季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
白话诠释：季路问（孔子）关于鬼神的事情，孔子说，“没有侍奉好人，怎么能够侍奉好鬼呢？”（季路）再次问，“能否问下关于死的事情呢？”（孔子）说，“不了解生是怎么一回事，怎么能够知道死呢？”
闵子骞在一旁侍奉，正直而恭顺；子路，威猛刚强；冉有、子贡，温和而快乐。孔子很快乐。（但又很担心地说）“像仲由这样，不能够善终吧？”
鲁国人打算建造藏财货武器的府库，闵子骞说，“依然按照以前的惯例怎么样？为什么要改变呢？”孔子说，“（闵子骞）这个人不说话，说话就命中要害。”
切己体察：第1句话孔子是为了提醒季路不要好高骛远，而要做好当下。祭拜鬼神以及死亡都是十分高大上的事儿，但是要做这些高大上的事必须要有先续步骤。祭拜鬼神的先序步骤是，侍奉好活人，而关于死亡的先序步骤则是先活好。现在很多人动不动就寻短见，他们美其名曰是不怕死，但事实上他们却害怕了生活，失去了生活的勇气，很难说他们是勇士。
第2句体现了孔子不同学生的不同特点。这里不做过多赘述。与《论语·乡党》01用法类似。
第3句是在表扬闵子骞，因为闵子骞建议不要大张旗鼓，也不要虚图名利，而是延续旧制，服从礼仪。
文言拾遗：鲁人为长府--“长府”指的是藏财货武器的府库。
