘦，一下子老了许多，可是他知道不能表现出悲伤来。此时董鄂妃已经不能下床，病情很严重了，嘴中总是喃喃说着对不起皇上，孩子去世是她的错。福临含着泪安慰爱妻，抱着她，说不在乎，有你在我就知足。福临说，我们都还健康，以后还会有很多的孩子，其实他早就在太医那里得知爱妻命不久矣。撒谎，真的很累，尤其是对自己心爱的人撒谎。
董鄂妃虽病，但神志很清醒，她知道自己时日不多。她起初并不信佛，但在福临的引导下，她也对禅宗经典产生了兴趣。她兰质蕙心，专心研究禅学，每次遇见福临都问“一口气不来，向何处安身立命”，福临每次笑而不答。人之将死，会比以往更加坚信有来生，佛家的思想使得她对于死亡并没有太大的恐惧，她总是面色安详，不悲不喜，大有超脱之态。
顺治十六年十一月，福临在母亲孝庄太后的建议下进行了一次长途行猎，为时一个月，自然带上了病重的董鄂妃。孝庄太后对这个儿媳疼爱惋惜，可她也束手无策，惟有让儿子儿媳好好珍惜这最后的时光。行猎期间，福临带董鄂妃泡温泉，策马驰骋，看蓝天白云，看日出日落，流着泪，憧憬他们的“未来”。
顺治十七年八月十九日，皇贵妃董鄂氏薨逝，福临虽有心理准备，但还是哭得肝肠寸断。之后，他发了疯似的去做一切能够慰籍亡妻在天之灵的事。他想到当年妻子劝他慎重判处死刑，下令全国免除秋决一年。
两天后，福临追封董鄂妃为孝献皇后，并行追封礼。福临为妻子操办了声势浩大的葬礼，他命令上至亲王，下到四品官，连同公主、命妇都要齐集哭灵。谁要是不哭，不面露哀色，就要按罪论处。幸好孝庄太后劝解，最终才没有严厉执行。福临还想将素日服侍他们的太监宫女30人全部赐死，免得爱妻在阴间无人照料，最终也被劝阻。
董鄂妃的棺材迁移到景山观德殿，抬棺材的都是满洲八旗的二、三品大臣，于清朝一朝，不仅皇贵妃的葬礼中从来没有过，就是皇帝、皇后的葬礼也鲜有这样的规格。
福临笃信佛法，董鄂妃也好禅学，所以福临举办了大规模的水陆道场，上百名僧人为董鄂妃念经超度。“三七”之后，董鄂妃尸体火化，连同两座宫殿并里面的豪华装饰一起烧成灰烬。十月初八，到了“断七”，一般来说，丧事至此就基本结束了，可福临不能释怀，又再办两次道场，为亡妻超度。 葬礼期间，福临和孝庄太后先后几十次派大臣祭奠董鄂妃，大名鼎鼎的苏克萨哈、索尼都在列。
福临让学士撰写祭文，四、五名大学士几易其稿都不能让他满意，最终他自己动笔，饱含深情地撰写了《孝献皇后行状》。这篇文章4000多字，追忆妻子在世时点点滴滴。言辞并不华美，结构条理也不算严谨，可见福临当时思绪之乱，一回忆爱妻，就有千言万语欲诉诸笔下。他的祭文，是带着泪水的，真正的字字血泪，情真意切。在这篇文章中，董鄂妃是那样的贤惠体贴，善解人意，仁德慈爱。这样的好女子，谁能不怜惜，谁能不哀痛？
顺治十八年正月初七，二十四岁的清世祖爱新觉罗·福临得天花去世，与孝献皇后董鄂氏合葬清东陵的孝陵。清朝官方是这么说的。
顺治帝笃信佛教这是人尽皆知的，他每行至寺庙，逢佛必拜，与许多高僧都是好朋友，经常在宫中一起探讨佛法精义。行森和尚是福临的好朋友，经常出入宫中。相传福临因为爱妻去世几次想要自杀，后来必须派人看着。行森和尚见其如此痛苦，就以佛法开导他，劝其不如出家，了却尘世。福临觉得甚好，立即决定出家，可孝庄太后怎会同意，而行森和尚的师傅更以烧死行森威胁福临不要出家。后来，福临命宠幸太监吴良辅去悯忠寺削发，一来代己出家，二来也是保护吴良辅，因为当时吴良辅以宦官身份干政被揭发，处境很是危险。
后来的事谁也不知道，也许福临知道明里出家不可能，最终和母亲达成协议，借“死”逃脱，出家为僧，这也不是没可能，不过只是臆测。但有一点大家都清楚地知道，董鄂妃一死，福临的“生命”也结束了。福临不同于他的曾孙乾隆皇帝，可以在孝贤皇后死后一边哀思不断，一边继续享受人生，他从来都是个偏执的人，说他把情感当作生命的全部，是可信的。正如徐志摩在因追求陆小曼而受到非议时所说的那样：“我将在茫茫人海中寻访我惟一的灵魂伴侣。得之，我幸；失之，我命！如此而已。”
徐志摩、爱新觉罗·福临，情种、短命！
