长平之战，史上一场坑杀40万人的歼灭战。主角之多，场面之惨烈。而就是这一场战役，奠定了秦国加速统一六国的步伐。在岁月的历史长河中，或许它只是一件普通的平凡之事，但事件里的故事却在每日上演，也许战争不会再次发生，可是长平之战却告诉了我们太多太多。
长平之战，起于上党郡17城之争。秦国视之为囊中之物，在韩国面前只有给与不给。给了，为秦国继续扩张做贡献。不给，就是一场战役，在历史上或许也会留名。可是名不见经传的冯亭却影响了历史的走向，他把17城给了赵国，而让韩国能够夹缝生存。何以为牛人？牛人总是会在所有人的想法中给出永远不可能想到的做法。当你可以想到100种答案的时候，牛人永远会想到第101种答案让你所折服。因为在普通人的眼里只有对一件事情的对错是非时，而牛人却无时不在想这件事情对他们来说的利弊。
赵王听说韩国将送与自己17城，收与不收这是个问题？与群臣开会，各说风云，收与不收各有主张？毕竟在那时，能够打下一座城也是费了九牛二虎之力，更何况是17座？在巨大的诱惑面前，即使是饱受了帝王之学的赵王都难抵挡。当我们看到赵王时觉得他很傻，可是当突然有官职，金钱与一个成名的机会……迎面扑向了我们这些凡夫俗子时，难道我们会拒绝吗？
当秦王知赵王收了十七城，便毫无疑问的下令攻赵。这时的韩国便暂时无了后顾之忧，可惜了在他们不理你时，你在干什么？是自强，还是高兴，依旧保持原来的样子？所以在不被人理会时，才是你自己决定自己命运的时候，是强大与灭亡要你自己决定。不过大家从后来的结局知道了，他们什么也没做，只不过是延迟了秦国收获他们的时间晚一点而已。
在韩国等待的时候，秦赵两国如约开战了，打了一场过后。赵国老将廉颇便不出战了，以守为主。无论对方怎么刺激，就是不出。秦国方面无可奈何，这一守就是三年，赵王虽给予援助，可是心中却不爽，让你出战，你不战听他人说还暗中通秦国，你这不战更印证了你心里有不可告人的秘密啊。所以说：寡人决定撤回你这匹夫。然而就是这一撤，处于现在的我们知道了四十万人将命归黄泉。或许廉颇离开军营的那一刻只能夕阳下感叹：赵王（国）死定了，耶稣也留不住他，我说的。所以说孔子老先生说中年血气方刚，戒之在斗的确是有一定道理的。
但廉颇的离去，处于局外人的可曾想过是赵王错了？还是廉颇错了？当然是赵王对了，因为他是王。孙子兵法云：主孰有道然后才将孰有能。即使将再有能耐，还得是在主有道的前提下，才能发挥好。所以廉颇必须得离开，因为王是对的。那廉颇该怪谁呢？或许廉颇只能怪所遇时不对，因为千年前的《易经》所谓上雨下乾为需卦，虽正心正气，却时不我待，唯有和而不同以藏之才是正确的选择。
可是撤了廉颇，总得派个可以胜任的人去执行任务。听说秦国的人害怕的是赵奢之子赵括。便与群臣商议：可否。群臣三分之二全反对。就连蔺相如都反对。这时最出乎预料的是括儿母亲都反对，按说子贵母应高兴，为何万般不同意？但赵王还是认定了赵括，没有办法，王认定了你。所以从此你的命的便不是你的了，你的命便是赵王的赌注了。记得老子有云宠辱若惊，所以当惊喜突然到来时，必当先惊后喜，才能去迎接这份特殊的厚爱，当欣然接受时，怕是已到如日中天，马上要落山之时了。
赵括领命奔赴战场，赵王是要钱给钱，要粮给粮，要兵给兵……所有物资全部齐全之后，进攻的号角便已吹响，秦军被打的是落荒而逃，赵括见满地丢盔卸甲，越追越勇，眼看胜利在望，却被四面楚歌。一位熟读兵书的天才，为何会落得如此地步？孔子曾说：学而不思则罔，所以读书这件事不在于你读了多少，而在于你所读的是否为你所用啊。即使读了很多，在关键问题上只能与街上的行人一样的处理与后果，那又何必去浪费自己的时间与精力呢？
赵括被围，苦苦等了40天，在等不来援兵和无粮草的情况下，只能奋力反抗，却不幸身亡。或许他的情况是咎由自取。都说纸上谈兵，可是若没有赵王的支持，他难道会落得如此下场？可是赵王为什么支持他。或许他们有同样的境遇，赵王看到了赵括就是看到了自己，赵括被这么多人反对，他必须有一个机会证明自己可以，而王也一样。所以物以类聚的人必惺惺相惜，只怪那一年或许我们太年轻了。
就这样，秦国取得了长平之战的胜利，不光拿回了自己想要的东西，而且一战成名，让其他的国家也闻风丧胆。而白起在这场战役中相当重要的作用，被誉为杀神，在战国期间杀了百万多人，而又以长平之战坑四十万之众而一举成名。可就是这么一位战将为何会落得个自刎之结果？这么牛的人为何不看看你的前辈商鞅是个怎么下场？若干年后刘邦和你也是一样的境遇，为何他却改变了命运？
长平之战，结束了。细细品味，你学到了什么？如果只知道在什么地方，什么人，发生了什么，那将是无趣的。毕竟类似的东西或许每天都在发生，而不发觉本质的东西，那么下一场长平之战亡者或许就是你了。
#以史为鉴，知兴亡#
