我有个朋友，很优秀，还不到40岁时，就是我们这个小城市某个重要部门的负责人了。但是她却说，每次要在稍大型的公共场合发言，自己都极其焦虑，焦虑到前一天晚上根本无法入睡。她自己也反观自己剖析自己说，其实自己焦虑的背后，无非是害怕在公开场合讲话而已。
为什么会害怕呢？是因为小时候，她曾经也是非常优秀的演讲高手，但是，有一次在主持学校的联欢晚会时，自己忘词了，于是，那一刹那，时间凝固了，整个现场尴尬在那里，她觉得自己在全校师生面前丢尽了脸。
下来后，这件事情也没有得到父母的安慰，父母是那种只能接受女儿做的好“给自己脸上增光”，而一点都不能接受女儿做的差的那种父母。父母不但没有安慰她，反而略带责备：这么多场面都见过了，怎么还能犯这样的错误？从此以后，别说演讲，所有在公开场合发言的行为，她都排斥。甚至是，前一天晚上焦虑睡不着，第二天台上双腿打颤，全身冒冷汗。
所以，她的焦虑并非没有来由，她的焦虑在提醒她，处理当时的创伤，并且，不要苛责自己。你不必事事完美，失误？失误就失误了，没什么大不了。
接纳焦虑，就等于接纳了自己的创伤，也就是接纳了自己的一部分。
无论是焦虑也好，还是诸如痛苦、忧郁等负面的情绪，它们都是我们创伤的一部份，记住，当它们到来时，只要我们心里接纳了它们，也就接纳了自己的一部分。
这个世界上，没有不能疗愈的创伤。自我是一个容器，可以容纳很多东西。但是，它的前提是：我们的自我需要是结实的。
只有拥有一个结实的容器，才可以有能力去容纳更多的东西。
如何拥有一个结实的容器，这就需要我们不断地自我整合了。很多人的自我整合原则，无非是留下好的，去除坏的，就比如：发现自己身上有缺点和不足，就立马要求要改正，强迫自己往极尽完美的方向努力。是不是像极了小时候，我们接受的教育？
事实上，人本来就是好坏同体，哪有非坏即好之说？哪有绝对的完美之说？但是，让人遗憾的是，很多人，终其一生，却并不愿意承认这一点。尤其在东方文化中，讲究的是善恶分明，黑白殊途。我们每个人，都在努力把自己标榜成一个“好人”。
而与之相对的，就是坏，于是，我们常常在我们的内心世界里建起了我们的防御堡垒：假装那个坏的部份不存在。于是就有了投射，作为父母的我们，有没有将自己的情绪投射到孩子身上呢？一如方章开头提到的朋友小时候的经历。而孩子只能带着这些伤痛成长、疗愈或者再通过与他人的交往，传递给他人，甚至自己的孩子……由此种种，一发而不可收。
大家都说，“被看见”是一种能力。不错的，从宏观上而言，我们个体要被他人所看见，而我们心中那些林林总总的微观上的情绪问题，是不是也应该被我们自己所看到呢？
那些所谓的“坏“的情绪，都在等待被看到，一旦被看到和接纳，转变当下就会发生，破坏力就会转变为无穷无尽的生命力。
这种生命力，就会增加我们面对外界的力量，我们就会变得更有力量，也就是让我们的自我空器会更结实。这个过程，无非就是自我修炼、自我成长的过程，这本身就是一个自我整合的过程。
所以，我们要学会看到并且接纳我们的坏的部份，允许自己好坏同体，允许别人好坏同体，也允许这个世界好坏同体。
所以，如文章开篇讲到的那个案例一样，当坏情绪到来时，我们不如接纳它，尝试去看看它的背后，到底是什么，它在告诉我们什么。
不要试图去消灭它，我们要做的是，和它们长期相处。
